اسلام عدالت Ùˆ آزادیکا دین ھےاگر دنیا عدالتی بے Ø±Ø§Û Ø±ÙˆÛŒ اور اھر منی Ú†Ù†Ú¯Ù„ سے نجات چاھتی Ú¾Û’ اور نسلی امتیازات سے چھٹکارا Øاصل کرنا چاھتی Ú¾Û’ تو اس Ú©Ùˆ اسلام Ú©Û’ سیاسی Ùˆ انتظامی اصول Ùˆ قوانین سے روشنی Øاصل کرنی چاھئے۔ لیکن آج Ú©ÛŒ دنیا میں قومی مسائل ØŒ جغراÙیائی منطقوںاور نسلی امتیاز Ú©Û’ ارد گرد گھومتے ھیں اس لئے آج Ú©ÛŒ دنیا Ù…ÙˆØ¬ÙˆØ¯Û Ù…Ø´Ú©Ù„Ø§Øª Ú©Ùˆ ØÙ„ کرنے پر قادر نھیں Ú¾Û’ Û” اور Ù†Û Ø±ÙˆØ¦Û’ زمین پر بسنے والی قوموں Ú©Ùˆ تمام اختلاÙات Ú©Û’ باوجود باھم مربوط کر سکتی Ú¾Û’Û” دوسری طر٠جدید نیشنیلیزم(NEW NATIONALISM)Ú©ÛŒ دل Ùریب باتیں آج بھت سے ملکوں میں جڑ پکڑتی جا رھی ھیں جس Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ÙˆÛ Ù…Ù…Ø§Ù„Ú© خود Ú¾ÛŒ تشتت Ùˆ پراگندگی ØŒ نزاع Ùˆ کشمکش کا شکار ھیں Û” لویس ایل سنایڈر( LOESL.SNAEDER) Ø§Ù…Ø±ÛŒÚ©Û ÛŒÙˆÙ†ÛŒÙˆØ±Ø³Ù¹ÛŒ کا استاد اس Øقیقت Ú©Ùˆ اس Ø·Ø±Ø Ø¨ÛŒØ§Ù† کرتا Ú¾Û’ : جدید نیشنلیزم Ú©Û’ ضمن میں بے شمار تاریخی Ùˆ طبیعی کشمکش پیدا Ú¾Ùˆ گئی اور اقتصادی Ùˆ Ùرھنگی مناسبات جوان میں مدت سے برقرار تھیں Û”ÙˆÛ Ø¨Ú¾ÛŒ ختم Ú¾Ùˆ گئیں Û” اس کا قھر ÛŒ Ù†ØªÛŒØ¬Û Ø¨Û’ امنی تھا جس Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ بھت سی جگھوں پر شخصی آزادی Ú©ÛŒ Ù…Øدودیت ،جنگی اسلØÙˆÚº Ú©ÛŒ کثرت ØŒ بین المللی روابط Ú©ÛŒ قلت Ú©ÛŒ صورت میں ظاھر ھوا Û” استقلال Ùˆ Øاکمیت جوبیسویں صدی Ú©Û’ آخر میں Ø²ÛŒØ§Ø¯Û ÙˆØ³ÛŒØ¹ ھوئی اور جس Ú©Ùˆ مقدس شمار کیا جاتا Ú¾Û’ØŒ اس میں ÛŒÛ ØµÙ„Ø§Øیت نھیں تھی جو شخصی آزادی Ú©Ùˆ وسعت دے سکے اور بین المللی روابط Ú©Û’ لئے اطمینان بخش Ú¾Ùˆ سکے Û”(Û±Û°) صر ٠ایک چیز جو سب Ú©Ùˆ ایک پرچم Ú©Û’ نیچے لا سکتی Ú¾Û’ اور بشریت Ú©ÛŒ خدمت کر سکتی Ú¾Û’ ÙˆÛ ÙˆÚ¾ÛŒ اتØاد Ùˆ یگانگت Ú¾Û’ جو ایمان Ø¨Ø§Ù„Ù„Û Ø§ÙˆØ± روØانی Ùˆ اخلاقی Ùضائل Ú©Û’ Ù…Øور پر گھومتی Ú¾Û’ Û” Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ø³ قسم Ú©Û’ اتØاد میں برادری Ú©ÛŒ Ø±ÙˆØ Ø¨ÛŒØ¯Ø§Ø± ھوتی Ú¾Û’ اور دل Ùˆ Ùکر باھم مربوط Ú¾Ùˆ جاتے ھیں Û” نسلی امتیاز ØŒ قومی اختلا٠قسم Ú©ÛŒ چیزیں اس میںخلل انداز نھیں Ú¾Ùˆ سکتیں Û” اسلام انسانی معاشرے Ú©Ùˆ بھت اونچا کرنا چاھتا Ú¾Û’ اور چاھتا Ú¾Û’ مسلمانوں میں اتØاد رھے اور ان Ú©Û’ دل پاک اور انسانی اØساسات سے بھر پور رھیں Û” خدا Ù†Û’ دنیا اس لئے نھیں پیدا Ú©ÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù†ÛŒ قلوب میں شگا٠و Ùاصلے باقی رھیں Û” ارشاد ھوتا Ú¾Û’ : ’ انسانو Ú¾Ù… Ù†Û’ تم Ú©Ùˆ ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور پھر تم میں شاخیں اور قبیلے قرار دئے ھیں ØªØ§Ú©Û Ø§Ù“Ù¾Ø³ میں ایک دوسرے Ú©Ùˆ پھچان سکو بیشک تم میں سے خدا Ú©Û’ نزدیک Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù…Øترم ÙˆÚ¾ÛŒ Ú¾Û’ جو Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù¾Ø±Ú¾ÛŒØ² گار Ú¾Û’ ÙˆÛ Ø§Ù„Ù„Û Ú¾Ø± Ø´Û’ کا جاننے والا اور ھربات سے با خبر Ú¾Û’ “۔( Û±Û±) اسلامی برادری ایک بھت Ú¾ÛŒ اھم Ùˆ واقعی Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ú¾Û’ جس میں ھر قسم Ú©ÛŒ Ù…Øبت Ùˆ عطوÙت Ú©Ùˆ ھونا چاھئے Û” اگر Ú†Û Ù…ØºØ±Ø¨ÛŒ غلط اÙکار Ú©Û’ تاثر Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ اسلامی معاشرے میں Ø±ÙˆØ Ù…Ø§Ø¯ÛŒØª Ùˆ سود خوری وسیع Ú¾Ùˆ گئی Ú¾Û’ لیکن پھر بھی بھت سے مسلمانوں Ú©ÛŒ زندگی ان خراÙات سے خالی Ú¾Û’ Û” اسی لئے ایک مغربی Ø³ÛŒÙ‘Ø§Ø Ú©Ú¾ØªØ§ Ú¾Û’: Ø´Ùقت ØŒ مھربانی ØŒ مھمان نوازی ØŒ غریب پروری ØŒ مشرقی لوگوں کا Ø®Ø§ØµÛ Ú¾Û’ جس میںاسلامی تعلیمات Ù†Û’ اور Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø¬Ù„Ø§ بخشی Ú¾Û’ Û” ان میں سے تھوڑی سی بھی خصوصیت یورپی لوگوں میں نھیں پائی جاتی Û” ØوالÛ: Û±Û”Ø³ÙˆØ±Û Ø§Ù“Ù„ عمران / Û¶Û´ ۲۔سور Û Øجرات/ Û±Û³ Û³Û” تÙسیر برھان
|