مذهب شيعه ايک نظر ميں



 Ú©Ø¨Ú¾ÙŠ فرمايا :

” انا مدينة العلم و علي بابھا فمن اراد العلم فليات الباب “ ميں علم کا شھر ھوں اور علي (ع)اس کا دروازہ ھيں لھذا جو علم کا طلبگار ھو اسے دروازہ پر آنا چاھئے ۔

فرقھٴ شيعہ Ù†Û’ رسول اللہ  Ú©Û’ بعد جس طرح حکومت کا حقدار صرف انھيں Ú©Ùˆ سمجھا جن Ú©Û’ لئے خدا Ùˆ رسول  کا اعلان Ú¾Ùˆ چکا تھا اسي طرح ديني تعليمات Ú©Û’ باب ميں بھي صرف انھي Ú©ÙŠ رھنمائي قبول Ú©ÙŠ اور صرف انھيں ارشادات Ú©Ùˆ ديني تعليم کا سر چشمہ مانا جو قرآن ،حديث رسول  اور ان اھلبيت معصومين (ع) سے Ù¾Ú¾Ù†Ú†Û’ Ú¾ÙˆÚº جنھيں پيغمبر  Ù†Û’ اپنے علوم کا ورثہ دار بنايا اور بتايا تھا Û”

اسلام کے عملي ارکان اور احکام شرعي

 Ù‚انون الٰھي Ú©Û’ تحت Ú©Ú†Ú¾ فرائض مقرر Ú¾ÙŠÚº جو انفرادي اور اجتماعي زندگي Ú©ÙŠ درستي Ú©Û’ لئے ضروري Ú¾ÙŠÚº ØŒ ان ميں سے جو بھت اھم حيثيت رکھتے Ú¾ÙŠÚº وہ ” ارکان اسلام “ Ú©Ú¾Û’ جاتے Ú¾ÙŠÚº جنھيں عام طور پر ” فروع دين “ کھا جاتا Ú¾Û’ اس لئے کہ ان فروع کا اصول عقائد Ú©Û’ ساتھ ÙˆÚ¾ÙŠ تعلق رکھتے Ú¾ÙŠÚº جو شاخوں Ú©Ùˆ درخت Ú©Û’ ساتھ ھوتا Ú¾Û’ ØŒ ان پر عمل کرنا ھر مسلمان Ú©Û’ لئے ضروري Ú¾Û’ اور بغير ان پر عمل Ú©Û’ اسلام کا مقصد حاصل Ù†Ú¾ÙŠÚº Ú¾Ùˆ سکتا Û”

 Ù‚انون الٰھي Ú©Ùˆ مذھب Ú©ÙŠ زبان ميں ” شريعت “ کھتے Ú¾ÙŠÚº اور جو اس قانون Ú©Û’ تقاضے Ú¾ÙˆÚº انھيں احکام شرعي کھا جاتا Ú¾Û’ Û”

ضروريات دين

وہ شرعي احکام جو تمام مسلمانوںکے لئے مسلّم اور ثابت شدہ ھوں انھيں ” ضروريات دين“ کھا جاتا ھے جيسے نماز ، روزہ ، حج ، زکوٰة کا واجب ھونا ، شراب ، زنا اور سود خواري کا حرام ھونا بلکہ نماز کے کچھ شرائط اور کچھ کيفيات مثلاً نماز کے لئے طھارت کا ضروري ھونا ، قبلہ ، شب و روز کي واجب نمازوں کي تعداد ، ان کي رکعتيں اور قيام و قعود اور رکوع و سجود کا جزء نماز ھونا وغيرہ ۔ ضروريات دين ميں داخل ھيں جن کا منکر کافر ھے ۔اس طرح اگر فھرست ضروريات دين مرتب کي جائے تو کافي بسيط ھو گي ۔

 Ø§Ø­Ú©Ø§Ù… شرع Ú©Û’ ماخذ

احکام شرع حاصل کرنے کے چار ذريعے ھيں :

(Û±) قرآن Û” اس ميں جن آيات Ú©Û’ معني ظاھر Ú¾ÙŠÚº انھيں خود سمجہ کر عمل کرنا فرض Ú¾Û’ اور جن Ú©Û’ معني مجمل يا مبھم Ú¾ÙŠÚº ان Ú©ÙŠ شرح Ú©Ùˆ احاديث معصومين (ع) سے معلوم کرنا چاھئے  ان آيتوں ميں رائے زني کرنا درست Ù†Ú¾ÙŠÚº Ú¾Û’ Û”

 (Û²) حديث Û” يعني رسول اللہ  اور آپ Ú©Û’ جانشين ائمہ (ع) Ú©Û’ اقوال Ùˆ افعال Û”

(۳)اجماع ۔ اس ميں عام اشخاص کا کسي بات پر متفق ھونا کو ئي حيثيت نھيں رکھتاجب تک کسي ذريعے سے يہ يقين نہ ھو جائے کہ امام (ع) بھي ان سے متفق ھيں ۔ اس کا موجودہ زمانہ ميں حاصل ھونا غير ممکن ھے ۔



back 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 next