اسلام ميں معاشرتي حقوق

”تيرے پڑوسى کاحق يه هے که تواس کى عدم موجودگى ميں اس کى حفاظت کرے،اس کى موجودگى ميں اس کااحترام کرے مظلوميت ميں اس کى مددکوپهنچے، اس کے رازکاپيچهانه کرے،اس کى کسى برائى کاعلم هونے پراس کى پرده پوشى کرے اوراگرعلم هوکه وه نصيحت قبول کرے گاتواسے عليحدگى ميں نصيحت کرے، سختيوں ميں اسے تنهانه چهوڑے، اس کى لغزش معاف کردے اس کى خطاؤں سے درگزرکرے اس کے ساته اچهى معاشرت رکهے اگرتيرے ساته کوئى نادانى کرے توتوتحمل اوربردبارى ميں اس کے ساته بخل سے کام نه لے، اس کے ساته هميشه صلح وصفائى سے پيش آئے، اسے گالى نه دے اوراس کے بارے ميں چغلخورى کرنے والے کے مکرکو ناکاره بنائے اورالله کے سواکوئى قوت وطاقت نهيں هے“^[56]ـ

رساله حقوق کايه پيراگراف اپنى دلکش اورواضح عبارات کے ساته پڑوسى کے حقوق پربڑى گهرى روشنى ڈالتاهے اوريه دوپڑوسيوں کے درميان ايک کامل تعلق اور حقيقى بهائى چارے کى فضاقائم کرتاهےـ

اورهم نے ديکهاکه پڑوسى کاحق اس کى عدم موجودگى ميں اس کى حفاظت کرنا، اس کى موجودگى ميں اس کااحترام کرنا،اس پرظلم کياجائے تواس کى مددکرنا، علاوه ازين اس کے رازپرپرده ڈالنا،اسے نصيحت کرنااس کى غلطى معاف کردينااوراس کے ساته حسن معاشرت جيسے ديگرحقوق کى بهى رعايت کرناـ

اوراسى رساله کے ايک شارح کهتے هيں پيراگراف بتارهاهے که اسلام نے پڑوسى کے حقوق کوکس قدراهميت دى هے بلکه اس کى روشنى ميں کهاجاسکتاهے که پڑوسى کاحق سب سے بڑاانسانى حق هے،اوراس کى دليل سورة نساء کى وه آيت هے جس کاذکرگزرچکاهے اوراس کے ساته ساته پيغمبرکوجبرئيل کى پڑوسى کے حقوق کے بارے ميں مسلسل وصيت هے،اسى بناپرپڑوسى کونصيحت کرنے کاحکم دياگياهے چاهے وه مسلمان هوياکافراوراحسان کبهى مددکرنے کے معنى ميں آتاهے اورکبهى اس سے مرادحسن معاشرت کرناهے اس کے ساته ساته اذيت کاروکنااوراس کادفاع کرناهےـ پس هونايه چاهئے که دوپڑوسى ايک دوسرے کے ساته تعاون کريں،ان کے درميان مهربانى اوراحسان کارشته قائم هواگران کے آپس کے تعلقات اچهے نهيں هيں توکسى تيسرے شخص کے بارے ميں ان سے بهلا ئى کى اميدنهيں هےـ

مزيدفرماتے هيں قرآن کى اسى روش اورسنت کے اسى واضح اسلوب کوامام سجاد نے اپنے اس رساله حقوق ميں پڑوسيوں کے متعلق اختيارکياهے که مثال کے طور پر يه فقره ملاحظه هو، ”پڑوسى کايه حق يه که اس کى عدم موجودگى ميںتم اس کى حفاظت کرواوراس کى موجودگى ميں اس کااحترام کرو اوراگراس پرظلم کياجائے تواس کى مددکو پهونچو“، يعنى اسکى حفاظت کرنااس کى عدم موجودگى ميں لازم هے نيزاس کى موجودگى ميں آس کاادب واحترام کرنااوراسے کوئى تکليف يانقصان پهنچ رهاهوتواس کى نصرت اورمددکرنابهى تمهارے لئے واجب وضرورى هےـ

توامام سجاد کے فرمان کے روشنى ميں جهاں تک ممکن هوپڑوسى کے عيوب کى پرده پوشى کرناضرورى هے چونکه الله تعالى کواپنے بندوں کے عيوب پرپرده ڈالناپسند هے اورانهيں رسواکرنااوران کے عيوب کاافشاکرناپسندنهيں هے نيزخداکے نزديک عيب جوئى کرنااورکسى کى غلط بات کى ٹوه ميں لگے رهنا اچهاکام نهيں هے تجسس کے بغيراگرپڑوسى کى کسى بات کاعلم هوجائے تواسے چهپاناضرورى هے اوراس رازکے لئے اسے ايساقلعه بن جاناچاهئے که جس کى چابى فقط اس کے هاته ميں هوـ

نيزضرورى هے که اگراس کے بارے ميں کوئى برى بات سنے تواس کادفاع کرے اور خدائے تعالى ان لوگوں کى بات سنناپسندنهيں کرتاجواپنے پڑوسى کے بارے ميں گندى زبان استعمال کرتے هيں اورطرح طرح کى برائيوں کے ساته ان کى شخصيت کو اچهالتے هيں، اوراس کى لغزشوں کومعاف کردينا،مشکل حالات ميں اسے سهارادينا اور اسکى خطاؤں کويه سوچتے هوئے نظراندازکرديناکه انسان خطاکاپتلاهے ايک امرلازم هے ^[57]ـ

اوراس بات کى طرف بهى اشاره کرناضرورى هے که آئمه کاامتيازفقط يه نهيں هے که انهوں نے پڑوسى کے حقوق کوانتهائى دقيق اورعميق نظرکے ساته بيان کياهے جيساکه امام زمانه کافرمان هے که :

ليس الجوارکف الاذي، ولکن حسن الجوارصبرک على الاذيـ

که ”پڑوسى سے حسن سلوک مصيبت کاروکنانهيں هے بلکه اس پرصبرکرنا هے^[58]

بلکه ان کاامتيازيه بهى Ù‡Û’ Ú©Ù‡ انهوں Ù†Û’ اسے عملى کرکے دکهاياهے اوراهل بيت Ù†Û’ اپنے ارشادات واقوال ايسے عمده پيرائے ميںبيان فرمائے هيں Ú©Ù‡ وه هرمقتدى Ú©Û’ لئے نمونه Ú©Ù‰ حيثيت رکهتے هيں مثال Ú©Û’ طورپرامام سجاد دوسروں Ú©Û’ حقوق Ú©Ùˆ ادا کرنے پرانتهائى حريص تهے چاهے وه آپ Ú©Û’ دشمن هى کيوں نه هوچنانچه واقدى Ù†Û’ روايت Ú©Ù‰ Ù‡Û’ Ú©Ù‡ هشام بن اسماعيل بن هشام بن وليدمخزومي، عبدالملک بن مروان Ú©Ù‰ طرف سے مدينه کاگورنرتها اوراپنى گورنرى Ú©Û’ زمانے ميں آس Ù†Û’ اپنے همسائے امام سجاد سے بهت براسلوک کياته اوربقول راوى ا س Ù†Û’ آپ کوبهت تکليفيں اوراذيتيں پهنچائى تهيں ليکن جب عبدالملک مرکياتواس Ú©Û’ بيٹے وليد Ù†Û’ اسے معزول کرکے عوام Ú©Û’ سامنے لاکهڑاکياتاکه اس سے بدله Ù„Û’ سکيںـ اس وقت اس Ù†Û’ کهاقسم بخدا مجهے فقط على بن حسين  Ø³Û’ ڈرهے ليکن امام اس Ú©Û’ پاس آئے اسے سلام کيااور اپنے ساتهيوں کوحکم دياکه اس سے کوئى بدسلوکى نه کرےـ اورايک موقع پراسے پيغام بهيجا:

ان کان اعجزک مال تؤخذبه فعندنامايسعک ويسدحاجتک فطب نفسا مناومن کل من يطيعنا ^[59]ـ

”اگرمال ودولت Ù†Û’ تجهے عاجزبنارکهاهے اورا س Ú©Ù‰ وجه سے تيراخواخذه کياجارهاهے توهمارے پاس اس قدرمال Ù‡Û’ جوتيرى ضرورت پورى کرسکتاهے اور هم اورهمارے هرپيروکارکى طرف سے تجهے مطمئن رهناچاهئے“  ÙŠÙ‡ سنتے هى هشام کهنے لگاالله جانتاهے Ú©Ù‡ اپنى رسالت کس خاندان ميں قراردےـ

امام سجاد اپنے پڑوسيوں کے لئے انتهائى رقت آميزتعبيرات کے ساته دعاکرتے تهے اوران کے حقوق کودعاکے قالب ميں ڈهالتے تهےـ

ملاحظه فرمائيے صيحفه سجاديه کى معانى سے بهرپوراورخوبصورت ترين احساسات سے لبريزيه دعا:

بمحاسن ادبک فى ارفاق ضعيفهم، وسدخلتهم ،وتعهدقادمهم، وعيادة مريضهم، وهداية مسترشدهم، وکتمان اسرارهم، وسترعوراتهم، ونصرة مظلومهم، وحسن مواساتهم بالماعون، والعودعليهم بالجدة والافضال، واعطاء مايجب لهم قبل السوال والجودبالنوالـ اى العطاـياارحم الراحمينـ

”اے الله مجهے توفيق دے که ميں پڑوسيوں کے بارے ميں تيرى سنت قائم رکهوں، ان کے کمزوروں سے نرمى کرنے ميں تيرے آداب حسنة کے ساته متمسک رهوں، ان کى حاجات کوپهنچوں، آنے والے کى ديکه بهال کروں، مريض کى عيادت اور طالب هدايت کوهدايت کروں ان کے اسرارپرپرده ڈالوں، مظلوم کى مددکروں، عام استعمال کى چيزوں کے ساته ان سے حسب معمول سلوک کروں، انهيں عطيات وهدايانيزان کے سوال کرنے سے پهلے ان کى ضروريات پورى کروں اے سب سے زياده رحم کرنے والے

[1]- النساء 4:29-
[2] - المائده 5: 32-
[3] - من لايحضره الفقيه 4:126/445 اوراسى طرح کتاب الوسائل ميں انهى سے روايت هے 29:25/1باب 7 من ابواب القصاص فى النفسـ
[4] - وسايل الشيعه 29:17/1 باب 2 من ابواب القصاص فى النفس
[5] - شرائع الاسلام کتاب القصاص 4: 975،طبع دارال دى قم ط3-
[6] - الکافى 2: 228/16باب التقية-
[7] - سوره اسراء 17:70ـ
[8] سوره الحجرات 49: 13ـ
[9] - سفينة البحار2: 55دارالمرتضى بيروتـ
[10] -نهج البلاغه شرح شيخ محمدعبده 594دارالتعارف للمطبوعات طبع 1402هـ
[11] -سوره آل عمران 3:187ـ
[12] - بحارالانوار2:72ـ
[13]  Ø¨Ø­Ø§Ø±Ø§Ù„انوارج8ص32موسسة الوفابيروت طبع3Ù€
[14]  Ø¨Ø­Ø§Ø±Ø§Ù„انوار2:62Ù€
[15] Ù€  Ø´Ø±Ø­ رسالة حقوق حسن السيد على القبانچى 1:409 موسسه اسماعيليان طبع 2
[16] ـ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد2:268 داراحيا التراث العربى طبع2ـ
[17]Ù€  Ø³ÙˆØ±Ù‡ نساء 4:89Ùˆ90Ù€
[18] ـ کنزالعمال2:1914ـ
[19] ـ بحارالانوار100:46ـ47ـ
[20] ـ ميزن الحکمة 1:254ـ
[21] ـ بحارالانوار100:47ـ
[22] ـ اربلى کى کشف الغمهـ
[23] ـ سوره حجرات 49:13ـ
[24] ـ سوره الحديد57:25ـ
[25] ـ سيد محسن امين کى کتاب فى رحاب آئمه اهل البيتـ دارالتعارف للمطبوعات طبع 1400هـ
[26] ـ سوره فجر89:17ـ
[27] Ù€ سورة النسا4  : 10Ù€
[28] ـ فروع کافى 7: 51ـ دارالتعارف للمطبوعات طبع3ـ
[29] ـ بحارالانوار75:10ـ
[30] ـ وسائل الشيعه 11:69/2باب 32من ابواب جهادالعدوـ
[31] ـ مستدرک الوسائل 2:257ـ
[32] ـ الانسان 76:8ـ
[33] ـ تفسيرنورالثقلين 5:470مجمع البيان 10:514داراحياء التراث العربى بيروتـ
[34] ـ بحارالانوار72:42ـ
[35] ـ بحارالانوار72:52ـ
[36] ـ بحارالانوار72:38ـ
[37] ـ (سوره کهف 18،66)ـ
[38] ـ بحارالانوار2:42ـ
[39] ـ فى رحاب آئمه اهل البيت 2:43ـ
[40] ـ الامام جعفرصادق،المستشارعبدالحليم الجندى 159طبع قاهره1977مـ1397هـ
[41] ـ فى رحاب آئمة اهل البيت ص2:31ـ
[42] ـ سابقه حواله ص2:31ـ
[43] ـ بحارالانوار16:233ـ
[44] ـ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد16:105ـ
[45] ـ اصول کافى 2:181/13باب حق المؤمن على اخيه واداء حقهـ
[46] ـ بحارالانوار74:287ـ
[47] ـ بحارالانوار75:117ـ
[48] ـ ميزن الحکمة 2:60ـ
[49] ـ شرح رسالة الحقوق سيدحسن قبانچى 2:151ـ
[50] ـ نهج البلاغه مرتبة ڈاکٹرصبحى صالح 403ـ
[51] ـ ميزان الحکمة 10 :55ـ
[52] ـ بحارالانوار74:8ـ9
[53] ـ سورة نساء 4:36ـ
[54] . مجمع البيان فى تفسيرالقرآن 2:98مطبع دارمکتبة الحياة بيروتـ
[55] - سيوطى کى الدررالمنثور6:95ـ
[56] - شرح رسالة الحقوق قبانچى 2:169ـ
[57] - شرح رسالة حقوق قبانچي2:191ـ
[58] - اصول کافى کتاب العشرةباب 24ـ
[59] - سيرة الائمة الاثناعشرهاشم معروف الحسنى القسم الثانى 149ـ