فلسفہٴ روزہ

ایک روزہ کا حکم کہ تم پر روزہ واجب ھے ”کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ“(۶)

دوسرے سابقہ امّتوں  کا تذکرہ کہ ان پر بھی روزہ واجب تھا ”کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ“(Û·)تا کہ جن افراد Ú©Û’ لئے یہ Ø­Ú©Ù… سخت اور ناگوار Ú¾Ùˆ وہ نفسیاتی طور پر اسے آسان اور قابل عمل محسوس کریں Û”

تیسرے روزے کا فلسفہ ”لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون “ تا کہ انسان کی نظر فقط روزہ کے ظاھر پر نہ ھو بلکہ وہ اسکی حقیقت اور روح تک پھونچ سکے ،روزے کے اسرار کو درک کر کے اسکے اھداف کو حاصل کر سکے ۔

روزہ انسان Ú©ÛŒ روحانی اور جسمانی تربیت Ú©Û’ لیے Ú¾Û’ لھٰذا اس آیت کا لھجہ بھی نھایت مشفقانہ Ú¾Û’ ۔جس طرح ایک ماں  اگر اپنے مریض بچّے Ú©Ùˆ کوئی ایسی تلخ دوا پلانا چا Ú¾Û’ جس Ú©Û’ بغیر اسکا علاج ممکن نہ Ú¾Ùˆ تو وہ Ù¾Ú¾Ù„Û’ بچّے Ú©Ùˆ پیار سے بلاتی Ú¾Û’ پھر اسے نھایت نرمی Ú©Û’ ساتھ دوا پینے Ú©Ùˆ کھتی Ú¾Û’ ،دوسرے بچّوں  Ú©ÛŒ مثال دیتی Ú¾Û’ پھر اسکے فوائد بیان کرتی Ú¾Û’ کہ اگر دوا Ù¾ÛŒ لو Ú¯Û’ تو بالکل ٹھیک Ú¾Ùˆ جاؤ Ú¯Û’ Û”

قرآن Ù†Û’ فرمایا ”یَا اَیُّھَاالَّذِیْنَ اٰمَنُوا“صاحب ایمان کھہ کر ایک محترمانہ لھجے میں خطاب کیا،پھر نرمی سے Ø­Ú©Ù… بیان کیا -”کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَام “تم پر روزہ لکہ دیا گیا Ú¾Û’ ØŒ  ”کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ“جس طرح تم سے قبل دیگر امّتوں  پر بھی فرض کیا جا چکا Ú¾Û’ ،اسکے بعد روزے Ú©ÛŒ غرض ،غایت اور فلسفہ بیان کیا ”لعلّکم تتّقون “(Û¸)تاکہ انسان نہ صرف یہ کہ اس عمل میں  تلخی محسوس نہ کرے بلکہ فلسفہ اور اسرار سے واقف ھونے Ú©Û’ بعد اسی سخت اور دشوار عمل میں  اسے لذّت کا احساس ھونے Ù„Ú¯Û’Û”

فلسفہ بیان کرنا اس لئے بھی ضروری Ú¾Û’ کیوں کہ ممکن Ú¾Û’ انسان Ú©Û’ Ø°Ú¾Ù† میں  اور بھت سے سوال اٹھیں  اور اگر ان سوالوں  Ú©Ùˆ صحیح جواب نہ ملے تو وہ سوال اعتراض Ú©ÛŒ Ø´Ú©Ù„ میں  تبدیل Ú¾Ùˆ جائیں  مثلاً:

(Û±)روزہ رکھنے Ú©ÛŒ صورت میں  انسان Ú©Ùˆ معمول Ú©ÛŒ زندگی ترک کرنی پڑتی Ú¾Û’ جو اس Ú©Û’ لئے سخت Ú¾Û’Û”

Û²)  Û”Û”Û”Û”Û” روزہ رکھنے سے انسان ضعیف Ú¾Ùˆ جاتا Ú¾Û’ Û”

Û”Û”Û”Û”Û” دن بھر Ú©ÛŒ بھوک اور پیاس اگر نا قابل برداشت نھیں  توناگوار اور سخت ضرور Ú¾Û’ ØŒ            Û”Û”Û”Û”Û” کھانا اور پانی انسانی جسم کا تقاضا Ú¾Û’ جو اسے ملنا چاھیے۔

اپنی محنت سے حاصل Ú©ÛŒ ھوئی حلال چیزیں  انسان پر کیوں  حرام Ú¾Ùˆ جاتی ھیں ØŸ