شيعوں Ú©Û’ مختل٠ÙØ±Ù‚Û’Ø²ÙŠØ¯ÙŠÛ Ùرقے Ú©Û’ عقيدے Ú©Û’ مطابق Ú¾Ø±ÙˆÛ Ø´Ø®Øµ جوÙاطمي نسل سے ھواور اس Ú©Û’ ساتھ ساتھ عالم Ùاضل، زاھد، پارسا اورسخي بھي ھواور ØÙ‚ Ú©ÙŠ خاطر ظلم وستم Ú©Û’ خلا٠اٹھے اورظلم Ùˆ ستم Ú©Ùˆ ختم کرنے Ú©ÙŠ تØريک چلائے ØŒ امام ھوسکتاھے Û” شروع شروع ميں زيدي لوگ خود Øضرت زيد Ú©ÙŠ طر Ø Ù¾Ú¾Ù„Û’ دوخلÙاء (ابوبکر Ùˆ عمر )Ú©Ùˆ اپنے Ø¢Ø¦Ù…Û Ù…ÙŠÚº شمار کيا کرتے تھے ليکن Ú©Ú†Ú¾ عرصے Ú©Û’ بعد لوگوں Ù†Û’ ان خلÙاء Ú©Û’ نام اپنے اماموں Ú©ÙŠ Ùھرست سے نکال ديے اور اپني امامت Ú©Ùˆ Øضرت علي(ع) سے شمار کرنا شروع کر ديا۔ تاريخي شواھد Ú©Û’ مطابق ÙرقÛÙ” Ø²ÙŠØ¯ÙŠÛ Ø§ØµÙˆÙ„ اسلام ميں Ù…Ø¹ØªØ²Ù„Û Ú©Ø§ ذوق رکھتا Ú¾Û’ او ر تقريبا Ù‹ اسي مذھب کاپيروکار Ú¾Û’ØŒ Ùروعي اورÙÙ‚Ú¾ÙŠ عقائد ميں امام ابوØنيÙÛ Ú©ÙŠ پيروي کرتا Ú¾Û’ جواھلسنت Ú©Û’ چار اماموں ميں سے ايک Ú¾ÙŠÚº Û” ان Ú©Û’ درميان بعض ÙÙ‚Ú¾ÙŠ مسائل Ú©Û’ بارے ميں تھوڑا بھت اختلا٠موجود Ú¾Û’ Û”(1) Ø§Ø³Ù…Ø§Ø¹ÙŠÙ„ÙŠÛ Ø´ÙŠØ¹Û Ø§ÙˆØ±Ø§Ù† Ú©Û’ مختل٠Ùرقے
امام ششم Øضرت جعÙر صادق Ø¹Ù„ÙŠÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ú©Û’ ايک بيٹے جن کا نام اسماعيل تھا Ø§ÙˆØ±ÙˆÛ Ø§Ù…Ø§Ù… جعÙر صادق(ع) Ú©ÙŠ اولاد ميں سب سے بڑے تھے (2)،نے اپنے والد Ú©ÙŠ زندگي ميں Ú¾ÙŠ ÙˆÙات پائي تھي ۔خود Øضرت امام جعÙر صادق(ع) Ù†Û’ اسماعيل Ú©ÙŠ ÙˆÙات Ú©ÙŠ گواھي دي تھي اور Øتيٰ Ú©Û Øاکم Ù…Ø¯ÙŠÙ†Û Ù†Û’ بھي اس گواھي Ú©ÙŠ تصديق Ú©ÙŠ تھي Ú©Û Ø§Ø³Ù…Ø§Ø¹ÙŠÙ„ Ùوت Ú¾ÙˆÚ†Ú©Û’ Ú¾ÙŠÚº مگر بعض لوگوں کا ايمان او راعتقاد تھا Ú©Û ÙˆÛ Ùوت Ù†Ú¾ÙŠÚº ھوئے Ø¨Ù„Ú©Û ØºØ§Ø¦Ø¨ اور روپوش ھوگئے Ú¾ÙŠÚº اور اسي لئے Ø¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û Ø¸Ø§Ú¾Ø± Ú¾ÙˆÚº Ú¯Û’ اور ÙˆÚ¾ÙŠ مھدي موعود بھي Ú¾ÙˆÚº Ú¯Û’ Û” ان لوگوں کا خيال تھا Ú©Û Ø§Ø³Ù…Ø§Ø¹ÙŠÙ„ Ú©ÙŠ ÙˆÙات Ú©Û’ بارے ميں امام ششم(ع) Ú©ÙŠ گواھي ايک قسم Ú©ÙŠ Ù¾Ø±Ø¯Û Ù¾ÙˆØ´ÙŠ Ú¾Û’ جو جان بوجھ کرعباسي خليÙÛ Ù…Ù†ØµÙˆØ± Ú©Û’ خو٠سے دي گئي Ú¾Û’ Û” اسي Ø·Ø±Ø Ø¨Ø¹Ø¶ لوگوں کا خيال ÙŠÛ ØªÚ¾Ø§ Ú©Û Ø§Ú¯Ø±Ú†Û Ø§Ø³Ù…Ø§Ø¹ÙŠÙ„ اپنے والد Ú©ÙŠ زندگي ميں Ú¾ÙŠ Ùوت ھوگئے Ú¾ÙŠÚº ليکن امامت پھر بھي انھي کا ØÙ‚ Ú¾Û’ اور اسماعيل Ú©ÙŠ ÙˆÙات Ú©Û’ بعد ÙŠÛ Ø§Ù…Ø§Ù…Øª خود بخود ان Ú©Û’ بيٹے Ù…Øمد اور پھر ان Ú©ÙŠ اولاد ميں منتقل ھوگئي Ú¾Û’ Û” مجموعي طور پر اسماعيليوں کاÙلسÙÛ Ø§ÙŠÚ© ايسا ÙلسÙÛ Ú¾Û’ جو Ø³ØªØ§Ø±Û Ù¾Ø±Ø³ØªÙˆÚº Ú©Û’ ÙلسÙÛ’ سے مشابھت رکھتا Ú¾Û’ اور ÙŠÛ ÙلسÙÛ Ø¯Ø± Øقيقت ھندي عرÙان اور تصو٠کے ساتھ Ú¯Ú¾Ù„ مل گيا Ú¾Û’Û” اسي Ø·Ø±Ø Ù‚Ø±Ø¢Ù†ÙŠ معار٠اور اسلامي اØکام Ú©Û’ بارے ميں بھي ان کا ايمان Ú¾Û’ Ú©Û Ú¾Ø±Ø¸Ø§Ú¾Ø± Ú©Û’ لئے ايک باطن اور ھرباطن Ú©Û’ لئے ايک ظاھر موجود Ú¾Û’Û” اس Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ ÙŠÛ Ù„ÙˆÚ¯ تنزيل Ú©Û’ لئے ايک تاويل پر بھي ايمان رکھتے Ú¾ÙŠÚº Û” اسماعيليوں کا ايمان اور اعتقاد ÙŠÛ Ú¾Û’ Ú©Û ÙŠÛ Ø¯Ù†ÙŠØ§ ھرگز Øجت خدا سے خالي Ù†Ú¾ÙŠÚº ھوتي او ر خدا Ú©ÙŠ Øجت Ø¯ÙˆØ·Ø±Ø Ú©ÙŠ ھوتي Ú¾Û’ Û” ايک ناطق اور دوسري صامت ØŒ Øجت ناطق تو خود پيغمبر ھوتے Ú¾ÙŠÚº او ر Øجت صامت (خاموش )ولي يا امام ھوتے Ú¾ÙŠÚº جو پيغمبر Ú©Û’ جانشين او روصي Ú¾ÙŠÚº Û” بھر Øال Øجت ØŒ خدائے تعالي Ú©ÙŠ ربوبيت اور خدائي کامظھر Ú¾Û’ Û” Øجت Ú©ÙŠ بنياد Ú¾Ù…ÙŠØ´Û Ø³Ø§Øª Ú©Û’ عدد Ú©Û’ ارد گرد گھومتي Ú¾Û’ اس Ø·Ø±Ø Ú©Û Ø§ÙŠÚ© نبي يا رسول آتا Ú¾Û’ جس کوخدا Ú©ÙŠ طر٠سے نبوت (شريعت)اورولايت ملي ھوتي Ú¾Û’ اوراس Ú©Û’ بعد اس پيغمبر Ú©Û’ سات جانشين ھوتے Ú¾ÙŠÚº جن Ú©Ùˆ ولايت ملتي Ú¾Û’ Û” ان سب جانشينوں کاايک Ú¾ÙŠ Ø¯Ø±Ø¬Û ÙŠØ§ مقام ھوتا Ú¾Û’ØŒ سوائے اس Ú©Û’ Ú©Û Ø³Ø§ØªÙˆØ§Úº جانشين نبي بھي ھوتاھے Û” اس Ú©Û’ تين درجے Ú¾ÙŠÚº يعني نبوت، جانشيني او رولايت۔ اس Ú©Û’ بعد پھر Ø¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û Ø¬Ø§Ù†Ø´ÙŠÙ†ÙŠ Ú©Ø§Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø´Ø±ÙˆØ¹ ھوجاتا Ú¾Û’ اور Ù¾Ú¾Ù„Û’ Ú©ÙŠ Ø·Ø±Ø Ø³Ø§Øª جانشين ھوتے Ú¾ÙŠÚºÛ” ساتواں جانشين ان تينوں مقامات او ر درجات کا Øامل ھوتا Ú¾Û’ او ر ÙŠÛ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ø§Ø³ÙŠ نھج اور طريقے پر چلتا رھتا Ú¾Û’ اور کبھي ختم Ù†Ú¾ÙŠÚº ھوتا Û” اسماعيلي کھتے Ú¾ÙŠÚº Ú©Û Øضرت آدم(ع) نبوت اور ولايت Ú©Û’ ساتھ دنيا ميں تشري٠لائے تھے اوران Ú©Û’ سات جانشين تھے جن ميں سے ساتويں Øضرت نوخ(ع) تھے اور Øضرت ابراھيم(ع)Ú©Û’ ساتويں جانشين Øضرت موسيٰ (ع) تھے Û” Øضرت موسيٰ (ع)Ú©Û’ ساتويں جانشين Øضرت عيسيٰ(ع) تھے اور Øضرت عيسيٰ(ع) Ú©Û’ ساتويں جانشين Øضرت Ù…Øمد صلي Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÙŠÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… تھے Û” اور اسي Ø·Ø±Ø Øضرت Ù…Øمد Ú©Û’ ساتويں جانشين Ù…Øمد بن اسماعيل تھے Û” Øضرت Ù…Øمد Ú©Û’ جانشين بالترتيب Øضرت علي(ع)ØŒ Øضرت امام Øسين(ع)ØŒ Øضرت علي بن Øسين(ع) (زين العابدين )ØŒ Øضرت امام Ù…Øمد باقر (ع)ØŒ Øضرت امام جعÙر صادق (ع)ØŒ Øضرت اسماعيل اور Øضرت Ù…Øمد بن اسماعيل ھوتے Ú¾ÙŠÚº (ÙŠÛ Ù„ÙˆÚ¯ دوسرے امام يعني Øضرت امام Øسن(ع)بن علي(ع) کواپنا امام Ù†Ú¾ÙŠÚº مانتے )Û” Ù…Øمد بن اسماعيل Ú©Û’ بعد ان Ú©ÙŠ اولاد سے سات اÙراد جانشين Ú¾ÙŠÚº جن کا نام Ù¾ÙˆØ´ÙŠØ¯Û Ú¾Û’ Û” اس Ú©Û’ بعد Ùاطمي بادشاھوں ميں سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ سات اÙراد جن ميں سب سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ عبد Ø§Ù„Ù„Û Ù…Ú¾Ø¯ÙŠ تھے جو Ùاطمي سلطنت Ú©Û’ باني ھوئے ،جانشين تھے Û” اسماعيليوں کا اعتقاد اور ايمان Ú¾Û’ Ú©Û Ø®Ø¯Ø§ÙˆÙ†Ø¯ØªØ¹Ø§Ù„ÙŠÙ° Ú©ÙŠ طر٠سے Ú¾Ù…ÙŠØ´Û Ø±ÙˆØ¦Û’ زمين پر Ø¨Ø§Ø±Û Ø§Ùراد موجود رھتے Ú¾ÙŠÚº جن Ú©Ùˆ †Øواري يا خواص ياØجت “ کھا جاتا Ú¾Û’ ليکن اسماعيليوں Ú©Û’ بعض Ùرقے (Ø¯Ø±ÙˆØ²ÙŠÛ ÙŠØ§ Ø¨Ø§Ø·Ù†ÙŠÛ )ان Ú©ÙŠ تعداد Ú†Ú¾ بتاتے Ú¾ÙŠÚº اور باقي Ú†Ú¾ اÙراد Ú©Ùˆ اماموں ميں سے ليتے Ú¾ÙŠÚº Û” Û²Û·Û¸ Ú¾ ميں(اÙØ±ÙŠÙ‚Û Ù…ÙŠÚº Ø¹Ø¨ÙŠØ¯Ø§Ù„Ù„Û Ù…Ú¾Ø¯ÙŠ Ú©Û’ ظھور سے چند سال Ù¾Ú¾Ù„Û’) خوزستان Ú©Û’ صوبے ميں ايک شخص جس Ù†Û’ اپنا کبھي نام اور Ù¾ØªÛ Ù†Ú¾ÙŠÚº بتايا تھا ØŒ Ú©ÙˆÙÛ Ú©Û’ گرد Ùˆ Ù†ÙˆØ§Ø Ù…ÙŠÚº ظاھر ھوا Û” ÙŠÛ Ø´Ø®Øµ دن Ú©Ùˆ Ø±ÙˆØ²Û Ø±Ú©Ú¾Ø§ کرتا تھا اوررات Ú©Ùˆ عبادت ميں گزار ديا کرتا تھا Û” اپنے Ú¾Ø§ØªÛ Ø³Û’ روزي کماکر کھاتا تھا ۔ساتھ Ú¾ÙŠ ساتھ عوام Ú©Ùˆ مذھب Ø§Ø³Ù…Ø§Ø¹ÙŠÙ„ÙŠÛ Ú©ÙŠ دعوت ديا کرتا تھا Û” اس Ú©ÙŠ تبليغ Ú©Û’ ذريعے بھت سے لوگ اسکے گرد جمع ھوگئے تھے Û” اس Ù†Û’ اپنے پيروکاروں ميں سے Ø¨Ø§Ø±Û Ø§Ùراد Ú©Ùˆ اپنے †نقيب “ يعني مبلغ Ú©Û’ طور پر منتخب کرليا تھا اور خود Ú©ÙˆÙÛ Ø³Û’ شام Ú©ÙŠ طر٠چلا گياتھا اس Ú©Û’ بعد اس Ú©Û’ بارے ميں کسي Ú©Ùˆ Ú©Ú†Ú¾ Ù¾ØªÛ Ù†Ú¾ÙŠÚº چلا Û” اس Ù†Ø§Ø´Ù†Ø§Ø®ØªÛ Ø´Ø¯Û Ø´Ø®Øµ Ú©Û’ بعد ايک شخص بنام اØمد جو قرمط Ú©Û’ نام سے مشھور ھوا، عراق ميں اس کا جانشين بنا۔ اس Ù†Û’ Ø¨Ø§Ø·Ù†ÙŠÛ Ù…Ø°Ú¾Ø¨ Ú©ÙŠ تبليغ شروع Ú©ÙŠ او رجيسا Ú©Û Ù…ÙˆØ±Ø®ÙŠÙ† Ù†Û’ لکھا Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ø³ Ù†Û’ Ù¾Ù†Ø¬Ú¯Ø§Ù†Û Ù†Ù…Ø§Ø² Ú©Û’ مقابلے ميں ايک نئي نماز شروع Ú©ÙŠ تھي۔ اس Ù†Û’ غسل جنابت Ú©Ùˆ باطل اور منسوخ کرديا تھا اورشراب Ú©Ùˆ Øلال اور جائز قرار ديا تھا۔ اسي دوران Ø¨Ø§Ø·Ù†ÙŠÛ Ùرقے Ú©Û’ بعض دوسرے اÙرادنے بھي اس مذھب Ú©ÙŠ تبليغ جاري رکھي اور ايک جماعت Ú©Ùˆ اپنا Ú¯Ø±ÙˆÙŠØ¯Û Ø§ÙˆØ± پيروکار بنالياتھا Û”
|