معرفت امام مهدی (ع)

[50] تہذیب الکمال ،مزی ،ج۲۲،ص۱۰۶،شمارہ ۴۴۰۰۔

[51] لتشریف بالمتن ،ابن طاؤس ،ص۲۸۵،ح۴۱۳،باب ۷۶؛سید ابن طاؤس (رہ)نے اس روایت کو فقن السلیلی سے تھوڑے اختلاف کے ساتھ نقل کیا ھے ۔

[52] المنار المتیف ،ابن قیمہ،ص۱۴۸،ج۳۲۹،طبرانی سے الاورط میں؛عقدالدرر کے ص۴۵ باب اول میںمنقول ھے کہ اس حدیث کوحافظ ابونعیم نے اوصاف امام مھدی(ع) کے بارے میں ذکر کیا ھے ؛ذخائر العقبیٰ،محب طبری،ص۱۳۶؛ قرائدالسمطین، ج۲،ص۳۲۵، باب۶۱،ج،۵۷۵؛القول المختصر،ابن حجر ،ج۷،ص۳۷، باب اول،فرائد قوائد الفکر،ج۲،باب۱،؛السیرة الحلبیة،ج۱،ص۱۹۳، ؛ نیابیع المودة،ج۳،باب ۹۴؛ذیل کے منابع میں اس سے مربوط دوسری روایات بھی موجود ھیں :مقتل الحسین(ع)،خوارزمی حنفی، ج۱، ص۱۲۶؛فرائد السمطین،ج۲،ص۳۱۰،۳۱۵،احادیث۵۶۱۵۶۹،ینابیع المودة، ج۳، باب ۹۳و۹۴؛شیعہ منابع میں سے بھی ذیل کی کتابوں میں رجوع کیا جا سکتا ھے:الیقین،ص۱۱۷؛اثبات الھداة،ج۳،ص۷۱۷، باب۳۲،ج۱۷۴، حلیةالابرارج۲، ص۷۰۱، باب۴۱،ح۵۴؛غایة المرام،ص۶۹۴،باب۱۴۱،ج۱۷؛منتخب الاثر میں بھی اس طرح کی بہت سی احادیث شیعہ و سنی دونوں سے نقل ھوئی ھیں۔

[53] المصنف ،ابن ابی شیبہ ،ج۱۵،ص ۱۹۸،ح۱۹۴۹۳؛ المعجم الکبیر ،طبرانی ،ج۱۰،ص ۱۶۳،ح۱۰۲۱۳؛وص ۱۶۶،ح۱۰۲۲۲؛مستدرک حاکم ،ج۴،ص ۴۴۲،؛اور شیعوں میں سے علامہ مجلسی (رہ) نے بحار ،ج۵۱،ص ۸۲،میں اور یھی روایت اربلی (رہ) سے کشف الغمہ کی ج۳،ص ۲۶۱ میں اور انھوں نے ابو نعیم کے الاربعین سے نقل کیا ھے ۔

[54] سنن ابو عمرو دانی ص ۹۴ ۔۹۵،؛ تاریخ بغداد ،ج۱،ص ۳۷۰،البتہ شیعوں میں سے کسی نے اس حدیث کو نقل نھیں کیا

[55] تاریخ بغداد ،ج۵،ص ۳۹۱،؛ کتاب الفتن ،ج۱،ص ۳۷۶،ح ۱۰۷۶۔۱۰۷۷۔ابن حماد کہتے ھیں کہ میں Ù†Û’  اس روایت Ú©Ùˆ بارھا سنا Ú¾Û’ لیکن انکے والد کانام نھیں سنا ،متقی ھندی Ù†Û’ اس Ú©Ùˆ کنزالعمال Ú©ÛŒ ،ج۱۴،ص ۲۶۸،ح۲۸۶۷۸،پر ابن عساکر سے نقل کیا Ú¾Û’ Ø› ابن طاوؤس Ù†Û’ التشریف Ú©Û’ ص ۱۵۶،ح۱۹۶۔۱۹۷،پر نعیم ابن حماد Ú©ÛŒ فتن سے نقل کیا Ú¾Û’ ،جیسا کہ ابن حجر Ù†Û’ القول المختصر Ú©Û’ ص Û´Û°ØŒ پر اس حدیث Ú©Ùˆ بصورت مرسلہ نقل کیا Ú¾Û’ Û”  

[56] الفتن ،نعیم ابن حماد ،ج۱،ص ۳۶۸،ح۱۰۸۰،؛التشریف ،سید ابن طاوؤس ،ص ۲۵۷،ح۲۰۰۔

[57] تہذیب الکمال ،ج۶،ص ۱۹۱ ،سن ۱۹۱۱؛ تہذیب التہذیب ،ج۳،ص ۲۴۰۔

[58] سنن ترمذی ،ج۴،س ۵۰۵،ح۲۲۳۰۔ 

[59] مسند احمد ،ج۱،ص ۳۷۶،۳۷۷،۴۳۰،۴۴۸