تاریخ انسان میں تØویل Ùˆ تØول Ú©ÛŒ بنا پر ایک شبÛانسان Øقوق کا طالب Ú¾Û’ تکالی٠کا نھیں، ÛŒÛ Ú©ÙˆØ¦ÛŒ نئی بات نھیں Ú¾Û’ Ø¨Ù„Ú©Û Ø´Ø±ÙˆØ¹ Ú¾ÛŒ میں Øضرت آدم (Ø¡)Ú©Û’ Ùرزند قابیل Ù†Û’ خدا Ú©ÛŒ معصیت Ú©ÛŒ اور Ú©Ú¾Ù„Û’ عام تکالی٠اور الٰھی قوانین سے سرپیچی کی، اور قانون Ø´Ú©Ù†ÛŒ کرتے ھوئے اپنے بھائی ھابیل Ú©Ùˆ قتل کرڈالا. (وَاتْل٠عَلَیْھÙمْ نَبَاٴَ ابْنَیْ آدَمَ بÙالْØَقّ٠اÙذْ قَرَّبَا Ù‚Ùرْبَاناً ÙَتÙÙ‚ÙبّÙÙ„ÙŽ Ù…Ùنْ اَØَدÙÚ¾Ùمَا وَلَمْ ÛŒÙتَقَبَّلْ Ù…ÙÙ†ÙŽ الْاٴَخَر٠قَالَ لَاٴَقْتÙلَنَّکَ قَالَ اÙنَّمَا ÛŒÙŽØªÙŽÙ‚ÙŽØ¨Ù‘ÙŽÙ„Ù Ø§Ù„Ù„Ù‘Ù°Û Ù…ÙÙ†ÙŽ الْمÙتَّقÙیْنَ . . . . )(3) "(اے رسول) تم ان لوگوں سے آدم Ú©Û’ دو بیٹوں (ھابیل وقابیل) کا سچا ÙˆØ§Ù‚Ø¹Û Ø¨ÛŒØ§Ù† Ú©Ø±Ø¯ÙˆÚ©Û Ø¬Ø¨ ان ددنوں Ù†Û’ خدا Ú©ÛŒ Ø¨Ø§Ø±Ú¯Ø§Û Ù…ÛŒÚº نذر پیش Ú©ÛŒ تو ان میں سے ایک (ھابیل) Ú©ÛŒ (نذر تو) قبول ھوآئی اور دوسرے (قابیل) Ú©ÛŒ (نذر) Ù†Û Ù‚Ø¨ÙˆÙ„ ھوئی تو (مارے Øسد Ú©Û’ ھابیل سے) Ú©Ú¾Ù†Û’ لگا میں تجھے ضرورمار ڈالوں گا، اس Ù†Û’ جو اب دیا Ú©Û (بھائی اس میں اپنا کیا بس Ú¾Û’) خدا تو صر٠پرھیزگاروں Ú©ÛŒ (نذر) قبول کرتا Ú¾Û’ “ قرآن مجید میں پیغمبروں Ú©Û’ واقعات اس بات Ú©ÛŒ Øکایت کرتے ھیں Ú©Û Ø§Ú©Ø«Ø± لوگوں Ù†Û’ اپنے زمانے Ú©Û’ بنی Ú©Ùˆ جھٹلایا، اور Ù†Û ØµØ±Ù ÛŒÛ Ú©Û Ø§Ù† Ú©ÛŒ بات پر لبیک نھیں کھا Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ù† پر تھمت Ùˆ بھتان لگاتے تھے اور ان کا Ù…Ø³Ø®Ø±Û Ú©Ø±ØªÛ’ تھے، یھاں تک Ú©Û Ø§Ù† Ú©Ùˆ قتل بھی کردیتے تھے، یا ان Ú©Ùˆ شھر بدر کر دیتے تھے اگر کوئی بنی ان کیلئے Ù…Ùید باتیں بیان کرتا تھا، مثلاً قرآن Ú©Û’ مطابق لوگوں Ú©Ùˆ Ú©Ù… Ùروشی سے روکتا تھا،جیسے قرآن کریم میں ارشاد ھوتا Ú¾Û’: (لَا تَبْخَسÙوا النَّاسَ اٴَشْیَائَھمْ . . ) (4) â€Ø§ÙˆØ± لوگوں Ú©Ùˆ ان Ú©ÛŒ چیزیں Ú©Ù… Ù†Û Ø¯ÛŒØ§ کرو“ ان Ú©Û’ جواب میں کھتے تھے: (قَالÙوا یَا Ø´Ùعَیْب٠اٴَصَلَاتÙÚ©ÙŽ تَاٴْمÙرÙÚ©ÙŽ اَنْ نَتْرÙÚ©ÙŽ مَا یَعْبÙد٠ءَ ابَائÙنَا اَوْ اَنْ Ù†ÙŽÙْعَلَ ÙÙیْ اٴَمْوَالÙنَا مانَشَاء٠. . . .)(5) â€ÙˆÛ لوگ Ú©Ú¾Ù†Û’ Ù„Ú¯Û’ اے شعیب کیا تمھاری نماز (جسے تم پڑھا کرتے Ú¾Ùˆ) تمھیں ÛŒÛ Ø³Ú©Ú¾Ø§ØªÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ù† (بتوں) Ú©ÛŒ پرستش ھمارے دادا کرتے آئے ھیں انھیں Ú¾Ù… Ú†Ú¾ÙˆÚ‘ بیٹھیں،یا Ú¾Ù… اپنے مالوں میں جو Ú©Ú†Ú¾ چاھیں کر بیٹھیں“ ممکن Ú¾Û’ اس موقع پر کوئی Ú©Ú¾Û’ Ú©Û ØªØ§Ø±ÛŒØ® میں انبیاٴ Ùˆ اولیا Ù´ الھی Ú©Û’ مقابلے Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø¨Øª پرستی، شرک اور شیطان Ú©ÛŒ پیروی تھی اور ھمارا کھنا تو ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† کسی بھی معبود Ú©ÛŒ اطاعت Ú©ÛŒ طوق اپنی گردن سے نکال دے، اور بتوں اور شیطان Ú©ÛŒ پیروی بھی Ù†Û Ú©Ø±Û’ØŒ لیکن ÛŒÛ Ú©Ú¾Ù†Ø§ بھی اولیاٴ الٰھی Ú©ÛŒ نظر میں باطل اور مردود Ú¾Û’ØŒÚ©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ø³ کا Ù†ØªÛŒØ¬Û ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆØÛŒ الٰھی Ú©Û’ مطابق انسان ایسے Ø±Ø§Ø³ØªÛ Ù¾Ø± پھونچ جاتا Ú¾Û’ Ú©Û ÛŒØ§ خدا Ú©ÛŒ اطاعت کرے یا طاغوت (شیطان) Ú©ÛŒ اطاعت کرے، اور ÙˆÛ Ú©Ø³ÛŒ Ú©ÛŒ بھی اطاعت Ù†Û Ú©Ø±Û’ اس Ú©Û’ لئے Ù…Øال، اور اگرکوئی ÛŒÛ Ù†Ø¹Ø±Û Ù„Ú¯Ø§Ø¦Û’ Ú©Û Ù…ÛŒÚº کسی کا Ø¨Ù†Ø¯Û Ø§ÙˆØ± غلام نھیں ھوں، در Øقیقت ایسا شخص طاغوت اور اپنی ھوائے Ù†Ùس کا غلام ھوتاھے اس ÙˆØ¬Û Ø³Û’ قرآن مجید میں ارشاد ھوتا Ú¾Û’: (Ø§ÙŽÙ„Ù„Ù‘ÙŽÛ ÙˆÙŽÙ„Ùیّ٠الَّذÙیْنَ Ø¡ÙŽ امَنÙوا ÛŒÙخْرÙجÙÚ¾Ùمْ Ù…ÙÙ†ÙŽ الظّÙÙ„Ùمَات٠اÙلٰی النّÙور٠وَالَّذÙینَ Ú©ÙŽÙَرÙوا اٴَوْلÙیَاوٴÙÚ¾Ùم٠الطَّاغÙوتَ
|