مذÛب اشعری Ú©Û’ راÛنماسيد Øسين Øيدر زيديچوتھی Ûجری Ú©Û’ شروع میں ابوالØسن اشعری Ù†Û’ Ø¨ØµØ±Û Ù…ÛŒÚº اÛÙ„ Øدیث Ú©Û’ عقاید سے دÙاع اور Ù…Ø¹ØªØ²Ù„Û Ú©ÛŒ مخالÙت میں قیام کیا اور اÛÙ„ سنت Ú©Û’ درمیان ان Ú©Û’ کلامی مذÛب Ú©Ùˆ بÛت Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø´Ûرت Øاصل Ûوگئی Û” Ù¡Û” ابوالØسن اشعری Ú©ÛŒ شخصیت اور علمی آثار ابوالØسن علی بن اسماعیل اشعری Ú©ÛŒ ٢٦٠Ûجری (غیبت صغری Ú©Û’ شروع)میں Ø¨ØµØ±Û Ù…ÛŒÚº ولادت Ûوئی اور ٣٢٤ یا ٣٣٠Ûجری Ú©Ùˆ بغداد میں انتقال Ûوا Û” ان Ú©Û’ والد اسماعیل بن اسØاق ØŒ ابی بشر ØŒ اÛÙ„ Øدیث Ú©Û’ ماننے والے تھے Û” اس ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ابوالØسن اشعری Ù†Û’ بچپن میں اÛÙ„ Øدیث Ú©Û’ عقاید Ú©Ùˆ قبول کرلیالیکن اپنی جوانی میں اس مذÛب سے روگردانی Ú©ÛŒ اور چالیس سال تک اسی مذÛب پر باقی رÛÛ’ لیکن دوسری بار پھر اÛÙ„ Øدیث Ú©Û’ عقاید سے دÙاع کرنے کیلئے انÛÙˆÚº Ù†Û’ قیام کیا ØŒ اشپی Ù†Û’ ان Ú©Û’ متعلق Ú©Ûا ÛÛ’ : ابوالØسن اشعری ØŒ بچپن میں متشرع اور جوانی میں معتزلی تھے(Ù¡) Û” اشعری Ú©Û’ چاÛÙ†Û’ والوں Ù†Û’ ان Ú©Û’ زÛد Ùˆ عبادت Ú©Û’ متعلق Ù…Ø¨Ø§Ù„ØºÛ Ø³Û’ کام لیا ÛÛ’ اور ان Ú©Û’ متعلق بÛت سے واقعات نقل کئے Ûیں (Ù¢) اشعری Ú©ÛŒ کتابوں کا Ù…Ø·Ø§Ù„Ø¹Û Ú©Ø±Ù†Û’ سے Ù¾ØªÛ Ú†Ù„ØªØ§ ÛÛ’ Ú©Û Ø¢Ù¾ بÛت Ø°Ûین متÙکر،خوش استعداد اور بÛت بڑے Ù…Øقق تھے، انÛÙˆÚº Ù†Û’ Ù…Ø¹ØªØ²Ù„Û Ú©ÛŒ عقل گرائی اوراÛÙ„ Øدیث Ú©ÛŒ ظاÛر گرائی سے تضاد Ú©Ùˆ دور کرنے میں بÛت Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù…Øنت Ùˆ کوشش Ú©ÛŒ ØŒ اس متعلق Ùرانسوی Ûانری کورین Ù†Û’ Ú©Ûا ÛÛ’: ابوالØسن اشعری Ú©ÛŒ کوششوں Ú©Ùˆ کامیاب Ùرض کریں یا ان مسائل Ú©Ùˆ ØÙ„ کرنے کیلئے قوت Ùˆ تونائی Ù†Û Ûونے Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ان Ú©ÛŒ کوشش Ú©Ùˆ شکست سے تعبیر کریں لیکن پھر بھی انÛÙˆÚº Ù†Û’ کامل طور پر خلوص Ú©Û’ ساتھ قرآن سے متعلق دو نظریوں (Øدوث Ùˆ قدم)Ú©Ùˆ ایک کرنے میں بÛت Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ú©ÙˆØ´Ø´ Ú©ÛŒ ÛÛ’(Ù£) Û” ابوالØسن اشعری، ÙÙ† خطابت اور Ù…Ù†Ø§Ø¸Ø±Û Ù…ÛŒÚº بÛت Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù…Ø§Ûر تھے ØŒ ابوعلی جبائی Ú©Û’ ساتھ Ù…Ù†Ø§Ø¸Ø±Û Ø§ÙˆØ± Ø¬Ù…Ø¹Û Ú©Û’ روز Ø¨ØµØ±Û Ú©ÛŒ جامع مسجد میں تقریروں Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ان Ú©Ùˆ بÛت Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø´Ûرت ملی Û” اس Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø§Ù†ÛÙˆÚº Ù†Û’ قلم Ú©Û’ میدان میں بھی کاÙÛŒ Ù…Øنت Ú©ÛŒ اور اپنے عقائد Ùˆ نظریات Ú©Ùˆ منتشر کیا ØŒ ابن عساکر نے٣٢٠Ûجری تک ابوالØسن اشعری Ú©ÛŒ ٩٨ تالیÙات کا ذکر کیا ÛÛ’ ،لیکن ان Ú©ÛŒ مشÛور کتابوں میں سے چار کتابیں باقی Ûیں: Ù¡Û” مقالات الاسلامین: ÛŒÛ Ø¢Ù¾ Ú©ÛŒ مشÛور تالی٠ÛÛ’ اور اس کا علم ملل Ùˆ Ù†ØÙ„ میں مشÛور مصادر Ùˆ مآخذ میں شمار Ûوتا ÛÛ’ ØŒ کتاب ''تاریخ ÙلسÙÛ Ø¯Ø± جÛان اسلامی''(Ù¤) Ú©Û’ برعکس۔ مقالات اسلامیین اپنی نوعیت Ú©ÛŒ Ù¾ÛÙ„ÛŒ کتاب Ù†Ûیں ÛÛ’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ø³ سے Ù¾ÛÙ„Û’ سعد بن Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û Ø§Ø´Ø¹Ø±ÛŒ (متوÙÛŒ Ù£Ù Ù¡)Ù†Û’ کتاب ''المقالات والÙرق'' اور نو بختی Ù†Û’ کتاب '' الآراء والدیانات'' تالی٠کی Ûیں Û” Ù¢Û” استØسان الخوض ÙÛŒ علم الکلام : ÛŒÛ Ú©ØªØ§Ø¨ (جیسا Ú©Û Ø§Ø³ Ú©Û’ نام سے معلوم ÛÛ’)ظاÛر پر عمل کرنے والوں Ú©Û’ خلا٠تالی٠Ûوئی ÛÛ’ جوکلامی استدلالوں Ú©Ùˆ بدعت اور Øرام جانتے Ûیں Û” اور ÛŒÛ Ú©ØªØ§Ø¨ کئی Ù…Ø±ØªØ¨Û Ú†Ø§Ù¾ Ûوئی ÛÛ’ اور اس Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ú©ØªØ§Ø¨ ''اللمع'' Ú©Û’ ذیل میں بھی Ú†Ú¾Ù¾ÛŒ ÛÛ’ Û” Ù£Û” اللمع ÙÛŒ الرد علی اھل الزیغ والبدعد:
|