دین Ùهمیدین Ú©ÛŒ بشریت سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ ØªÙˆÙ‚Ø¹Ø§Øª ظاھر Ú¾Û’ Ú©Û Ø¯ÛŒÙ† ØŒ عقائد اور اØکام کا ایک Ù…Ø¬Ù…ÙˆØ¹Û Ú¾Û’ لھٰذا اس سے اس بات Ú©ÛŒ توقع نھیں رکھی جاسکتی Ú©Û ÙˆÛ Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† یا غیر انسان سے کسی Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒ توقع رکھتا ھوگا Ø¨Ù„Ú©Û ÛŒÚ¾Ø§Úº دین Ú©ÛŒ بشر سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ ØªÙˆÙ‚Ø¹Ø§Øª سے مراد شارع اور دین Ú©Ùˆ نازل کرنے والے یعنی خداوند عالم Ú©ÛŒ بشر سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ ØªÙˆÙ‚Ø¹Ø§Øª ھیں۔ مختصراً، شارع Ú©ÛŒ ایک انسان سے یھی توقعات Ú¾Ùˆ سکتی ھیں Ú©Û ÙˆÛ Ø¯ÛŒÙ†ÛŒ عقائد Ú©Ùˆ قبول کرتے ھوئے ان پریقین Ù…ØÚ©Ù… اور ایمان کامل لائے، دین Ú©Û’ اØکام اور قوانین Ú©Ùˆ عملی Ø¬Ø§Ù…Û Ù¾Ûنائے نیزاپنے کردار Ùˆ Ú¯Ùتار Ú©Ùˆ دین Ú©Û’ مطابق ڈھالتے ھوئے صÙات رزیلھ کوخود سے دور اور صÙات ØØ³Ù†Û Ø³Û’ خود Ú©Ùˆ Ø¢Ø±Ø§Ø³ØªÛ Ú©Ø±Û’Û” ÙˆØ§Ø¶Ø Ú¾Û’ Ú©Û Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ø§Ù…ÙˆØ± درØقیقت انسان Ú¾ÛŒ Ú©Û’ لئے اور اس Ú©Ùˆ منÙعت بخشنے والے ھیں یعنی جب ÛŒÛ Ú©Ûا جاتا Ú¾Û’ Ú©Û Ø¯ÛŒÙ† انسان سے Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ø§Ù…ÙˆØ± Ú©ÛŒ انجام آوری چاھتا Ú¾Û’ تو اس سے مراد ÛŒÛ Ù‚Ø·Ø¹Ø§Ù‹ نھیں ھوتی Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† اپنی ذات میں سے Ú©Ú†Ú¾ Ø³Ø±Ù…Ø§ÛŒÛ Ø¯ÛŒÙ† Ú©Û’ نام وق٠کردے یا اپنی ذات سے Ú©Ú†Ú¾ Ú©Ù… کردے اور دین Ú©Û’ اوپر انبار لگادے Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ù† امور Ú©ÛŒ انجا Ù… دھی صر٠اور صر٠انسان Ú©Û’ لئے Ù…Ùید اور اس Ú©Û’ Ù…Ùادات سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ Ú¾Û’Û” دوسرے الÙاظ میں دین،بشر سے ÛŒÛ Ú†Ø§Ú¾ØªØ§ Ú¾Û’ Ú©Û Ø¨Ø´Ø± خود Ú©Ùˆ کمال پر پھونچائے اور خدا Ú©ÛŒ برتر Ùˆ اعلیٰ نعمتوں سے لط٠و اندوز Ú¾ÙˆÛ”(Ù‚Ùلْ مَا سَاَٴلْتÙÚ©Ùمْ Ù…Ùنْ اٴَجْر٠ÙÙŽÚ¾ÙˆÙŽ Ù„ÙŽÚ©Ùمْ) یعنی Ú©Ú¾Û Ø¯ÛŒØ¬Ø¦Û’ Ú©Û Ù…ÛŒÚº جو اجر مانگ رھا Ú¾ÙˆÚº ÙˆÛ Ø¨Ú¾ÛŒ تمھارے Ú¾ÛŒ لئے Ú¾Û’Û” (Û¶) دین Ú©ÛŒ طر٠رغبت Ú©Û’ اسباب دین ایک ایسی Øقیقت Ú¾Û’ جس Ú©ÛŒ تاریخ، بشریت Ú©ÛŒ تاریخ Ú©Û’ ساتھ ساتھ رواں دواں Ú¾Û’Û” اس ÙˆØ§Ø¶Ø Ø§ÙˆØ± آشکار Øقیقت Ú©Û’ با وجود ایسے اÙراد بھی گزرے ھیں جودین Ú©Û’ منکر رھے ھیں۔ خدا پر اعتقاد اور اس Ú©ÛŒ پرستش، مبداٴ ھستی Ú©Û’ عنوان سے ھرزمان Ùˆ مکان میں تمام بشری معاشروں میں مختل٠تھذیب Ùˆ Ùرھنگ Ú©Û’ ساتھ ساتھ مختل٠شکل Ùˆ صورت میں موجود رھی Ú¾Û’ اور Ú¾Û’Û” اس ناقابل انکار Øقیقت Ù†Û’ ایسے لوگوں Ú©Ùˆ جو دین Ú©ÛŒ Øقانیت Ú©Û’ قائل نھیں ھیں اور دینی عقائد Ú©Ùˆ باطل شمار کرتے ھیں، اس بات پر مجبور کردیا Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆÛ Ø§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¦Û’ تاریخ بشریت سے اب تک لوگوں Ú©Û’ دین پر اعتقاد اور یقین Ú©ÛŒ ØªÙˆØ¬ÛŒÛ Ú©Ø±ÛŒÚº اور اپنے اعتبار سے اس Ú©Û’ لئے(باطل) دلائل پیش کریں اور ÛŒÛ Ø¨ØªØ§Ø¦ÛŒÚº Ú©Û Ú©ÛŒÙˆÚº بشر دین Ú©ÛŒ طر٠راغب ھوتا Ú¾Û’ØŸ Øقیقت تو ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§ÛŒØ³Û’ اشخاص Ú©Û’ نزدیک جو اس کائنات Ú©Û’ خالق یعنی خدا Ú©Ùˆ نھیں پھچانتے ھیں، انسانیت Ú©Û’ اس عظیم کارواں کااپنے خالق پر اعتقاد Ùˆ یقین اور اس Ú©ÛŒ پرستش نھایت ÙˆØشت ناک اور خوÙناک ھوتی Ú¾Û’ اور اسی لئے ÙˆÛ Ú©Ø³ÛŒ Ù†Û Ú©Ø³ÛŒ Ø·Ø±Ø Ø§Ø³ Ú©ÛŒ ØªÙˆØ¬ÛŒÛ Ø§ÙˆØ± تاویل کرکے اپنا دامن جھاڑنا چاھتے ھیں۔ اس بارے میں جو نظریات بیان ھوئے ھیں ÙˆÛ Ú©Ø¨Ú¾ÛŒ کبھی تو اتنے بے بنیاد اور باطل ھوتے ھیں Ú©Û Ø¹Ù‚Ù„ متعجب ھوکر Ø±Û Ø¬Ø§ØªÛŒ Ú¾Û’ Û” ان نظریات میں سے بعض نظریات Ú©ÛŒ وضاØت Ù…Ù†Ø¯Ø±Ø¬Û Ø°ÛŒÙ„ Ú¾Û’: (Û±) نظریÛÙ´ خو٠Ùرائڈ (SIGMOND FREUD) Ù†Û’ خدا اور دین پر اعتقاد Ùˆ یقین کا Ø³Ø±Ú†Ø´Ù…Û Ø®ÙˆÙ Ú©Ùˆ بتایا Ú¾Û’ Ø§Ù„Ø¨ØªÛ Ø§Ø³ سے قبل بھی ÛŒÛ Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ù¾Ø§ÛŒØ§ گیا Ú¾Û’Û” شاید سب سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ جس شخص Ù†Û’ ÛŒÛ Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ù¾ÛŒØ´ کیا تھا روم کا مشھور شاعر ٹیٹوس لوکر ٹیس ( متوÙÛŒ : Û¹Û¹ ءء )Ú¾Û’ Û” اس کا قول تھا Ú©Û Ø®ÙˆÙ Ú¾ÛŒ ØªÚ¾Ø§Ú©Û Ø¬Ø³ Ù†Û’ خداؤں Ú©Ùˆ پیدا کیا Ú¾Û’Û”
|