اسلام ميں معاشرتي حقوق

”تمهارے هم نشين کاحق يه هے که تم اس کے لئے اپنے پهلوکونرم رکهواس سے بولنے ميں انصاف سے کام لواس کى اجازت کے بغيراس کى بيٹهک سے نه اٹهو جب که وه تمهارى اجازت کے بغيراٹه سکتاهے اس کى لغزشوں کوبهول جاؤاس کى نيکيوں کويادرکهو اوراس کے بارے ميں صرف اچهى بات مشهورکرو“ ^[49]ـ

چهارم : نصيحت کرنے والے اورنصيحت حاصل کرنے والے کاحق

هرانسان کومصيبت اورکسى اهم کام کوانجام ديتے وقت نصيحت اورراهنمائى کى ضرورت پڑتى هے اورجب کوئى شخص مخلصانه مشوره دے کراسے چهٹکارے کاراسته دکهادے ياتنگى کادائره توڑدے توخوشى سے اس کادل باغ باغ هوجاتاهےـ

اسلام ايک دوسرے کونصيحت کرنے اورمشوره دينے کادين Ù‡Û’ اوراس دين ميں نصيحت Ú©Ù‰ خاص اهميت Ù‡Û’ اوراسلام Ù†Û’ اسے معاشرے ميں عام کرنے پرزردياهے بعض لوگ نصيحت کرنے سے دوررهتے هيں مبادااس کابهائى غضبناک هوجائے اوربعض لوگ ان نصائح پرکان دهرتے Ú©Ù‡ جواس وقت   ان Ú©Ù‰ خواهشات اورمصلحتوں Ú©Û’ خلاف هوتى هيںـ اهل بيت Ú©Ù‰ تعليمات اس سے منع کرتى هيں حضرت على امام حسن کونصحيت کرتے هوئے فرماتے هيں :

امحض اخاک النصيحة حسنة، کانت اوقبيحة

”اپنے بهائى کومخلصانه نصيحت کروچاهے اسے اچهى لگے يابري“ ^[50]ـ

اورفرماتے هيں : مااخلص المودة من لم ينصح ^[51]ـ

اسلام کے نزديک قرب الهى کاسب سے بڑاسبب مخلوق خدا کوفى سبيل الله نصيحت کرناهے امام زين العابدين ان دونوں متقابل حقوق کى طرف اشاره کرتے هوئے فرماتے هيں :

حق المستنصح ان تؤدى اليه النصيحة،وليکن مذهبک الرحمة له والرفق به وحق الناصح: ان تلين له جناحک وتصغى اليه بسمعک،فان اتى بالصواب حمدت الله عزوجل، وان لم يوافق رحمته، ولم تتهمه،وعلمت انه اخطاء،ولم تواخذه بذلک الاان يکون مستحقا للتهمة،فلاتعبا بشى من امره على حلال ^[52]ـ

نصيحت حاصل کرنے والے کاحق يه هے که تواسے نصيحت کرنے ميں نرمى اختيارکرے اورنصيحت کرنے والے کاحق يه هے که تواس کى بات پرکان دهرے اگروه صحيح هوتواس پرالله کى حمدوثنابجالائے اگرچه وه رافت ورحمت کے خلاف هوليکن اگرتمهيں علم هوکه وه غلط نصيحت کررهاهے تواسے الزام نه دے اوراس کامواخذه بهى نه کرے مگرجب وه مستحق تهمت هوتوپهرکسى چيزکى پروانه کرـ