وھابیوں Ú©Û’ عقائدØاÙظ ÙˆÚ¾Ø¨Û Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ø¨ØØ« Ú©Ùˆ Ø¢Ú¯Û’ بڑھاتے هوئے کھتے Ú¾ÛŒÚºÚ©Û Øقیقت ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ú¾Ù„ نجد (وھابی Øضرات) سب سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù¾ÛŒØºÙ…Ø¨Ø± اکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… سے Ù…Øبت کرتے ھیں لیکن غلو Ú©Ùˆ برا سمجھتے ھیں اور ھر Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒ بدعت سے Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©Ø±ØªÛ’ ھیں، اور کھتے ھیں Ú©Û Ù¾ÛŒØºÙ…Ø¨Ø± اکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… سے Ù…Øبت ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† آپ Ú©ÛŒ بتائی هوئی Ûدایتوں اور راÛنمائیوں پر عمل کرے، لیکن بدعتوں کا انجام دینا اور دینی امور کوترک کرنا یا هوا وهوس کا پیچھا کرنا پیغمبر اکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… اور دین اسلام Ú©ÛŒ توھین Ú¾Û’ Ù†Û ÛŒÛ Ú©Û Ø§Ø³ Ú©Ùˆ پیغمبراکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… سے Ù…Øبت کا نام دیا جائے۔ [122] گویا ØاÙظ ÙˆÚ¾Ø¨Û Ø¬ÛŒØ³Û’ مشهور ومعرو٠اور Ø¬Ú¾Ø§Ù†Ø¯ÛŒØ¯Û Ø´Ø®Øµ بعض اÙراطی اور متعصب وھابیوں Ú©Û’ غیر منطقی اور ناپسند عقائد کا دÙاع کرنا چاھتے ھیں اور ان Ú©Ùˆ اس Ø·Ø±Ø Ø¨ÛŒØ§Ù† کرتے ھیں ØªØ§Ú©Û Ø³Ø§Ù…Ù†Û’ والا ان Ú©Ùˆ اچھا سمجھے، اور لوگوں Ú©Ùˆ ÛŒÛ Ø¨ØªØ§Ø¦Û’ Ú©Û ÙˆÚ¾Ø§Ø¨ÛŒÙˆÚº Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ù ÛŒÛ Ù†Ø³Ø¨ØªÛŒÚº ان Ú©Û’ دشمنوں Ú©ÛŒ طر٠سے دی گئی ھیں۔ Û±Û°Û”Ø³ÙŽÙ„Ù ØµØ§Ù„Ø Ú©Û’ بارے میں وھابیوں کا Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ø³Ù„Ø·Ø§Ù† عبد العزیز بن سعود ،کا Ø¨Ø§Ø¯Ø´Ø§Û Ù‡ÙˆÙ†Û’ Ú©Û’ ساتھ ساتھ اس وقت Ú©Û’ وھابی علماء میں بھی شمار هوتا تھا، Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Ù…Ú©Û Ù…Ø¹Ø¸Ù…Û Ù…ÛŒÚº اس Ù†Û’ Ø°ÛŒ الØØ¬Û Û±Û³Û¶Û²Ú¾ میں لوگوں Ú©Û’ سامنے ایک Ù…Ùصل تقریر Ú©ÛŒ جس میں کھا Ú©Û Øضرت رسول اسلام صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ù†Û’ ارشاد Ùرمایا Ú©Û Ø¨Ú¾Øª جلد Ú¾ÛŒ میری امت Ú©Û’ Û·Û³ Ùرقے هوجائیں Ú¯Û’ اور ایک ÙØ±Ù‚Û Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø³Ø¨ جÛنمی هونگے، تو اس پر اصØاب Ù†Û’ سوال کیا ÙˆÛ ÙØ±Ù‚Û Ú©ÙˆÙ†Ø³Ø§ Ú¾Û’ØŸ تو اس وقت آنØضرت صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ù†Û’ جواب میں Ùرمایا: ÙˆÛ Ù„ÙˆÚ¯ جو میرے اور میرے اصØاب Ú©Û’ Ø±Ø§Ø³ØªÛ Ù¾Ø± چلیں گے“ اس Ú©Û’ بعد ابن سعود کھتے ھیں Ú©Û Ø®Ø¯Ø§ÙˆÙ†Ø¯Ø¹Ø§Ù„Ù… Ù†Û’ اپنے دین Ú©ÛŒ خلÙائے Ø§Ø±Ø¨Ø¹Û Ø§ÙˆØ± دوسرے Ø³Ù„Ù ØµØ§Ù„Ø Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û ØªØ§Ø¦ÛŒØ¯ Ú©ÛŒ Ú¾Û’Û” [123] وھابی Øضرات ØŒ خلÙائے Ø§Ø±Ø¨Ø¹Û Ú©Û’ بارے میں ÛŒÛ Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ø±Ú©Ú¾ØªÛ’ ھیں Ú©Û ÛŒÛ Øضرات Ø³Ù„Ù ØµØ§Ù„Ø Ú©Û’ منتخب اÙراد ھیں، اور ان Ú©ÛŒ Ùضیلت بھی خلاÙت Ú©ÛŒ ترتیب Ú©Û’ Ù„Øاظ سے Ú¾Û’ (یعنی سب سے اÙضل ابوبکر ان Ú©Û’ بعد عمر…) او رخلÙاء Ø§Ø±Ø¨Ø¹Û Ú©Û’ بعد â€Ø¹Ø´Ø±Û مبشرÛ“[124] Ú©Û’ باقی لوگ اÙضل ھیں،اور ان Ú©Û’ بعد اھل بدر (جنگ بدر میں شرکت کرنے والے Øضرات) اور ان Ú©Û’ بعد â€Ø§Ú¾Ù„ بیعت شجرÛ“[125]اÙضل ھیں۔ تعجب Ú©ÛŒ بات تو ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆÚ¾Ø§Ø¨ÛŒ Øضرات جس Ø·Ø±Ø Ú©Û’ Ùضائل اور مناقب Øضرت علی Úº Ú©Û’ بارے میں بیان کرتے ھیں کسی ایک صØابی Øتیٰ خلیÙÛ Ø§ÙˆÙ„ Ú©Û’ بارے میں بھی بیان نھیں کرتے۔[126] Ù…Øمد بن عبد الوھاب Ù†Û’ ØŒ اپنی کتاب توØید میں کسی صØابی یا خلیÙÛ Ú©Û’ لئے کوئی منقبت بیان نھیں Ú©ÛŒ مگر ÛŒÛ Ú©Û Ù¾ÛŒØºÙ…Ø¨Ø± اکرم صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ù†Û’ جنگ خیبر میں Øضرت علی Úº Ú©Û’ لئے Ùرمایا تھا: â€Ú©Ù„ میں علم اس Ú©Ùˆ دوںگا جو خدا ورسول Ú©Ùˆ دوست رکھتا هوگا او رخدا ورسول بھی اس Ú©Ùˆ دوست رکھتے هونگے، اور خداوندعالم Ù†Û’ ÙØªØ Ø®ÛŒØ¨Ø± Ú©Ùˆ بھی اس سے مخصوص قرار دیا ھے“۔ [127] اس Øدیث Ú©Ùˆ ابن ØªÛŒÙ…ÛŒÛ Ù†Û’ بھی ذکر کیا Ú¾Û’ ØŒ[128] اور Ù…ÙˆØµÙˆÙ ÛŒÛ Ø¨Ú¾ÛŒ کھتے ھیں Ú©Û ÛŒÛ Øدیث پیغمبر Øضرت علیںکے ظاھری اور باطنی ایمان پر شھادت دیتی Ú¾Û’ اور اسی Ø·Ø±Ø Ø§Ø³ سے خدا ورسول سے آپ Ú©ÛŒ دوستی ثابت هوتی Ú¾Û’ اور مومنین پر واجب Ú¾Û’ Ú©Û Øضرت علیںکو دوست رکھیں۔ [129] ۱۱۔اھل بیت پیغمبر علیهم السلام Ú©Û’ بارے میں
|