مذهب شيعه ايک نظر ميں

 (Û³) شيعہ اتني ھمہ گيري Ú©Û’ ساتھ ” حق Ú©Ùˆ طاقت “ مانتے Ú¾ÙŠÚº کہ خالق Ú©Û’ افعال ميں بھي سوا ئے حقانيت اور انصاف Ú©Û’ کسي دوسرے تصور Ú©Û’ قائل Ù†Ú¾ÙŠÚº Ú¾ÙŠÚº Û”

 ÙŠÛ خيال کہ وہ قادر مطلق Ú¾Û’ لھذا اس پرکوئي پابندي Ù†Ú¾ÙŠÚº ” طاقت Ú©Ùˆ حق “ سمجھنے کا نتيجہ Ú¾Û’ جو شھنشاھان خود مختار Ú©ÙŠ مطلق العناني کا سنگ بنياد Ú¾Û’ Û” شيعہ اس تصور Ú©Û’ شروع سے آخر تک خلاف Ú¾ÙŠÚº Û”

 (Û´) شيعہ ” تقدير “ يا مشيئت الٰھي “ Ú©Û’ کسي ايسے تصور Ú©Ùˆ درست Ù†Ú¾ÙŠÚº جانتے جو ظالموں اور بد کاروں سے ان Ú©Û’ افعال Ú©ÙŠ ذمہ داري Ú©Ùˆ سلب کر دے ØŒ اس طرح نہ خالق Ú©Û’ افعال ميں شرکا تصور رکھتے Ú¾ÙŠÚº اور نہ دنيا ميں کسي شر Ú©Û’ وقوع ميں اس Ú©Û’ ارادہ اور عمل Ú©ÙŠ کار فرائي Ú©Ùˆ صحيح سمجھتے Ú¾ÙŠÚºÛ” اسي سے ظلم اور ظالموں سے نفرت Ú©ÙŠ بنياد مضبوط ھوتي Ú¾Û’ اور ÙŠÚ¾ÙŠ صحيح معني ميں اصول ” تبّرا “ کا سنگ بنياد Ú¾Û’ Û”

 (Ûµ) شيعہ حسن Ùˆ قبح Ú©Ùˆ عقلي قبول کرتے Ú¾ÙŠÚº يعني شريعت Ú©Û’ احکام سے قطع نظر کرتے ھوئے بجائے خود افعال ميں اچھائي اور برائي Ú¾Û’ يہ اور بات Ú¾Û’ کہ بعض چيزوں Ú©ÙŠ اچھائي اور برائي Ú©Û’ پھلوؤں تک ھمارا Ø°Ú¾Ù† نہ پھونچ سکے مگر ذاتاً ان ميں اچھائي يا برائي ضرورھے اور اسي اچھائي يا برائي Ú©ÙŠ بنا پر شريعت ميں حلال Ùˆ حرام Ú©Û’ احکام نافذ ھوتے Ú¾ÙŠÚº ØŒ نہ يہ کہ اندھا دھند جس چيز Ú©Ùˆ خالق Ù†Û’ چاھا حلال کر ديا اور جسے چاھا حرام کر ديا Û”

 Ø´ÙŠØ¹ÙŠ مذھب Ú©Û’ اس اصول Ú©ÙŠ بناء پر عقل انساني Ú©Û’ لئے شرعي احکام Ú©Û’ فلسفہ Ù´  تشريع پر غور Ùˆ خوض Ú©ÙŠ راھيں کھلتي Ú¾ÙŠÚº اور انساني بصيرت Ú©Ùˆ جلا ملتي Ú¾Û’ Û”

(۶) شيعہ حکومت الھيہ کو اس کے پورے تقاضوں کے ساتھ تسليم کرنے کے حامي ھيں ۔ اسلام کے معني ايک ” سر نھادن بطاعت “ اور دوسرے ” سپردن “ کے ھيں ۔ دونوں کا نتيجہ يھي ھوتا ھے کہ اللہ کي مرضي کے مقابلہ ميں انسان کا حقّ خود ارادي خواہ شخصي ھو يا جمھوري کوئي چيز نھيں ھے ۔ حاکم مطلق صرف اللہ ھے اور جسے وہ اپنا نائب بنائے صرف اس کي اطاعت انسان پر فرض ھے ۔ اس کے مقابلہ ميں کوئي دوسرا حقّ ِحکومت نھيں رکھتا اور جو حکومت اس کے مقابلہ پر قائم ھو وہ نا جائز ھے ۔

 (Û·) شيعہ تعليمات اسلامي اور کتاب Ùˆ سنت Ú©Û’ علم Ú©Û’ لئے اس مرکز سے وابستہ Ú¾ÙŠÚº جو خود پيغمبر خدا  کا بتايا ھوا تھا آپ  Ù†Û’ فرماياکہ :

” اني تارک فيکم الثقلين کتاب اللہ و عترتي اھل بيتي ما ان تمسکتم بھما لن تضلّوا بعدي “ ميں تمھارے درميان دو گرانقدر چيزيں چھوڑکر جا رھا ھوںايک اللہ کي کتاب اوردوسري ميري عترت جو ميرے اھل بيت (ع) ھيں جب تک ان دونوں سے وابستہ رھوگے کبھي گمراہ نہ ھو گے ۔

کبھي فرمايا :

” مثل اھل بيتي کمثل سفينة نوح من رکبھا نجا و من تخلف عنھا غرق و ھويٰ “ ميرے اھلبيت (ع) کي مثال کشتيٴ نوح کي سي ھے جو اس پر سوار ھوا اس نے نجات پائي اور جو اس سے الگ ھوا وہ غرق ھوا ۔