قرآن Ùˆ سنت Ú©ÛŒ روشنی میں امت Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒÛ Ú©ÛŒ بیداریڈاکٹر Ù…Øمد کامل Øاتم
اسلامی امۃ Ú©ÛŒ سب سے بڑی مصیبت بعض مسلمانوں کا بعض مسلمانوں Ú©Ùˆ کاÙر قراردینا یا ان Ú©ÛŒ تکÙیر ÛÛ’ ÛŒÛ Ù…ØµÛŒØ¨Øª Ùرقوں میں اختلاÙات اور نظریات Ú©Û’ الگ Ûونے اور اسلام Ú©Û’ Ù…ÙاÛیم کا غلط معنی کرنے نیز بے جا تعصب Ú©ÛŒ بنا پر وجود میں آئی ÛÛ’Û” اس مضمون میں قرآنی آیات Ùˆ اØادیث اور علماء Ú©Û’ نظریات سے استÙØ§Ø¯Û Ú©Ø±Ú©Û’ ثابت کیا گيا ÛÛ’ Ú©Û Ù…Ø³Ù„Ù…Ø§Ù† Ú©ÛŒ تکÙیر جائز Ù†Ûیں ÛÛ’ اور مسلمانوں Ú©Ùˆ اپنے تمام تر ذرایع استعمال کرکے اسلامی ثقاÙت Ú©Ùˆ رائج کرنے میں Ú©Û Ø¬Ø³ میں دوسروں Ú©Û’ اØترام پر تاکید Ú©ÛŒ گئي ÛÛ’ اور اتØاد قائم کرنے میں کردار ادا کرنا چاÛیے Û” Ûجرت نبوی Ú©Û’ پانچویں سال میں جنگ خندق پیش آئی اسے جنگ اØزاب بھی Ú©Ûتے Ûیں اس جنگ میں مسلمانوں Ù†Û’ Ú©Ùار کا Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©Ø±Ù†Û’ Ú©Û’ Ù„Û“ سلمان Ùارسی Ú©ÛŒ تجویز پر خندق کھودی تھی ÛŒÛ Ø®Ù†Ø¯Ù‚ اسلام Ùˆ Ú©Ùر Ú©Û’ درمیان Øاâ€Ø¦Ù„ تھی، کیا آج ÛÙ… Ú©Ùر Ú©ÛŒ Ùوج اور اس Ú©Û’ Ø¢Ù„Û Ú©Ø§Ø±ÙˆÚº کا Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©Ø±Ù†Û’ Ú©Û’ Ù„Û“ خندق کھود سکتے Ûیں؟ سورۃ اØزاب Ú©Û’ آغاز میں دینی، اجتماعی، سیاسی، اور اخلاقی Ù„Øاظ سے دوگانگی یا دو رخی رویے Ú©ÛŒ Ù†ÙÛŒ Ú©ÛŒ گئي ÛÛ’ ارشاد Ûوتا ÛÛ’ ما جعل Ø§Ù„Ù„Û Ù„Ø±Ø¬Ù„ من قلبین ÙÛŒ جوÙÛ Ø®Ø¯Ø§ Ù†Û’ کسی آدمی Ú©Û’ سینے میں دو دل پیدا Ù†Ûیں Ú©Û“ یعنی خدا Ù†Û’ انسان Ú©Ùˆ بیک وقت دو Ø·Ø±Ø Ø³Û’ سوچنے Ú©ÛŒ صلاØیت Ù†Ûیں دی ÛÛ’ ØªØ§Ú©Û ÙˆÛ Ø¯ÙˆÚ¯Ø§Ù†Ú¯ÛŒ کا شکار Ûوجاے اس Ø³ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº مسلمان Ú©Ùˆ ایک پاک باز آلایشوں سے پاک اور عÛد Ùˆ پیمان پر باقی رÛÙ†Û’ والا انسان قراردیا گیا ÛÛ’ جس کا دین Ùˆ ایمان مشکلات میں مزید مستØÚ©Ù… ÛوجاتاÛÛ’ Ûمیں اس Ø³ÙˆØ±Û Ù…ÛŒÚº رسول اسلام صلی Ø§Ù„Ù„Û Ùˆ Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©ÛŒ پیروی کرنے کا ØÚ©Ù… دیا گیا ÛÛ’ Û”
|