آج Ú©Û’ دور میں اسلامی قوانین Ú©ÛŒ معنویتقرآن ایسے اصول وکلیات سے بØØ« کرتا ÛÛ’ جن پر ÛØ±Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ø§ÙˆØ± Ûر Ø®Ø·Û Ù…ÛŒÚº پیش آنے والی جزئیات Ú©Ùˆ منطبق کیا جاسکتا ÛÛ’ اور Ûر دور Ú©Û’ Øالات وواقعات میں قرآنی نظائر وامثال سے روشنی Øاصل Ú©ÛŒ جاسکتی ÛÛ’ØŒ قرآن کا ÛŒÛ Ø¯Ø¹ÙˆÛŒÙ° واقعات وتجربات Ú©ÛŒ روشنی میں بالکل درست ÛÛ’ Û” ولقد ضربنا للناس ÙÛŒ Ûذا القرآن من Ú©Ù„ مثل (زمر:Û²Û·) ترجمÛ: â€Ø§ÙˆØ± ÛÙ… Ù†Û’ اس قرآن میں لوگوں کیلئے Ûر Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒ مثالیں بیان کردی Ûیں“ اوراس کا اعترا٠اپنے الÙاظ میں قانون Ú©Û’ مغربی ماÛرین Ù†Û’ بھی کیاÛÛ’ Ú©Û Ø´Ø±ÛŒØ¹Øª اسلامی میں زندگی Ú©Û’ تمام مسائل ومشکلات Ú©Û’ ØÙ„ Ú©ÛŒ پوری صلاØیت موجود ÛÛ’ØŒ متعدد سیمیناروں میں ان ماÛرین Ù†Û’ Ø¨Ø§Ù‚Ø§Ø¹Ø¯Û ÛŒÛ Ù‚Ø±Ø§Ø± داد منظور Ú©ÛŒ Ú©Û Ø´Ø±ÛŒØ¹Øª اسلامی بھی قانون سازی Ú©Û’ عام مصادر میں سے ایک مصدر ÛÛ’ØŒ اس میں ارتقاء Ú©ÛŒ پوری صلاØیت موجود ÛÛ’ اور ÛŒÛ Ù‚Ø±Ø§Ø± داد قانون مقارن Ú©ÛŒ بین الاقوامی کانÙرنس Û±Û¹Û³Û±/ Ù…Ù†Ø¹Ù‚Ø¯Û Ù„Ø§Ûای) میں منظور Ûوئی، پھر اس Ú©ÛŒ تجدید اسی Ø´Ûر میں Ûونے والی دوسری کانÙرنس (Û±Û¹Û³Û·/) میں Ûوئی، نیز اسی Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒ ایک قرار داد وکلاء Ú©ÛŒ بین الاقوامی کانÙرنس (Ù…Ù†Ø¹Ù‚Ø¯Û Ù„Ø§Ûای Û±Û¹Û´Û¸/) میں بھی منظور Ûوئی۔ Øقوق Ù…Ù‚Ø§Ø±Ù†Û Ú©ÛŒ بین الاقوامی اکیڈمی Ú©Û’ شعبÛÙ´ Ø´Ø±Ù‚ÛŒÛ Ù†Û’ Û±Û¹ÛµÛ±/ میں پیرس یونیورسٹی Ú©Û’ کلیة الØقوق میں â€ÛÙتÛÙ´ ÙÙ‚Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒâ€œ Ú©Û’ نام سے ایک کانÙرنس منعقد کی، اس میں Øقوق Ú©Û’ تمام کالجوں Ú©Û’ عرب وغیر عرب اساتذÛØŒ ازÛر Ú©ÛŒ کلیات Ú©Û’ Ø§Ø³Ø§ØªØ°Û Ø§ÙˆØ± Ùرانس اور دیگر ممالک میں وکالت اور استشراق سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ Ù…ØªØ¹Ø¯Ø¯ ماÛرین Ú©Ùˆ دعوت دی گئی، اس میں مصر سے ازÛر اور Øقوق Ú©ÛŒ کلیات Ú©Û’ چار ارکان Ù†Û’ اور سوریا Ú©Û’ کلیة الØقوق سے دو ارکان Ù†Û’ نمائندگی Ú©ÛŒ ... مناقشات Ú©Û’ دوران ان Ú©Û’ بعض ارکان جو سابق میں پیرس میں وکالت Ú©Û’ نقیب Ø±Û Ú†Ú©Û’ تھے اٹھ کر Ú©Ú¾Ú‘Û’ Ûوئے اور Ú©Ûا Ú©Û: â€Ù…یں Øیران ÛÙˆÚº Ú©Û Ú©ÛŒØ³Û’ تطبیق دوں اس Ú©Ûانی Ú©Û’ درمیان جو اب تک سنی جاتی تھی اور آج Ú©Û’ اس انکشا٠کے درمیان، ایک Ø²Ù…Ø§Ù†Û ØªÚ© ÛŒÛ Ø¨Ø§ÙˆØ± کرایاگیا Ú©Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ ÙÙ‚Û Ø§ÛŒÚ© جامد اور غیرترقی پذیر قانون ÛÛ’ اس میں قانون سازی Ú©ÛŒ اساس بننے اور عصر جدیدکی ترقی یاÙØªÛ ØªØºÛŒØ± پذیر دنیا Ú©Û’ مسائل ØÙ„ کرنے Ú©ÛŒ صلاØیت Ù†Ûیں ÛÛ’ Ø¬Ø¨Ú©Û Ø¢Ø¬ Ú©Û’ Ù…Øاضرات ومناقشات سے ظاÛر Ûوتا ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ قانون Ú©Û’ تعلق سے ÛŒÛ Ù…ÙØ±ÙˆØ¶Û Ø¨Ø§Ù„Ú©Ù„ بے بنیاد ÛÛ’ اور دلائل Ùˆ براÛین اس Ú©Û’ خلا٠Ûیں Û” Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û ÛÙØªÛ ÙÙ‚Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ Ú©Û’ اختتام پر اس کانÙرنس Ù†Û’ درج ذیل تجاویز منظور کیں: Øقوق Ú©Û’ بارے میں قانون سازی Ú©Û’ Ù†Ù‚Ø·Ø¦Û Ù†Ø¸Ø± سے ÙÙ‚Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ Ú©Û’ سرچشموں Ú©ÛŒ بڑی اÛمیت ÛÛ’ جس میں کسی Ø´Ø¨Û Ú©ÛŒ گنجائش Ù†Ûیں ÛÛ’ Û” Øقوق Ú©Û’ اس عظیم مجموعے میں مذاÛب ÙÙ‚ÛÛŒÛ Ú©Ø§ اختلا٠دراصل معانی ومÙاÛیم اور اصول وکلیات کا بڑا Ø³Ø±Ù…Ø§ÛŒÛ ÛÛ’ جو مقام Øیرت ومسرت ÛÛ’ اور جن Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ÙÙ‚Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ زندگی Ú©Û’ تمام تر جدید تقاضوں اور قانونی ضروریات Ú©ÛŒ تکمیل کرسکتی ÛÛ’ Û” (قوانین عالم میں اسلامی قانون کا امتیاز ج۱ ص Û²Û·Û²-Û²Û·Û´)
|