اسلام ميں معاشرتي حقوق

نيز بهائى کاحق هے که اس کى عزت کى جائے اورجس نے اپنے بهائى کى عزت کى اس نے خداکى رضاکوحاصل کيااورحاجت کاعلم هونے کے بعداسے مطالبه کى زحمت دئيے بغيراس کى ضرورت کوفورا پوراکياجائے کيونکه بهائيوں کے حقوق کوپوراکرنامتقين کے اعمال ميں سے سب سے افضل عمل هےـ

حق اخوت کے احترام ميں اهل بيت عصمت و طهارت کى اعلى سنت کايه عالم هے که ايک دن امام باقر نے اپنے ايک صحابى سعيدبن حسن سے پوچهاکياتم ميں سے کوئى ايساشخص هے جواپنے بهائى کے پاس آئے اوروه بهائى اس کى جيب ميں هاته ڈال کراپنى ضرورت کے لئے کچه نکال لے اوروه اسے منع نه کرے؟ اس نے جواب دياميرى نظرميں ايساکوئى شخص نهيں هے توامام باقر نے فرماياکوئى بات نهيں راوى کهتاهے که ميں نے کهاکيايه هلاکت هے امام نے فرمايا:

ان القوم لم يعطوااحلامهم بعد ^[45]ـ

”ان لوگوں کوابهى عقل نهيں عطاهوئى هے“ـ

اهل بيت عصمت طهارت نے ايسے معنوى معيارمقررکئے هيں جن کے ذريعے سے معلوم کياجاسکتاهے که کون شخص کس حدتک خداکے دين کى تعظيم کرتاهے اور کس قدرخداسے دوريانزديک هے انهيں معياروں ميں سے ايک حق اخوت هے امام صادق فرماتے هيں :

من عظم دين الله عظم حق اخوانه ومن استخف بدينه استخف باخوانه ^[46]

”جس نے الله کے دين کى تعظيم کى گويااس نے اپنے بهائيوں کے حقوق کى حرمت کالحاظ کيااورجوشخص اپنے بهائيوں کواهميت نهيں ديتاگوياوه خداکے دين کواهميت نهيں ديتا“ـ

اورامام حسن عسکرى سے روايت هے :

واعرف الناس بحقوق اخوانه،واشدهم قضاء لهااعظمهم عندالله شانا ^[47]ـ

”جوشخص اپنے بهائيوں کے حقوق سے زياده مطلع هواورانهيں زياده پوراکرتاهوالله کے هاں اس کى شان بهى زياده عظيم هے“ـ