علم اور دین Ú©Û’ مخصوص دائرےاسماء کا علم (وَعَلَّمَ آدَمَ الاٴسْمَاءَ Ú©Ùلَّھا ) (17( â€Ø§ÙˆØ± (آدم Ú©ÛŒ Øقیقت ظاھر کرنے Ú©ÛŒ غرض سے) آدم Ú©Ùˆ سب چیزوں Ú©Û’ نام سکھادئے“ 2Û”Ø§Ù„Ù„Û Ú©Ø§ خلیÙÛ Ø±ÙˆØ¦Û’ زمین پر عدالت Ùˆ انصا٠کو جاری کرنے Ú©ÛŒ صلاØیت رکھتا Ú¾Ùˆ لھٰذا ÙˆÛ Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† جس Ú©ÛŒ عادت قتل Ùˆ غارت اور خونریزی Ú¾Ùˆ اور کوئی بھی ظلم کرنے سے Ù†Û Ú¯Ú¾Ø¨Ø±Ø§ØªØ§ Ú¾Ùˆ ÙˆÛ Ø®Ù„ÛŒÙÛ Ø§Ù„Ù„Û Ù†Ú¾ÛŒÚº ھوسکتا (Ù…Ø¹Ø§Ø°Ø§Ù„Ù„Û ) کیا خدا وند عالم ظالم Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ø³ کا خلیÙÛ Ø§ÙˆØ± جانشین بھی ظالم Ú¾Ùˆ ØŸØ§Ù„Ù„Û Ú©Ø§ خلیÙÛ ÙˆÛ Ú¾Û’ جو اپنی Ùردی اور اجتماعی زندگی میں خدائی ØÙاظت کا اظھار کرے Ù†Û ÛŒÛ Ú©Û Ø¬Ùˆ دو پیروں سے انسانی Ø´Ú©Ù„ میں چلتا Ú¾Ùˆ ÙˆÛ Ø®Ù„ÛŒÙØªÛ Ø§Ù„Ù„Û Ú¾Û’ لھٰذا ÙˆÛ Ø§Ùراد جو لوگوں Ú©Ùˆ Ú¯Ù…Ø±Ø§Û Ú©Ø±Ù†Û’ اور Øکومت اسلامی Ú©Ùˆ درھم Ùˆ برھم کرنے میں لگا Ú¾Ùˆ ÙˆÛ Ø§Ùراد Ù†Û ÛŒÛ Ú©Û Ø§Ø´Ø±Ù Ø§Ù„Ù…Ø®Ù„ÙˆÙ‚Ø§Øª نھیں ھیں Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù†ÛŒ Ø´Ú©Ù„ میں شیطان ھیں جن Ú©Ùˆ خدا وند عالم Øیوانوں سے بھی بدتر کھتاھے ان لوگوں Ú©Û’ بارے میں ارشاد ھوتا Ú¾Û’: (إÙنَّ شَرَّ الدَّوَابّ٠عÙنْدَ Ø§Ù„Ù„Ù‘Ù°Û Ø§Ù„ØµÙ‘Ùمّ٠الْبÙکْم٠الَّذÙیْنَ لَا یَعْقÙÙ„Ùوْنَ )( 18 ( â€Ø§Ø³ میں Ø´Ú© نھیں Ú©Û Ø²Ù…ÛŒÙ† پر چلنے والے تمام Øیوانات سے بدتر خدا Ú©Û’ نزدیک ÙˆÛ Ø¨Ú¾Ø± Û’ گونگے (Ú©Ùار) ھیں جو Ú©Ú†Ú¾ نھیں سمجھتے“ معترض کھتا Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† Ú©ÛŒ عظمت Ùˆ بزرگی اس Ú©Û’ کردارسے Ú¾Û’ اور جو چیز یں انسان Ú©ÛŒ آزادی میں مانع Ú¾ÙˆÚº ÙˆÛ Ù‚Ø§Ø¨Ù„ قبول نھیں Ú¾Û’ ÛŒÛ Ø§ÛŒÚ© Ø¯Ú¾ÙˆÚ©Û ÙˆØ§Ù„Ø§Ù†Ø¹Ø±Û Ú¾Û’ جو مغرب زمین میں لگایا جاتا Ú¾Û’ اور دوسرے ملکوں میں بھی اسے قبول کیا جاتا Ú¾Û’ Ø¬Ø¨Ú©Û Ø§Ø³ Ú©Û’ لوازمات اور اثرات پر ØªÙˆØ¬Û Ù†Ú¾ÛŒÚº Ú©ÛŒ جاتی اور Ù†Ø¹Ø±Û Ù¾Ø± پا Ùشاری Ú©ÛŒ جاتی Ú¾Û’ بے Ø´Ú© اس Ù†Ø¹Ø±Û Ú©Û’ جوابمیں Ú©Û Ø¬Ø³ میں بھت سے اغراض Ùˆ مقاصد Ù¾ÙˆØ´ÛŒØ¯Û Ú¾ÛŒÚº ایک تÙصیلی بØØ« Ú©ÛŒ ضرورت Ú¾Û’ اور انشاء Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ø¹Ø¯ میں اس Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº بØØ« Ú©ÛŒ جائے Ú¯ÛŒ لیکن اس وقت ااجمالی طور پر ÛŒÛ Ø³ÙˆØ§Ù„ کرتے ھیں Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† Ú©Û’ مطلق طور پر آزاد ھونے کا مقصد کیا Ú¾Û’ اور کسی Ù…Øدود یت Ú©Û’ قائل Ù†Û Ú¾ÙˆÙ†Û’ سے آپ Ú©ÛŒ مراد کیا Ú¾Û’ ØŸ کیا آپ کا مقصد ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† Ú©Û’ لئے کوئی بھی قانون ضروری نھیں Ú¾Û’ ØŸ
|