شیعوں کی علمی میراثشیعوں کی علمی میراث
شرع مقدس اسلام میں تالی٠وتصنی٠کی اھمیت کسی پر مخÙÛŒ نھیں Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø¹Ù„Ù… وآگاھی Ú©Û’ منتقل کرنے Ú©Û’ راستوں میں ایک Ø±Ø§Ø³ØªÛ Ù„Ú©Ú¾Ù†Ø§ Ú¾Û’ØŒ عرب Ú©Û’ معاشرے میں اسلام سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ اس نعمت سے بھت Ú©Ù… لوگ Ø¨Ú¾Ø±Û Ù…Ù†Ø¯ تھے اور صر٠چند اÙراد Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ اور Ù¾Ú‘Ú¾Ù†Û’ Ú©ÛŒ توانائی رکھتے تھے۔[1] لیکن بعثت پیغمبر(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) اور نزول ÙˆØÛŒ Ú©Û’ بعدتعلیمات اسلامی سے واقÙیت Ú©Û’ لئے قرآنی آیات Ú©Û’ Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ Ú©ÛŒ ضرورت Ù…Øسوس ھوئی، جیسا Ú©Û Ø§Ø¨Ù† ھشام Ù†Û’ نقل کیا Ú¾Û’ Ú©Û Ø¹Ù…Ø± بن الخطاب Ú©Û’ مسلمان ھونے سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ ان Ú©ÛŒ بھن ÙØ§Ø·Ù…Û Ø¨Ù†Øª خطاب اور ا Ù† Ú©Û’ شوھر سعید بن زید مسلمان ھوئے،خباب ابن ارث Ù†Û’ ایک Ù†ÙˆØ´ØªÛ Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ú©Û Ø¬Ø³Û’ صØÛŒÙÛ Ú©Ú¾ØªÛ’ØŒ عمر Ú©ÛŒ نظروں سے مخÙÛŒ ھوکر انھیں Ø³ÙˆØ±Û Ø·Û Ú©ÛŒ تعلیم دی۔ [2] Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ù…ÛŒÚº بھی رسول خدا(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) Ù†Û’ مسلمانوں میں سے بعض اÙراد Ú©Ùˆ Ú©Û Ø¬Ùˆ Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ پر قادر تھے ÙˆØÛŒ Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ Ú©Û’ لئے انتخاب کیا اس Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ù¾ÛŒØºÙ…Ø¨Ø±(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) امیرالمومنین(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Ùˆ Ú©Û Ø¬Ùˆ دائمی ÙˆØÛŒ Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ والے تھے مسلسل آیات Ù…Øکمات ومتشابھات اور ناسخ ومنسوخ آیات Ú©Û’ بارے میں وضاØت پیش کرتے تھے جس Ú©ÛŒ بنا پر صØÛŒÙÛÙ´ Ø¬Ø§Ù…Ø¹Û Ú©Û’ نام سے ایک کتاب رسول خدا(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) Ù†Û’ املا کرایا جو Øلال Ùˆ Øرام، اØکام Ùˆ سنن اور ÙˆÛ Ø§Øکام جن Ú©ÛŒ دنیا Ùˆ آخرت میں لوگوں Ú©Ùˆ ضرورت Ú¾Û’ ان سب Ú©Ùˆ شامل تھی۔[3] دوسری دو کتابیں جن میں سے ایک دیات Ú©Û’ بارے میں تھی جس کا نام صØÛŒÙÛ ØªÚ¾Ø§ اور دوسری کتاب جس کا نام ÙØ±ÛŒØ¶Û ØªÚ¾Ø§ اس Ú©ÛŒ نسبت بھی Øضرت Ú©ÛŒ طر٠دی گئی Ú¾Û’Û”[4] بعض دوسرے صØØ§Ø¨Û Ù†Û’ بھی رسول(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) خداکی تقاریر اور اØادیث Ú©Ùˆ جمع کیا تھا اس Ú©Ùˆ بھی صØÛŒÙÛ Ú©Ú¾ØªÛ’ تھے جیسا Ú©Û Ø¨Ø®Ø§Ø±ÛŒ Ù†Û’ ابو Ú¾Ø±ÛŒØ±Û Ø³Û’ نقل کیا Ú¾Û’: اصØاب پیغمبر میں سے سب سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù…ÛŒÚº اØادیث رسول(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) Ú©Ùˆ نقل کرتا Ú¾ÙˆÚº سوائے Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ù† عمر Ú©Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û ÙˆÛ Ø¬ÙˆÚ†ÛŒØ² بھی پیغمبر(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) سے سنتے تھے اس Ú©Ùˆ Ù„Ú©Ú¾ لیتے تھے لیکن میں نھیں لکھتا تھا۔[5] لیکن ÙˆÙات پیغمبر(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) Ú©Û’ بعد دوسرے خلیÙÛØŒ عمر Ù†Û’ اØادیث رسول(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) Ú©Ùˆ Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ سے منع کر دیا۔[6] عمر بن عبدالعزیز Ù†Û’ Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ صدی ھجری Ú©Û’ آخر میں اس ممانعت Ú©Ùˆ ختم کر دیا اور ابو بکر بن Øزم Ú©Ùˆ اØادیث Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ Ú©Û’ لئے خط لکھا۔[7] لیکن دوسری صدی ھجری Ú©Û’ شروع تک ÛŒÛ Ú©Ø§Ù… عملی طور پر نھیں Ú¾Ùˆ سکا Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û ØºØ²Ø§Ù„ÛŒ Ú©Û’ نقل Ú©ÛŒ بنا پر جن لوگوں Ù†Û’ اھل سنت Ú©Û’ درمیان Øدیث Ú©ÛŒ کتاب Ú©Ùˆ سب سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ تالی٠کیا Ú¾Û’ ÙˆÛ ÛŒÛ Ú¾ÛŒÚº: ابن جریØØŒ معمر بن راشد، مالک بن انس اور سÙیان ثوری،[8]ÛŒÛ Ù„ÙˆÚ¯ دوسری صدی ھجری Ú©Û’ نص٠دوم میں تھے، ان Ú©ÛŒ ÙˆÙات Ú©Û’ سال ان Ú©Û’ نام Ú©ÛŒ ترتیب Ú©Û’ ساتھ اس Ø·Ø±Ø Ú¾ÛŒÚº ۱۵۰ھ، ۱۵۲ھ،۱۷۹ھ،۱۶۱ھ لیکن خلیÙÛ Ø¯ÙˆÙ… Ú©ÛŒ طر٠سے کتابت اØادیث پر پابندی اور روک ٹوک شیعوں Ú©Û’ درمیان موثر Ù†Û Ú¾ÙˆØ¦ÛŒ اور شیعوں Ú©Û’ بزرگ اصØاب جیسے سلمانۺ Ùارسی، ابوذرغÙاری،ابو راÙع قبطی Ù†Û’ تالی٠و تصنی٠کی Ø±Ø§Û Ù…ÛŒÚº Ù¾Ú¾Ù„Û’ قدم بڑھائے، ابن شھر آشوب کا بیان Ú¾Û’ØŒ غزالی معتقد Ú¾Û’ Ú©Û Ø³Ø¨ سے Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ کتاب جو جھان اسلام میں Ù„Ú©Ú¾ÛŒ گئی ÙˆÛ Ø§Ø¨Ù† Ø¬Ø±ÛŒØ Ú©ÛŒ کتاب Ú¾Û’ جو تÙاسیر Ú©Û’ Øرو٠اور آثار Ú©Û’ بارے میں Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ø³ Ú©Ùˆ مجاھد اور عطا Ù†Û’ Ù…Ú©Û Ù…ÛŒÚº نقل کیا Ú¾Û’ØŒ اس Ú©ÛŒ کتاب Ú©Û’ بعد یمن میں معمر بن راشد صنعانی Ú©ÛŒ کتاب Ú¾Û’ اس Ú©Û’ بعد Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ù…ÛŒÚº موطا مالک بن انس Ú©ÛŒ کتا ب Ú¾Û’ نیز اس کتا ب Ú©Û’ بعدسÙیان ثوری Ú©ÛŒ کتاب جامع Ú¾Û’ لیکن صØÛŒØ ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø¹Ø§Ù„Ù… اسلام میں سب سے Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ کتاب امیرالمومنین(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ù†Û’ Ù„Ú©Ú¾ÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ø³ میں قرآن Ú©Ùˆ جمع کیا Ú¾Û’ Øضرت Ú©Û’ بعد سلمان Ùارسی ۺ، ابوذر غÙاریۺ اصبغ بن Ù†Ø¨Ø§ØªÛ Ûº Ø¹Ø¨ÛŒØ¯Ø§Ù„Ù„Û ÛºØ¨Ù† ابی راÙع Ù†Û’ تصنی٠وتالی٠کی Ø±Ø§Û Ù…ÛŒÚº قدم اٹھایا اور ان Ú©Û’ بعد امام زین العابدین(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ù†Û’ صØÛŒÙÛÙ´ Ú©Ø§Ù…Ù„Û ØªØ§Ù„ÛŒÙ Ú©ÛŒÛ”[9] ابن ندیم Ù†Û’ بھی شیعی تالیÙات Ú©Ùˆ Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ صدی سے مربوط جانتا Ú¾Û’Û”[10]
|