شيعوں کا علمي تÙکرشيعوں Ù†Û’ بھي کوشش اور ھمت Ú©Û’ مطابق ان علوم Ú©ÙŠ تدوين اور تصني٠ميں بھت Ú¾ÙŠ اھم، اور خصوصي ØØµÛ Ù„ÙŠØ§ ØŒ Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ù† ميں سے بھت Ø²ÙŠØ§Ø¯Û Ø¹Ù„ÙˆÙ… Ú©Û’ باني بھي Ø´ÙŠØ¹Û Ú¾ÙŠ تھے ØŒ جيسا Ú©Û Ø¹Ù„Ù… Ù†ØÙˆ ( عربي زبان Ú©ÙŠ گرامر ) Ú©Ùˆ ابو الاسود دئلي Ù†Û’ جو پيغمبر اکرم صلي Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÙŠÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… اور Øضرت علي Ø¹Ù„ÙŠÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ú©Û’ اصØاب ميں سے تھے ØŒ Øضرت علي Ø¹Ù„ÙŠÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ú©ÙŠ رھنمائي ميں تدوين کيا تھا ØŒ اور اسي Ø·Ø±Ø Ø¹Ù„Ù… ÙصاØت Ùˆ بلاغت ØŒ علم معاني ØŒ بيان اور بديع Ú©Û’ بھت بڑے مصنÙين ميں سے( ÙˆÙيات ابن خلکان ص/ 78 ØŒ اعيان Ø§Ù„Ø´ÙŠØ¹Û Ø¬/ 11 ص / 231 )ايک صاØب بن عياد شيعي تھے جو آل Ø¨ÙˆÙŠÛ Ú©Û’ وزير تھے Ù€ اسي Ø·Ø±Ø Ø³Ø¨ سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ لغت Ú©ÙŠ کتاب کتاب العين Ú¾Û’(ÙˆÙيات ابن خلکان ص/ 190 ØŒ اعيان Ø§Ù„Ø´ÙŠØ¹Û Ø§ÙˆØ± دوسري تمام کتب ØªØ±Ø¬Ù…Û ) جو مشھور Ùˆ معرو٠دانشور اور ماھر علوم Ø´ÙŠØ¹Û Ø®Ù„ÙŠÙ„ بن اØمد بصري Ù†Û’ Ù„Ú©Ú¾ÙŠ تھي جو علم عروض Ú©Û’ باني اور مصن٠تھے اور علم Ù†ØÙˆ ميں Ø³ÙŠØ¨ÙˆÙŠÛ Ù†Øوي Ú©Û’ استاد بھي تھے Ù€ عاصم Ú©ÙŠ قراٴ ت قرآن بھي ايک واسطے سے Øضرت علي Ø¹Ù„ÙŠÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… تک پھونچتي Ú¾Û’ اور عبد Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ù† عباس جو علم تÙسير ميں سب سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ صØابي شمار ھوتے Ú¾ÙŠÚº ØŒ Øضرت علي Ø¹Ù„ÙŠÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ú©Û’ شاگردوں ميں سے تھے اور علم Øديث اور علم ÙÙ‚Û Ù…ÙŠÚº اھلبيت عليھم السلام اور ان Ú©Û’ شيعوں Ú©ÙŠ کوششيں اور اسي Ø·Ø±Ø Ø§Ú¾Ù„Ø³Ù†Øª Ú©Û’ چار Ùقيھوں ( ÙÙ‚Û Ú©Û’ چار اماموں ) کا شيعوں Ú©Û’ پانچويں اور Ú†Ú¾Ù¹Û’ امام Ú©Û’ ساتھ تعلق بھي مشھور Ú¾Û’ Ù€ اصول ÙÙ‚Û Ù…ÙŠÚº بھي ÙˆØيد بھبھاني (ÙˆÙات 1205ھء ) Ú©Û’ زمانے ميں عجيب ترقي ھوئي خصوصا شيخ مرتضيٰ انصاري ( ÙˆÙات 1281ھء) Ú©Û’ ذريعے اصول ÙÙ‚Û ( Ø´ÙŠØ¹Û ) Ù†Û’ جو ترقي Ú©ÙŠ ÙˆÛ Ø§Ú¾Ù„Ø³Ù†Øª Ú©Û’ اصول ÙÙ‚Û Ø³Û’ قابل Ù…ÙˆØ§Ø²Ù†Û Ù†Ú¾ÙŠÚº Ú¾Û’ Ù€ ( اتقان سيوطي ) دوسرا Ø·Ø±ÙŠÙ‚Û : عقلي بØØ«
عقلي ØŒ ÙلسÙÙŠ اور کلامي تÙکر اسلام Ú©Û’ ÙلسÙÙŠ اور کلامي تÙکر ميں شيعوں Ú©ÙŠ پيش قدمي ÙلسÙÛ Ø§ÙˆØ± دوسرے تمام عقلي علوم Ú©Û’ بارے ميں شيعوں Ú©ÙŠ انتھک کوششيں شيعوں ميں ÙلسÙÛ Ú©ÙŠÙˆÚº باقي Ø±Û Ú¯ÙŠØ§ Ú¾Û’ Ù€ شيعوں ميں سے چند ايک مشھور علمي شخصيتيں عقلي ØŒ ÙلسÙÙŠ اور کلامي تÙکر
اس سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ بھي بيان کيا جا چکا Ú¾Û’ Ú©Û Ù‚Ø±Ø¢Ù† کريم Ù†Û’ علمي تÙکر ( غور Ùˆ Ùکر ) Ú©Û’ لئے بھت Ø²ÙŠØ§Ø¯Û ØªØ§Ú©ÙŠØ¯ Ú©ÙŠ Ú¾Û’ ØŒ اور اس Ú©Ùˆ مذھبي تÙکر کا جزء قرار ديا Ú¾Û’ Ø§Ù„Ø¨ØªÛ Ø§Ù†Ø¹Ú©Ø§Ø³ Ú©Û’ طور پر عقلي تÙکر Ù†Û’ بھي پيغمبر اکرم صلي Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÙŠÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©ÙŠ نبوت اور Øقانيت Ú©ÙŠ تصديق کرنے Ú©Û’ بعد قرآني ظواھر ( شريعت Ú©Û’ اØکام ) جو آسماني ÙˆØÙŠ Ú¾ÙŠÚº اور پيغمبر اکرم صلي Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÙŠÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… اور اھلبيت عليھم السلام Ú©Û’ بيانات Ú©Ùˆ بھي عقلي Øجت Ú©ÙŠ ص٠ميں لا کھڑا کيا Ú¾Û’ اور ÙˆÛ Ø¹Ù‚Ù„ÙŠ دلائل جو انسان اپني خداداد Ùطرت اور نظريات Ú©Û’ ذريعے ثابت کرتا Ú¾Û’ ÙˆÛ Ø¯Ùˆ قسم Ú©Û’ Ú¾ÙŠÚº :†برھان اور جدل “ Ù€ برھان :Ù€ ÙˆÛ Øجت اور دليل Ú¾Û’ جس Ú©Û’ مواد ابتدائي اور Øقيقي Ú¾ÙˆÚº Ù€ اگر Ú†Û Ù…Ø´Ú¾ÙˆØ± يا مسلم بھي Ù†Û Ú¾ÙˆÚº Ù€ دوسرے الÙاظ ميں ÙˆÛ Ù…Ø³Ø§Ø¦Ù„ Ú¾ÙŠÚº جن Ú©ÙŠ ضروريات Ú©Ùˆ انسان اپنے خدا داد شعور سے سمجھ ليتا Ú¾Û’ اور تصديق کرتا Ú¾Û’ ØŒ جيسا Ú©Û Ú¾Ù… جانتے Ú¾ÙŠÚº ( تين کا عدد چار Ú©Û’ عدد سے چھوٹا Ú¾Û’ ) اس قسم کا تÙکر ØŒ عقلي تÙکر کھلاتا Ú¾Û’ Ù€ اگر ÙŠÛ ØªÙکر اس دنيا Ú©Û’ اندر مجموعي طور پر انجام پذير Ú¾Ùˆ ØŒ مثلا Ø¢Ùرينش Ú©Û’ مبداء ميں تÙکر ØŒ لھذا دنيا اور اھل دنيا کا انجام ÙلسÙÙŠ تÙکر کھلائے گا Ù€ جدل :Ù€ ÙˆÛ Ø¯Ù„ÙŠÙ„ ØŒ بØØ« يا برھان Ú¾Û’ جس کا سارا يا Ú©Ú†Ú¾ مواد مشھور يا مسلم اشياء يا دلائل سے ليا گيا ھو، Ø¬Ø¨Ú©Û Ù…Ø®ØªÙ„Ù Ø§Ø¯ÙŠØ§Ù† يا مذاھب Ú©Û’ ماننے والوں Ú©Û’ درميان معمول Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù¾Ù†Û’ مذھبي عقائد اور نظريات Ú©Ùˆ اس مذھب Ú©Û’ Ù…Ø³Ù„Ù…Û Ø§ØµÙˆÙ„ Ú©Û’ ساتھ ثابت کرتے Ú¾ÙŠÚº Ù€
|