Ùلسطینی انتÙاضÛ(تØریک)ØŒ انقلاب اسلامی ایران کا نتیجÛموصو٠نے اپنے بیان Ú©Ùˆ جاری رکھتے Ûوئے اسلامی انقلاب Ú©Û’ بنیادی Ù…ÙاÛیم اور اس Ú©Û’ نعروں کا ØªØ°Ú©Ø±Û Ú©ÛŒØ§ØŒ ÙˆÛ Ú©Ûتا ÛÛ’: تمھارے انقلاب Ú©Û’ ظÛور سے Ûماری ملّت سمجھ گئی ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ù† Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û Ùقط جÛاد اور Ù…Ø¨Ø§Ø±Ø²Û Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û ÛÛ’ØŒ ÛŒÛ ÙˆÛÛŒ Ø±Ø§Û ÛÛ’ جس Ú©Ùˆ پیغمبر اسلامۖ اور صدر اوّل Ú©Û’ مومنین Ù†Û’ Ø·Û’ کیا تھا Û” Ûماری ملت Ù†Û’ سمجھ لیا Ú©Û Ù…Ø³Ù„Ù‘ØØ§Ù†Û Ù…Ø¨Ø§Ø±Ø²Û Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û Ø§ÛŒÚ© سخت اور طولانی Ø±Ø§Û ÛÛ’ Û” آج Ûماری قوم Ú©Û’ ÙˆÛÛŒ نعرے Ûیں جس Ú©Û’ منادی آپ لوگ تھے اور ÙˆÛ Ø¨Ù„Ù†Ø¯ آواز سے نعرے لگاتے Ûیں: ''Ø§Ù„Ø§Ù„Ù°Û Ø§Ù„Ù‘Ø§ اﷲ، ''اﷲ اکبر''ØŒ ''ÙØªØ Ø§Ø³Ù„Ø§Ù… Ú©ÛŒ ÛÛ’'' شیخ اسعد تمیمی Ú©Û Ø¬Ùˆ Ùلسطینی رÛبران میں سے ایک ÛÛ’ØŒ اسلامی دنیا خصوصاً Ùلسطین میں انقلاب Ú©ÛŒ معنوی تاثیر Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº Ú©Ûتا ÛÛ’: ایران Ú©Û’ انقلاب تک، اسلام نبرد Ú©Û’ میدان سے غائب تھا، مثلاً جÛاد Ú©ÛŒ Ø¬Ú¯Û ''نضال'' اور ''Ú©ÙاØ'' جیسے کلمات Ú©Ùˆ استعمال کیا جاتا تھا.... ایران Ú©Û’ انقلاب Ù†Û’ قدیمی Øقیقت ''اسلام، Ø±Ø§Û ØÙ„ اور جÛاد، اصلی Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û ÛÛ’'' Ú©Ùˆ Ûماری Ùلسطینی سرزمین میں داخل کردیا ÛÛ’(Ù¦) شیخ عبدالعزیز Ø¹ÙˆØ¯Û Ùلسطین کا نامور روØانی Ú©Û Ø¬Ø³ Ú©Û’ بارے میں Ú©Ûا جاتا ÛÛ’ Ú©Û ÙˆÛ Ø¬Ûاد اسلامی کا مرکزی اور روØانی رÛبر ÛÛ’ØŒ ÙˆÛ Ù…Ø¹ØªÙ‚Ø¯ ÛÛ’: خمینی کا انقلاب مسلمان ملتوں Ú©Û’ اتØاد Ú©ÛŒ بیداری Ú©Û’ لئے Ù…Ûمترین اور جدی ترین کوشش ÛÛ’.... ایران ÙˆÛ ÙˆØ§Øد ملک تھا Ú©Û ÙˆØ§Ù‚Ø¹Ø§Ù‹ جس Ù†Û’ Ùلسطین Ú©Û’ Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ù…ÛŒÚº مرکزی کردار ادا کیا Û” (Ù§) Ù¢Û” عالَمی Ù¾ÛŒÙ…Ø§Ù†Û Ù¾Ø± دینی تØریکوں کا اØیاء اور عالم اسلام Ú©ÛŒ بیداری ١٩٧٩ئ مطابق ١٣٥٧ھ شمسی میں ایران Ú©Û’ اسلامی انقلاب سے دین، سیاسی اور اجتماعی میدانوں میں Ù¾Ûچانے جانے لگا، خصوصاً اسلام دنیا میں Ú©Û Ø¬Ø³ میں مسلمان اپنی شناخت Ú©Û’ ساتھ دشمن Ú©Û’ Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©Û’ لئے Ú©Ú¾Ú‘Û’ Ûوگئے اور تدریجاً Ø¹Ù„Ø§Ù‚Û Ù…ÛŒÚº بÛت سی سیاسی اور اجتماعی تبدیلیاں رونما Ûوگئیں، Ú©Û Ø¬Ø³ Ú©Ùˆ ''اصول گرائی اسلامی'' سے تعبیر کیا جاتا ÛÛ’ØŒ ÛŒÛ Ù…Ø§Ø¬Ø±Ø§ بÛت سے متÙکروں اور اندیشمندوں Ú©Û’ Ø°Ûنوں پر اثر انداز Ûوا اور اس Ù†Û’ Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©ÛŒ جÛت خصوصاً Ùلسطینیوں Ú©Û’ Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©ÛŒ جÛت Ú©Ùˆ بدل دیا Û” اسلامی ظواÛر جیسے Øجاب اور مسجدوں میں Øاضری رائج Ûوگیا اور مسجدیں سرگرمیوں اور مقابلوں کا مرکز قرار پانے Ù„Ú¯ÛŒ Û” Ùلسطینی یونیورسٹیوں میں بھی Ø¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ انجمنیں بنائی جانے لگیں اور اسلامی Ùعّالتیں، دیگر تمام تÙکرات اور اندیشوں سے Ø¢Ú¯Û’ بڑھ گئیں، یونیورسٹیوں میںاسلامی تØریکات جیسے التجاØØŒ بیرزیت، غزÛØŒ بیت المقدس اور الخلیل Ù†Û’ قابل ØªÙˆØ¬Û ØªØ±Ù‚ÛŒ Ú©ÛŒ(Ù¨) Ù£Û” Ùلسطینی تنظیموںکے مبارزات کا بند Ø±Ø§Ø³ØªÛ ØªÚ© Ù¾ÛÙ†Ú† جانا Ùلسطین پر قبضے Ú©Û’ ٥٠سال پورے ÛورÛÛ’ تھے اس مدت میں بÛت سے Ùلسطینی گروÛÙˆÚº Ù†Û’ اسرائیل اور صیÛیونیزم Ú©Û’ Ø®Ù„Ø§Ù Ù…Ø¨Ø§Ø±Ø²Û Ú©Û’ شعار اور Ùلسطینی سرزمین Ú©ÛŒ آزادی Ú©Û’ Ù†Ø¹Ø±Û Ø³Û’ اپنی موجودیت کا اعلان کیا، ان Ú©Û’ وسیع Ù¾ÛŒÙ…Ø§Ù†Û Ù¾Ø± پروپیکنڈے اور خودنمائی میں Ú©Û Ø¬Ø³ Ú©Ùˆ ÙˆÛ Ø®ÙˆØ¯ بھی اور ان Ú©Û’ دشمن بھی دنیا Ú©Û’ سامنے بڑھا چڑھا کر پیش کرتے تھے، اتنی طاقت Ù†Ûیں تھی Ú©Û ÙˆÛ Ùلسطین Ú©Û’ مظلوم عوام Ú©Û’ Øقوق سے دÙاع کرتے Ûوئے کوئی ایک Ú©Ø§Ø±Ù†Ø§Ù…Û Ø¨Ú¾ÛŒ اپنی یادگار Ú©Û’ طور پر Ú†Ú¾ÙˆÚ‘ دیتے Û” Ùلسطینی انجمنوں اور گروÛÙˆÚº میں سے کسی بھی انجمن یا Ú¯Ø±ÙˆÛ Ù†Û’ صیÛیونیزم Ú©Û’ خلا٠جتنے بھی مبارزے انجام دیئے ان میں سے کسی کوبھی باقی Ù†Û Ø±Ú©Ú¾Ø§ جاسکا Û” ان Ú©Û’ مبارزات Ùقط پروپیکنڈے Ú©ÛŒ Øد تک تھے اور Ùلسطین Ú©ÛŒ باÛری دنیا میں سیاسی کھیل، لیکن Ùلسطین Ú©Û’ اندر ان Ú©Û’ کارنامے ایذائی عملیات تک Ù…Øدود تھے جس کا Ùلسطین Ú©ÛŒ تقدیر میں کوئی خاص اثر Ù†Ûیں تھا Û”
|