اسلام ميں معاشرتي حقوق

سوم : هم نشين کاحق

هم نشين کے آداب واحکام هيں کچه حقوق وفرائض هيں اس کى وجه يه هے که انسان اپنے هم نشين سے مثبت اورمنفى اثرات قبول کرتاهے، اس کى عادات اپناتا هے اوراس کى آراء کوآگے نقل کرتاهے اس لئے اسلام نے همنشينى کے موضوع کوبهى خاص اهميت دى هےـ

امام على سے معتبرروايت ميں آياهے :

جليس الخيرنعمة، وجليس الشرنقمة ^[48]ـ

”اچهاهم نشين رحمت اوربراهم نشين عذاب هے“ـ

عام طورپرمکتب اهل بيت نے علماکى هم نشينى اوران کے هم سفرهونے کى تلقين فر مائى هےـ

اوربردبارلوگوں کى هم نشينى پرزوردياهے تاکه انسان کى بردبارى ميں اضافه هواورايسے نيک لوگوں کى صحبت اختيارکرنے کاحکم دياهے جواچهاکام کرنے پرتعريف کريں ا ورخطاکرنے پرسختى سے منع کريں اورعقلمندوں کے ساته بيٹهنے کى تلقين کى هے اس لئے که اس ميں عقول کے لئے حيات اورنفوس کے لئے شفا هے اسلام نے فقراء کى هم نشينى کوبهى سراهاهے کيونکه اس سے انسان کے شکرميں اضافه هوتاهے اوران اغنياء کى هم نشينى سے منع کياهے که جن کومال ودولت کے حصول نے سرکش بنادياهے اوروه زنده هونے کے باوجود مرده هيںـ

اسى طرح اسلام نے جاهلوں،بدعت پرستوں اورهوى وهوس کے اسيروں کى هم نشينى سے بهى روکاهے بلکه ان سے اس طرح دوربهاگنے کاحکم دياهے جيسے مجذوم شخص سے دوربهاگاجاتاهےـ

يه بات فطرى هےکه اچهےهم نشين کے لئےکچه حقوق هيں که ليکن ان پرمعنويت کى چهاپ غالب هے اورامام زين العابدين نے انهيں اپنے رساله حقوق ميں ذکرکرتے هوئے فرماياهے :

وحق جليسک ان تلين له جانبک، وتنصفه فى مجاراة اللفظ، ولاتقوم من مجلسک الاباذنه، ومن تجلس اليه يجوزله القيام عنک بغيراذنک، وتنس ذلاته، وتحفظ خيراته ولاتسمعه الاخيرا