فيض نبوت و ولايت کي بقاء کا الوہي نظام

1۔ امام ابو يعلي اورامام طبراني نے جو حديث ام سلمہ سے روايت کي ہے اسکي اسناد ثقہ ہے۔

2۔ امام بزار اور امام طبراني نے جو حديث ابن عباس سے روايت کي ہے اسکي اسناد بھي ثقہ ہے۔

3۔ امام طبراني نے حضرت زبير سے جو روايت کي ہے اسکے رجال کي اسناد بھي ثقہ ہے۔

3. عن زيد بن ارقم قال کانت فلنفرمن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ابواب شارعة في المسجد فقال يوماً سدوا هذه الابواب الاباب علي قال فتکلم في ذالک ناس فقام رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم فحمد اﷲ و اثني عليه تم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قائلکم والله ماسددت شيئا ولا فتحته ولکن امرت شي فاتبعته

حضرت زيد بن ارقم رضي اللہ عنہ سے روايت ہے کہ اصحاب رسول صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم ميں سے بعض کے گھروں کے دروازے مسجد نبوي (کے صحن) کي طرف کھلتے تھے ايک دن حضور نبي اکرم صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم نے فرمايا ان تمام دروازوں کو بند کر دو سوائے باب علي کے، راوي کہتے ہيں کہ بعض لوگوں نے چہ مي گوئياں کيں اس پر حضور نبي اکرم صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمايا : حمد و ثناء کے بعد فرمايا مجھے باب علي کے سوا ان تمام دروازوں کو بند کرنے کا حکم ديا گيا ہے پس تم ميں سے کسي نے اس بات پر اعتراض کيا ہے خدا کي قسم نہ ميں کسي چيز کو کھولتا اور نہ بند کرتا ہوں مگر يہ کہ مجھے اس چيز کے کرنے کا حکم ديا جاتا ہے پس ميں اس (حکم خداوندي) کي اتباع کرتا ہوں۔(المستدرک للحاکم، 3 : 125)

حضور صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم نے فرمايا کہ ميں وہي فيصلے کرتا ہوں جن کا مجھے حکم ديا جاتا ہے۔ حکمت اس ميں يہ تھي کہ جب کسي پر غسل واجب ہو گا اور وہ غسل کے لئے گھر سے نکلے گا تو ايسي حالت ميں مسجد نبوي ميں قدم رکھے گا اور مسجد کا تقدس مجروح ہو گا، غسل واجب ہو تو صرف دو افراد مسجد ميں قدم رکھ سکتے ہيں ايک محمد مصطفيٰ صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم اور دوسرے علي مرتضيٰ رضي اللہ عنہ۔ حديث پاک ميں آتا ہے :

4. عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم لعلي يا علي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري و غيرک

حضرت ابو سعيد خدري رضي اللہ عنہ روايت کرتے ہيں کہ حضور صلي اللہ عليہ وآلہ وسلم نے حضرت علي (ع) سے فرمايا اے علي ميرے اور تمہارے سوا کسي کے لئے جائز نہيں کہ اس مسجد (نبوي) ميں حالت جنابت ميں رکھے۔