انبیاء (علیÛÙ… السلام)Ú©Û’ مبارزےاورÙرعون Ú©Û’ جواب میں Ú©Û Ø¬Ø¨ اس Ù†Û’ کھا:تمھارے ھاتھ پاؤں خلا٠سمتوں سے قطع کروں گا تو ان لوگوں Ù†Û’ کھا: <لاضیر اÙٴنا الیٰ ربنا منقلبون#وما تنقم منا الا ان آمنا بآیات ربنا لما جائتنا ربنا اÙرغ علینا صبراً Ùˆ توÙنا مسلمین> کوئی بات نھیں Ú¾Û’ Ú¾Ù… اپنے رب Ú©ÛŒ طر٠لوٹ جائیں Ú¯Û’ØŒ تم Ú¾Ù… سے صر٠اس ÙˆØ¬Û Ø³Û’ انتقام Ù„Û’ رھے Ú¾Ùˆ Ú©Û Ú¾Ù… اپنے پروردگار Ú©ÛŒ آیتوں پر ایمان لائے ھیں جب ÙˆÛ Ú¾Ù…Ø§Ø±Û’ پاس آئیں، خدایا! ھمیں صبر Ùˆ استقامت عطا کر اور ھمیں مسلمان ھونے Ú©ÛŒ Øالت میں موت دے۔ قرآن کریم میں مذکور Û Ø¨ÛŒØ§Ù† سے بخوبی ÙˆØ§Ø¶Ø Ú¾Ùˆ جاتا Ú¾Û’: موسی Ùˆ ھارون Ú©ÛŒ بØØ« اور Ù…Ø¹Ø±Ú©Û Ø§Ù“Ø±Ø§Ø¦ÛŒ Ùرعون اوراس Ú©Û’ سرکش Ùˆ باغی طرÙداروں کےساتھبارھا تکرار ھوئی،جیسا Ú©Û Ø®Ø¯Ø§Ú©ÛŒ آیتیں اور نشانیاں بھی متعدد تھیں : طوÙان، ٹڈیوں Ú©ÛŒ کثرت،پیڑ پودوںکی Ø¢Ùت، مینڈک اور خون اور ÛŒÛ Ø¨Ú¾ÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û ØªÙ…Ø§Ù… نزاع ربوبیت Ú©Û’ بارے میں تھی Ù„Ûٰذ اموسی Ùˆ ھارون Ù†Û’ اس سے کھا: ھمارا اور تمھارا رب ÙˆÚ¾ÛŒ عالمین کا پالنے والا Ú¾Û’ØŒ جوزمین Ùˆ آسمان اور اس Ú©Û’ ما بین کا رب Ú¾Û’ نیز Ú¯Ø²Ø´ØªÛ Ù†Ø³Ù„ÙˆÚº کا رب Ú¾Û’ØŒ مشرق Ùˆ مغرب اور ان Ú©Û’ ما بین کا رب Ú¾Û’ نیز تمھارے Ú¯Ø²Ø´ØªÛ Ø¢Ø¨Ø§Ø¡ Ùˆ اجداد کا رب Ú¾Û’ Û” اورکھا: سب کا رب ایک Ú¾ÛŒ Ú¾Û’ Ø§ÙˆØ±ÙˆÛ ÙˆÛ Ú¾Û’ جس Ù†Û’ ھر موجود Ú©Ùˆ اس Ú©Û’ تمام لوازم خلقت Ú©Û’ ساتھ خلق کیا پھر اس Ù†Û’ ھدایت کی، او Ø±ÛŒÛ Ú©Û: اس Ú©Û’ جادو گروں Ù†Û’ سمجھا Ú©Û Ø§Ù† کا سØر خیالی اور موھوم Ø´ÛŒ Ù´ Ú¾Û’ اس Ú©ÛŒ کوئی Øقیقت نھیں Ú¾Û’ اور اس Ú©Û’ آثار وقتی ھیں Û” لکڑیاں اور رسیاں جو Ú©Û Ù…ÛŒØ¯Ø§Ù† میں سانپ Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ø Ù„Ú¾Ø±Ø§ رھی ھیں اور بل کھا رھی ھیں ÙˆÛ Ø§Ù¾Ù†ÛŒ پرانی Øالت پر واپس آکر Ù„Ú©Ú‘ÛŒ اور رسی Ú¾ÛŒ Ø±Û Ø¬Ø§Ø¦ÛŒÚº Ú¯ÛŒ لیکن عصا Ú©Û’ Ù…Ø¹Ø¬Ø²Û Ù†Û’ سب Ú©Ùˆ Ù†Ú¯Ù„ لیا او ر کوئی اصل اور Ùرع باقی نھیں Ø±Û Ú¯Ø¦ÛŒØŒ ÛŒÛ Ø¹ØµØ§ Ú©Û’ خالق رب العالمین Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ú©Ø³ÛŒ Ú©Û’ بس Ú©ÛŒ بات نھیں Ú¾Û’ØŒ Ù„Ûٰذا کھا: Ú¾Ù… رب العالمین یعنی موسیٰ اور ھارون Ú©Û’ رب پر ایمان لائے،اس پروردگار پر جس Ù†Û’ دونوں Ú©Ùˆ لوگوں Ú©ÛŒ ھدایت کےلئے بھیجاھے Û” ابراھیم (Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©ÛŒ جنگ توØید â€Ø§Ù„وھیت اور ربوبیت “سے متعلق Øضرت موسیٰ (Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) کلیم Ú©Û’ زمانے سے صدیوں Ù¾Ú¾Ù„Û’ Øضرت ابراھیم خلیل Ù†Û’ اپنے زمانے Ú©Û’ انواع Ùˆ اقسام شرک سے Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©ÛŒØ§Ú©Û Ù…Ù†Ø¬Ù…Ù„Û ÛŒÛ Ú¾ÛŒÚº : الÙÛ” توØید الوھیت Ú©Û’ بارے میں Ù…Ø¨Ø§Ø±Ø²Û Ø®Ø¯Ø§ÙˆÙ†Ø¯Ø¹Ø§Ù„Ù… Ù†Û’ سورÛÙ´ انبیاء، شعراء اور صاÙات میں توØید الوھیت Ú©Û’ بارے میں ابراھیم Ú©ÛŒ اپنی قوم سے نزاع کا ØªØ°Ú©Ø±Û Ú©ÛŒØ§Ú¾Û’ ا ور ھر ایک میں اس Ú©ÛŒ Ú©Ú†Ú¾ Ú©Ú†Ú¾ داستان بیان Ú©ÛŒ Ú¾Û’Û” ابراھیم (Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ù†Û’ Ù…ØÚ©Ù… دلائل سے ان Ú©Û’ اعتقادات Ú©Ùˆ باطل کیا اور ان Ú©Û’ بتوں Ú©Ùˆ توڑ ڈالا جس Ú©Û’ Ù†ØªÛŒØ¬Û Ù…ÛŒÚº انھیں Ø¢Ú¯ میں ڈال دیاگیا، پھر خد اوند عالم Ù†Û’ Ø¢Ú¯ Ú©Ùˆ ان پر سرد کرکے انھیں سلامتی عطا کیھم اس Ú©Û’ متعلق تÙصیلی بیان سے صر٠نظر کرتے ھوئے صرÙ’توØید الوھیت“ Ú©Û’ بارے میں جو Ú©Ú†Ú¾ تØقیق Ú¾Û’ بیان کریں Ú¯Û’Û”
|