Ù‚ÛŒØ§Ù…ØªØ´ÛŒØ¹Û Ø§ÙˆØ± سنی علمائے علم Ùˆ بØØ«ØŒ ماھرین علم کلام اور ÙلسÙÛØŒ Ø±ÙˆØ Ú©ÛŒ Øقیقت Ú©Û’ بارے میں مختل٠نظریات رکھتے ھیں لیکن ایک Øد تک مسلّم Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ نظرئے Ú©Û’ مطابق Ø±ÙˆØ Ø§ÙˆØ± بدن دو مختل٠اور ایک دوسرے Ú©Û’ مخال٠Øقائق ھیں لیکن Ø±ÙˆØ Ø§ÛŒØ³ÛŒ نھیں Ú¾Û’ Ø¨Ù„Ú©Û Øقیقی زندگی Ø±ÙˆØ Ù…ÛŒÚº موجود Ú¾Û’ اور جب تک Ø±ÙˆØ Ø¨Ø¯Ù† سے متعلق Ú¾Û’ØŒ بد Ù† بھی اسی سے زندگی Øاصل کرتا Ú¾Û’ اور جب Ø±ÙˆØ Ø¨Ø¯Ù† سے جدا Ú¾Ùˆ جاتی Ú¾Û’ اور بدن سے تعلق توڑ لیتی Ú¾Û’ یعنی جب موت آجاتی Ú¾Û’ تو بدن بے جان Ú¾Ùˆ جاتا Ú¾Û’ØŒ لیکن Ø±ÙˆØ Ø§Ø³ÛŒ Ø·Ø±Ø Ø§Ù¾Ù†ÛŒ زندگی جاری رکھتی Ú¾Û’Û” جو Ú©Ú†Ú¾ قرآن مجید میں غور Ùˆ خوض اور Ùکر Ùˆ تدبر سےنیز Ø§Ø¦Ù…Û Ø§Ú¾Ù„ بیت علیھم السلام Ú©Û’ بیانات سے Øاصل ھوتا Ú¾Û’ØŒ ÙˆÛ ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù†ÛŒ Ø±ÙˆØ Ø§ÛŒÚ© ایسا غیر معمولی مظھر Ú¾Û’ جو بدن Ú©Û’ ساتھ ایک قسم Ú©ÛŒ Ú¾Ù… آھنگی اور یگانگت رکھتا Ú¾Û’Û” Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° اپنی کتاب قرآن مجید میں Ùرماتا Ú¾Û’: وَلَقَدْ خَلَقنَا الاÙنْسانَ Ù…Ùنْ سÙلٰلَة٠مÙّنْ Ø·Ùین٠ثÙمَّ Ø¬ÙŽØ¹ÙŽÙ„Ù’Ù†ÙŽØ§Û Ù†ÙØ·Ùَةً ÙÙÛŒ قَرَار٠مَّکÙین٠ثÙمَّ خَلَقْنَا النّÙØ·ÙÙŽØ©ÙŽ عَلَقَةً Ùَخَلَقْنَا الْعَلقةَ Ù…Ùضْغَةً ÙˆÙŽ خَلَقنَا الْمÙضْغَةَ عÙظاماً Ùَکَسَونَا الْعÙظامَ Ù„ÙŽØْماً Ø«Ùمَّ Ø§ÙŽÙ†Ù’Ø´ÙŽØ§Ù†Ù°Û Ø®ÙŽÙ„Ù‚Ø§Ù‹ آخَرَ۔(Û²Û·) â€Ø¨ØªØقیق Ú¾Ù… Ù†Û’ انسان Ú©Ùˆ مٹی Ú©Û’ جوھر سے پیدا کیا Ú¾Û’Û” پھر اس Ú©Ùˆ نطÙÛ’ میں تبدیل کردیا Ú¾Û’ اور امن Ú©ÛŒ Ø¬Ú¯Û Ù¾Ø± Ù…ØÙوظ رکھا Ú¾Û’Û” پھر نطÙÛ’ Ú©Ùˆ منجمد خون Ú©ÛŒ Ø´Ú©Ù„ دے دی۔ اس Ú©Û’ بعد منجمد خون Ú©Ùˆ چبائے ھوئے گوشت Ú©ÛŒ Ø´Ú©Ù„ میں تبدیل کیا۔ پھر اس چبائے ھوئے گوشت Ú©Ùˆ ھڈیوں میں تبدیل کردیا۔ پس ھڈیوں پر گوشت چڑھا دیا۔ اس Ú©Û’ بعد اس Ú©Ùˆ ایک ایسی موجود بنایا جس Ú©ÛŒ اس سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ مثال Ù†Û ØªÚ¾ÛŒÛ”â€œ ان آیات Ú©Û’ معنی سے ÙˆØ§Ø¶Ø Ú¾Û’ Ú©Û Ù…Ù†Ø¯Ø±Ø¬Û Ø¨Ø§Ù„Ø§ آیات Ùطرت Ú©Û’ مادی اور تدریجی ارتقاء Ú©Ùˆ بیان کرتی ھیں اور اس Ú©Û’ ذیل میں جب Ø±ÙˆØ ÛŒØ§ شعور اور ارادے Ú©ÛŒ پیدائش Ú©Û’ بارے میں Ø§Ø´Ø§Ø±Û Ú©Ø±ØªÛŒ ھیں تو ایک اور Ùطرت Ú©Ùˆ بیان کرتی ھیں جو Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ قسم Ú©ÛŒ پیدائش یا Ùطرت Ú©Û’ بالکل بر عکس اور مخال٠ھے۔ اسی Ø·Ø±Ø Ù‚Ø±Ø§Ù“Ù† مجید ایک دوسری Ø¬Ú¯Û Ù‚ÛŒØ§Ù…Øª Ú©Û’ منکروں Ú©Û’ جواب میں اس مضمون Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ù Ø§Ø´Ø§Ø±Û Ú©Ø±ØªØ§ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† موت Ú©Û’ بعد بدن Ú©Û’ ختم ھوجانے اور زمین Ú©Û’ اجزاء میں Ú¯Ù… ھوجانے Ú©Û’ بعد کس Ø·Ø±Ø Ø¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û Ø²Ù†Ø¯Û Ú¾ÙˆØªØ§ Ú¾Û’ اور Ù¾Ú¾Ù„Û’ انسان Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ø Ú¾Ùˆ جاتا Ú¾Û’ØŸ اس Ú©Û’ بارے میں Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ùرماتا Ú¾Û’: â€Ø§Û’ پیغمبر! Ú©Ú¾Û Ø¯Ùˆ Ú©Û Ù…ÙˆØª کا ÙØ±Ø´ØªÛ ØªÙ…Ú¾ÛŒÚº تمھارے بدنوں سے الگ کردیتا Ú¾Û’ØŒ اور اس Ú©Û’ بعد تم اپنے خدا Ú©ÛŒ طر٠واپس لوٹ جاتے Ú¾Ùˆ یعنی جو چیز موت Ú©Û’ بعد Ù¹Ú©Ú‘Û’ Ù¹Ú©Ú‘Û’ ھوکر زمین Ú©Û’ اجزاء میں Ú¯Ù… اور ØÙ„ ھوگئی Ú¾Û’ ÙˆÛ ØªÙ…Ú¾Ø§Ø±Û’ بدن ھیں۔ لیکن تم Ú©Ùˆ (تمھاری Ø±ÙˆØ Ú©Ùˆ) موت Ú©Û’ Ùرشتے Ù†Û’ تمھارے بدن سے باھر نکال لیا Ú¾Û’ اور ھمارے پاس Ù…ØÙوظ ھو۔“ (Û²Û¸) اس قسم Ú©ÛŒ آیات Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ù‚Ø±Ø§Ù“Ù† مجید ایک جامع بیان Ú©Û’ ذریعے Ø±ÙˆØ Ú©Ùˆ غیر مادّی چیز کھتا Ú¾Û’: â€Ø§Û’ نبی! تم سے Ø±ÙˆØ Ú©ÛŒ Øقیقت Ú©Û’ بارے میں سوال کرتے ھیں، تو Ú©Ú¾Û Ø¯Ùˆ Ú©Û Ø±ÙˆØ Ø®Ø¯Ø§ کا امر Ú¾Û’ ۔“(Û²Û¹)
|