جمع بين صلاتين

ان سب احادیث Ú©Û’ باوجود جن دو حدیثوں Ú©Ùˆ امام علی علیہ السلام  اور ابن مسعود سے سیوطی Ù†Û’ نقل کیاھے جن میں ” دلو Ú© ‘ ‘ کا مطلب غروب بتایا گیا Ú¾Û’ ان Ú©ÛŒ کوئی اھمیت نھیں علاوہ بر این اگر ان Ú©Ùˆ تسلیم بھی کر لیں تو حد اکثریہ Ú¾Û’ کہ ان دونوں قسم Ú©ÛŒ احادیث میں ٹکراوٴ ھوگا اور Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ قسم Ú©ÛŒ احادیث Ú©Ùˆ ترجیح نہ ملنے Ú©ÛŒ صورت میں دونوں قسم Ú©ÛŒ احادیث Ú©ÛŒ حجیت ختم Ú¾Ùˆ جائے Ú¯ÛŒ اس صورت میں قرآن مجید Ú©ÛŒ آیت Ú©Û’ ظاھری معنی Ú©ÛŒ طرف پلٹنا ھوگا جس میں ”دلوک“ھے جو زوال Ú©Û’ معنی میں ظاھر Ú¾Û’ اسی لئے شافعی صریحا Ù‹ کہتا Ú¾Û’Û”

”دُلُوکِ الشَّمْس زَوٰالُھٰا“ ”دلوک شمس “ھی سورج کا زوال ھے۔[14]

اس آیت میں ”غَسَقَ“کے بارے میں صاحب معجم مقاییس اللغہ کہتا ھے :۔

غَسَقَ:الغینُ وَالسِّینُ وَالقافُ،اصلٌ صَحِیحٌ یَدُلُّ عَلٰی ظُلْمَةٍ، فَالْغَسَقُ الظُلْمَةُ؛[15]

غسق کا مادہ ”غ س ق“ھے اور اس کی ایک صحیح اصل ھے جو تاریکی پر دلالت کرتا ھے پس ”غسق“کا مطلب تاریکی ھے۔

راغب ”کتاب مفردات “میں کہتا ھے:

غَسَقَ اللَّیْلِ ؛شِدَّةُ ظُلْمَتِہِ؛

”غسق اللیل“ سے مراد وھی تاریکی کا شدید ھوناھے۔

ابن عباس سے بھی منقول ھے۔

غَسَقَ اللَّیْلِ ؛اِجْتِمْاعُ اللَّیْلِ وَ ظُلْمَتِہِ؛[16]