معرÙت امام (امامت خاص)مطلوب ÛŒÛ ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ اسمائے Øسنی اور اس Ú©ÛŒ بلند Ù…Ø±ØªØ¨Û ØµÙات Ú©Ùˆ پیدا کرے اور اپنی Øد میں ان اسماکا مظÛر قرار پائے Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ù†Ø¨ÛŒØ§Ø¡ ÙˆØ§Ù“Ø¦Ù…Û Ù…Ø¹ØµÙˆÙ…ÛŒÙ† Ø‘ صÙات ØÙ‚ Ú©Û’ جامع مظاÛر ،نور اور Ûدایت Ûیں، بÛتریÛÛŒ ÛÛ’ Ú©Û Ù…Ø¤Ù…Ù† ان Ú©ÛŒ اقتدا کرے اور ان Ú©ÛŒ صÙات سے متص٠ÛÙˆÛ” امام معصوم، اعمال پر گواÛ
امام، Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ اسم Øیّ کا مظÛر ÛÛ’ اور Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Øیات علم اورقدرت کا Ø³Ø±Ú†Ø´Ù…Û ÛÛ’ØŒ اور Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° کا علم Ø´Ûودی ÛÛ’ Ù„Ûٰذا امام بھی امت Ú©Û’ اعمال کا شاÛد ÛÛ’ اور ان Ú©Û’ سارے کاموں سے باخبرÛÛ’ØŒ جس Ø·Ø±Ø Ø¬Ø§Ù† بدن پر تسلط رکھتی ÛÛ’ اسی Ø·Ø±Ø Ø§Ù…Ø§Ù… بھی انسانوں Ú©Û’ سارے امور پر تسلط رکھتا ÛÛ’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û ÙˆÛ Ø¬Ø§Ù† جانان ÛÛ’ اور Øضرت Ú©ÛŒ Ûمارے اعمال سے آگاÛی، کسی خاص دنوں اور چند دÙØ¹Û Ù…ÛŒÚº منØصر Ù†Ûیں ÛÛ’Û” امام Ú©ÛŒ خدمت میں کبھی اعمال عمومی طور پر پیش Ûوتے Ûیں جیسا Ú©Û Ø³ÙˆÙ…ÙˆØ§Ø± اورجمعرات Ú©Û’ دن امت Ú©Û’ اعمال، امام Ú©Û’ Øضور میں پیش کےلئے جاتے Ûیں اور اعمال پیش کرنے Ú©ÛŒ بعض روایتوں کا ظاÛربھی ÛŒÛÛŒ ÛÛ’Û” اور کبھی اعمال کاان Ú©ÛŒ خدمت میں پیش Ûونا ÛÙ…ÛŒØ´Û Ø§ÙˆØ± Ûر وقت Ûےمعصومین علیھم السلام Ú©ÛŒ روایات میں، Ú©Ù„ یوم ولیلÛ(Ûر دن ورات)[54] Ú©Ù„ صباØ(Ûر صبØ)[55] جیسی عبارتوں کاذکر ÛواÛÛ’Û” اور ان عبارتوں سے ÙˆØ§Ø¶Ø Ûوتا ÛÛ’Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… Ø‘ ÛÙ…ÛŒØ´Û Ø§Ù…Øª Ú©Û’ اعمال سے باخبررÛتے Ûیں۔ جس Ø·Ø±Ø Ûماری جان Ûمارے جسم سے باخبر ÛÛ’ اور جانتی ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ø³ پر کیا گذر رÛÛŒ ÛÛ’ØŒ امام بھی Øقیقت میں Ûماری جان سے باخبر ÛÛ’ Ú¯ÙˆÛŒØ§ÙˆÛ Ûماری جان Ú©Û’ اندر ÛÛ’ØŒÛŒÛ Ù‚ÛŒÙ…ØªÛŒ نکتÛØŒÚ©Û Ø§Ù…Ø§Ù… جان جانان ÛÛ’ اس آیت Ú©ÛŒ عبارت: {النَّبÙیّ٠أَولَی بÙالمÙؤمÙÙ†Ùینَ Ù…ÙÙ† Ø£ÙŽÙ†ÙÙسÙÛÙÙ…} [56] سے ÙˆØ§Ø¶Ø Ûوتا ÛÛ’ØŒ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ú¯Ø± رسول اعظم ï·º Ú©ÛŒ مانندایک کامل اور معصوم انسان ان Ú©ÛŒ جانوں سے اولیٰ Ûیں تو یقینی بات ÛÛ’ Ú©Û ÛŒÛ Ø¨Ø±ØªØ±ÛŒ اور عظمت اسی Ø·Ø±Ø ÛÛ’ Ú©Û Ø¬Ø³ Ø·Ø±Ø Ø§Ø±ÙˆØ§Ø Ú©Ùˆ دوسری چیزوں Ú©ÛŒ نسبت وجودی اعتبار سے برتری Øاصل ÛÛ’ تو ÛŒÛاں امت Ú©ÛŒ Ø§Ø±ÙˆØ§Ø Ù¾ÛŒØºÙ…Ø¨Ø± Ú©ÛŒ Ø±ÙˆØ Ú©ÛŒÙ„Ø¦Û’ بدن Ú©ÛŒ مانند Ûیں،اور Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù…Øª Ú©ÛŒ Øقیقت سوائے خدا اور رسول Ú©ÛŒ خلاÙت Ú©Û’ Ú©Ú†Ú¾ Ù†Ûیں Ûے۔جیسا Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… رضا Ø‘ Ùرماتے Ûیں: “إن الإمامۃ Ú¾ÛŒ منزلۃ الأنبیاء وإرث الأوصیاء، إن الإمامۃ خلاÙÛƒ اﷲ وخلاÙÛƒ الرسول ومقام أمیر المؤمنین ۔†:امامت مقام انبیاء اور اوصیاء Ú©ÛŒ وراثت ÛÛ’ بے Ø´Ú© امامت Ø§Ù„Ù„Û Ú©ÛŒ خلاÙت رسول Ú©ÛŒ جانشینی اور امیر المومنین کا مقام ÛÛ’"[57] تو Ûر ÙˆÛ Ú©Ù…Ø§Ù„ جو مقام نبوت اور ولایت میں مشترک تصورکیا جاتا Ûو، ان میں پایا جاتا ÛÛ’ Ù„ÛÙ°Ø°Ø§ÙˆÛ Ù…Ù‚Ø§Ù… اولویت Ø¬ÙˆÙ…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ø¢ÛŒØª میں وجودمیں برتری Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ پیغمبر Ú©Û’ لئےØقیقت میں ثابت ÛÛ’ تو، امام معصوم Ø¬ÙˆÚ©Û Ø±Ø³ÙˆÙ„ Ø§Ù„Ù„Û ï·º Ú©Û’ خلیÙÛ Ø§ÙˆØ±Ø¬Ø§Ù†Ø´ÛŒÙ† Ûیں، ان Ú©Û’ لئےبھی اسی ذیل میں ثابت ÛÛ’Û” خاندان عصمت سے Ù…Øبت دین کا رکن
انسان کامل Ú©Û Ø¬Ùˆ الٰÛÛŒ اسماء Ùˆ صÙات کا مظÛر ÛÛ’ØŒ ÙˆÛ Ø§Ø³Ù… مبارک {Ú¾Ùوَالاَوَّل٠وَالأٰخÙرÙ} [58] :ÙˆÛÛŒ اول اور ÙˆÛÛŒ آخر ÛÛ’"کا مظÛربھی ÛÛ’ØŒ خاندان عصمت اور انسان کامل، Ûر دورمیں موجود Ûیں اور اسی ÙˆØ¬Û Ø³Û’ خدا Ú©Û’ اذن سے عالم Ûستی کا آغاز واختتام انÛیں Ú©Û’ Ûاتھ میں ÛÛ’Û” جیسا Ú©Û Øضرت امیرالمؤمنین Ø‘ Ù†Û’ متعدد بار Øضرت رسول اکرم ï·º سے پوچھا Ú©Û Ø¯Ù†ÛŒØ§ کا اختتام Ûمارے Ûاتھ میں ÛÛ’ یا دوسروں Ú©Û’ ،اورکون لوگ دنیا Ú©Ùˆ عدل وانصا٠کی طر٠راÛنمائی کریں Ú¯Û’ØŸ “منا أم من غیرنا؟â€"ÛÙ… یا Ûمارے غیر" پیغمبر اسلام ï·º Ù†Û’ اس جÛان Ú©Û’ آغاز واختتام Ú©Ùˆ معصومین علیھم السلام Ú©Û’ Ûاتھوں میں بتایا ÛÛ’:
|