اسلام اور جدید سائنس

افرا یتم النا ر التی تو رو ن اانتم انشا تم شجرتھا ام نحن اکمنشو ء ن ۔---

” کیا تم نے اس آ گ کو دیکھا ھے جسے تم رو شن کر تے ھو آ یا تم نے اسے درخت سے پیدا کیا ھے یا ھم پیدا کر نے والے ھیں ۔“

یہ ایک اجمالی تبصر ہ تھا قرآن مجید Ú©Û’ ارشادات پر جو علو Ù… طبیعی اور کا ئنا ت Ú©Û’ اسرار اور رمو ز سے متعلق ھیں Û” وہ خا صا Ù† خدا جو قرآن Ú©Û’ وارث بنا ئے گئے تھے انھو Úº Ù†Û’ بھی۹ اپنے ارشادات میں ان علو Ù… Ú©ÛŒ وضا حت Ú©ÛŒ Û” حضرت علی (ع) Ú©Û’ نھج البلا غہ میں تخلیق کا ئنا ت اور اس Ú©Û’ حا لا ت پر بے نظیر خطبا ت مو جود ھیں جن سے خصو صیت سے علم طبقات الا رض پر بڑی روشنی پڑتی Ú¾Û’ Û” اسی طرح امام جعفرصا دق (ع) Ú©ÛŒ حدیث اھلیلج نبا تا ت Ú©Û’ خواص اور کیمیا ÙˆÛŒ موا دات پر لا جواب معلو ما ت کا ذخیر ہ Ú¾Û’ Û” اس Ú©Û’ علا وہ وہ  حدیث مفضل بھی کہ جس میں تخلیق انسانی پر تبصرہ کر Ù†Û’ Ú©Û’ ساتھ دیگر بکثرت مو ضو عات پر بھی رو شنی ڈالی گئی Ú¾Û’ Û”

امام جعفر صادق (ع) کا ارشاد ھے کہ ” ھزارو ں علو م حا صل کر نے کے با و جود انسان علم سے مستغنی نھیں ھو سکتا اور اس دنیا و جھا ں کے علا وہ دوسرے جھا ن بھی کہ جھاں اس دنیا کے علو م بے وقعت ھیں اگر کو ئی یھا ں کے علوم سیکھنے کے بعد دوسرے جھا نوں میں جا ئے تو وھا ں وہ جا ھل ھو گا و ھا ں کے علو م کو نئے سر ے سے سیکھنا ھو گا “ اور پھر امام نے فر ما یا کہ ” اگر انسان کی عمر ھزار و ں سال تک ھو جا ئے اور وہ مسلسل علم کے حصو ل میں مصرو ف رھے تب بھی تما م علوم پر عبو ر حا صل نھیں کر سکتا ۔ پھر امام نے فر ما یا ھما رے اس جھا ن کے علا وہ دوسری دنیا ئیں بھی ھیں جن میں سے اکثر ھما رے اس جھان سے بھت بڑے ھیں اور ان جھاں میں ایسے علو م ھیں کہ جو اس دنیا کے علوم سے مختلف ھیں “ ۔ پھر امام نے فر ما یا کہ ” دوسری دنیا ؤ ں کی تعداد صرف خدا جا نتا ھے کیو نکہ نئی دنیا ئیں پیدا ھو تی رھتی ھیں ۔“

حضرت اما Ù… جعفر صادق (ع) Ú©Û’ دور میں Ú†Ùˆ نکہ یو نا Ù†ÛŒ علو Ù… عربی میں تر جمہ Ú¾Ùˆ Ù†Û’ Ù„Ú¯Û’ تھے اور عرب میں علم سے انسیت پیدا Ú¾Ùˆ Ú†Ú©ÛŒ تھی اس لئے آ Ù¾ Ù†Û’ حالا ت Ú©Û’ تقا ضو Úº Ú©Û’ اعتبا ر سے مختلف مو ضو عا ت پر اپنے ارشاد ات میں واضح ارشاد ات Ú©Û’ ذریعے عقل انسانی Ú©Ùˆ تحقیق Ùˆ جستجو Ú©ÛŒ طرف متو جہ کیا Ú¾Û’ Û” جا بر بن حیا Ù† Ú©Ùˆ فی آ Ù¾ Ú¾ÛŒ Ú©Û’ شا گر د تھے Û” یہ بھی اسلامی علوم Ú©ÛŒ تا ریخ کا پیش پیش نظر آ تے ھیں Û” اور اس Ú©ÛŒ وجہ بھت واضح Ú¾Û’ Û” اس لئے کہ دیگر  مکا تیب کا سلسلہ برا ہ راست ان لو Ú¯Ùˆ Úº سے نھیں Ú¾Û’ کہ جو اس زمین پر الھٰی علوم Ú©Û’ وا رث ھیں اسی بنا پر جو Ú¯ ایسے خدا ساز علما Ø¡ سے متمسک رھے انھیں ھر علم میں تقد Ù… حا صل Ú¾Û’ قرآن  حکیم Ú©Û’ تد بر Ùˆ تفکر Ú©Û’ دیئے گئے درس Ùˆ تعلیم  پر عمل کر تے Ú¾Ùˆ ئے صد یو Úº تک مسلما Ù† دنیا Ú©ÛŒ علمی قیا دت کر تے رھے اور مسلما Ù† محققین Ùˆ مو جدین کہ جن Ú©ÛŒ قلمی میرا Ø« آ ج بھی دنیا ئے علم Ùˆ تحقیق کا عظیم سر ما یہ Ú¾Û’ Û” اس مقا Ù… پر ضروری معلو Ù… Ú¾Ùˆ تا Ú¾Û’ کہ ان کا مختصر تذکرہ کیا جا ئے Û”

بعض مسلم سا ئنسدان

جا بر بن حیا ن کو فیٌ)ولا دت ۷۲۲ ء اور وفا ت ۸۱۷ ء)

 Ø¬Ø§ بر Ú©ÛŒ ولا دت طوس ( ایران ) میں Ú¾Ùˆ ئی اور وفا ت Ú©Ùˆ فے میں Ú¾Ùˆ ئی Û” جنوبی عرب کا قبیلہ از د جو Ú©Ùˆ فے میں آ با د Ú¾Ùˆ گیا تھا Û” جا بر اسی خا ندان Ú©Û’ چشم Ùˆ چراغ تھے Û” جا بر Ú©Û’ وا لد حیا Ù† Ú©ÛŒ Ú©Ùˆ فے میں دوا سازی Ú©ÛŒ دوکا Ù† تھی Û” حیا Ù† عبا سی تحریک Ú©ÛŒ حما یت Ú©ÛŒ بنا پر بنی امیہ Ú©Û’ ھا تھو Úº قتل Ú¾Ùˆ ئے Û” با Ù¾ Ú©Û’ قتل Ú©Û’ وقت جا بر کا بچپنہ تھا Û” جب جا بر Ú©ÛŒ عمر چھبیس بر س Ú©ÛŒ تھی تو بنو عبا س سلطنت پر قا بض Ú¾Ùˆ Ú†Ú©Û’ تھے Û” اس دور میں جا بر مدینے میں آ گئے اور حضرت امام جعفر صادق (ع) Ú©ÛŒ خدمت میں حاضر Ú¾Ùˆ کر عر صہ در از تک علم Ùˆ معرفت کا فیض حا صل کیا Û” اس Ú©Û’ بعد Ú©Ùˆ فے میں آ کر اپنی تجر بہ گا ہ قا ئم Ú©ÛŒ اور کیمیا پر عملی  تحقیقا ت کیں Û” اھل یو رپ Ú©Û’ ھا Úº ( GiEBER) Ú©Û’ نا Ù… سے مشھو ر ھیں Û” محققین کا اتفا Ù‚ Ú¾Û’ کہ تجر بہ با Ù‚ÛŒ کیمیا Ú©Û’ با Ù†ÛŒ جا بر بن حیا Ù† ھیں Û” اپنے علوم کا اظھا ر کر تے وقت اس کااسنا د حضرت امام جعفر صادق (ع) Ú©ÛŒ طرف کر تے Ú¾Ùˆ ئے کھتے ھیں Û”

سید ی جعفر بن محمد ” میرے مو لا و آ قا جعفربن محمد “

آ لا ت کیمیا میں قر ع انبیق جا بر کی اھم ایجا د ھے جس سے کشید کر نے ، عرق نکا لنے کا کام لیا جا تا تھا ۔ شور ے کا تیز اب جا بر کی دریا فت ھے جا بر کیمیا کے تما م تجر باتی علوم مثلاً فلٹر کر نا ، حل کر نا ، کشید کر نا ، عمل تصعید سے اشیا ء کا جو ھر اڑا نا اور قلما ؤ کے ذریعے اشیا ء کی قلمیں بنا نا ۔ ان تمام سے واقف ھو نے کے ساتھ ان سے اکثر کا م لیتے تھے ۔ جا بر نے بتا یا کہ تمام دھا تو ںکے بنیا دی اجزاوھی ھیں جن کی مناسبت سے دو نا بنتا ھے آ ج یہ با ت واضح ھے کہ تما م عنا صر کے بنیاد ی اجزا ایٹم ھو تے ھیں اور ایٹم کے اندر الیکٹرو ں وپر و ٹو ں وغیرہ اجزا ء کے جدا جدا اتنا سب سے تمام اشیا ء کے بنیا دی اجزا ایٹم بنتے ھیں