امامت قرأن Ùˆ Øديث Ú©ÛŒ روشنی ميںâ€Ø§ÙˆØ± ÙˆÚ¾ÛŒ تو ÙˆÛ (خدا) Ú¾Û’ جس Ù†Û’ زمین میں (اپنا) نائب بنایا“ <وَاذْکرÙوْا اÙذْ جَعَلَکÙمْ Ø®ÙÙ„ÙŽÙَاءَ Ù…Ùنْ بَعْد٠قَوْم٠نÙوْØÙ>[10] â€Ø§ÙˆØ± (ÙˆÛ ÙˆÙ‚Øª) یاد کرو جب اس Ù†Û’ تم Ú©Ùˆ قوم Ù†ÙˆØ Ú©Û’ بعد خلیÙÛ (وجانشین) بنایا“ قارئین کرام ! ان Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø¨Ú¾ÛŒ دوسرے مقامات پر ان الÙاظ Ú©Ùˆ استعمال کیا گیا Ú¾Û’Û” Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Ø¹Ù„Ù…Ø§Ø¡ اھل لغت Ù„Ùظ â€Ø§Ù…امت“ او رâ€Ø®Ù„اÙت“ Ú©Û’ Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ù…Ø¹Ø§Ù†ÛŒ پر متÙÙ‚ ھیں لیکن علماء کلام Ù†Û’ اس Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº اختلا٠کیا Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù† دونوں الÙاظ Ú©Û’ ایک Ú¾ÛŒ معنی ھیں یا ان Ú©Û’ الگ الگ معنی ھیں۔ Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Ø¨Ø¹Ø¶ لوگوں Ù†Û’ امامت Ú©ÛŒ اس Ø·Ø±Ø ØªØ¹Ø±ÛŒÙ Ú©ÛŒ Ú¾Û’: â€Ø§Ù…امت، نبی Ú©ÛŒ اس خلاÙت Ú©Ùˆ Ú©Ûتے ھیں جس میں دین اور نظام دنیا Ú©ÛŒ Ù…ØاÙظت Ú©ÛŒ جاتی ھے۔“ [11] خلاÙت Ú©Û’ بارے میں ابن خلدون صاØب Ú©Ûتے ھیں: â€Ø®Ù„اÙت Ú©Ùˆ تمام مسلمان شرعی طور پر آپس میں Ø·Û’ کرتے ھیں ØªØ§Ú©Û Ù…Ø³Ù„Ù…Ø§Ù†ÙˆÚº Ú©Û’ دینی اور دنیاوی مشکلات کا ØÙ„ تلاش کیا جاسکے۔“ [12] اور اسی بات Ú©ÛŒ تاکید کرتے هوئے موصو٠کÛتے ھیں:
|