معتزلہ کی نظر میں قرآن کا اعجاز

حسین حیدر زیدی


١٨ Û”  المہدی لدین اللہ احمد بن یحیی بن مرتضی ØŒ یمن میں زیدیوں Ú©Û’ دو امام ہیں،(متوفی ٨٤٠) Û” صاحب طبقات المعتزلہ والبحر الزخار۔

١٩ Û”  امام حاکم ابو سعد محسن بن محمد بن کرامة جشمی بیہفی، محمد بن حنفیہ Ú©Û’ پوتے، متوفی ٤٩٤ ہجری Û” اور قاضی عبدالجبار Ú©Û’ شاگردوں Ú©Û’ شاگرد ہیں Û” اصول میں معتزلی مذہب ہیں اور زیدیہ میں شمار ہوتے ہیں Û”

٢٠۔  عبداللہ بن احمد بن محمود ØŒ معروف بہ ابوالقاسم کعبی یا بلخی معتزلہ Ú©Û’ بزرگ متکلمین میں آپ کا شمار ہوتا ہے ØŒ آپ عبدالرحیم خیاط Ú©Û’ شاگرد، بلخ خراسان میں مقیم ØŒ طبرستان Ú©Û’ علویوں Ú©Û’ کاتب ہیں متوفی ٣١٩ Û” آپ Ú©Û’ اور ابن قبہ شیعی Ú©Û’ ایک دوسرے Ú©Û’ جوابات مشہور ہیں Û” ان Ú©ÛŒ کتاب المقالات ØŒ طبقات المعتزلہ Ú©Û’ ضمن میں Ú†Ú¾Ù¾ÛŒ ہے Û”

٢١ Û”  قاضی ابوبکر بن طیب بن باقلانی کا شمار اشاعرہ Ú©Û’ بزرگ متکلمین میں ہوتا ہے یہ بصرہ میں پیدا ہوئے اور بغداد میں مقیم تھے ØŒ ابوالحسن باہلی بصری اور ابن مجاہد Ú©Û’ شاگرد ہیں ،ابن فورک اور ابواسحاق اسفراینی Ú©Û’ ہم کلاسی ہیں، متوفی ٤٠٣ ہجری Û” شیخ مفید Ú©Û’ ساتھ ان Ú©Û’ مباحثیں مشہور ہیں Û”

٢٢ Û”  مراجعہ کریں : اعجاز القرآن باقلانی، دلائل الاعجاز، اسرار البلاغة Ùˆ رسالة الشافعیة عبدالقادر جرجانی Û” الاتقان سیوطی، تحریر التحبیر ابن ابی صبع مصری Û” شرح مقاصد، جلد پنجم Û” شرح المواقف ایجی، جلد ٨، ص ٢٤٤ Û” ایجی Ù†Û’ نظم قرآن کریم Ú©Ùˆ بعض معتزلہ اور بلاغت Ú©Ùˆ جاحظ Ú©ÛŒ طرف منسوب کیا ہے جو کہ برعکس ہے Û” المنتقذ من التقلید، جلد اول۔ الذخیرة سید مرتضی Û”

٢٣ Û”  ابو ولید محمد بن احمد بن ابی دائود ØŒ متوکل Ú©Û’ زمانہ میں بغداد Ú©Û’ قاضی تھے Û” متوفی ٢٣٩ہجری Û”

٢٤ Û”  امامیہ قرآن کریم Ú©Û’ سلسلہ میں لفظ خلق اور مخلوق کواستعمال نہیں کرتے ØŒ بلکہ امام رضا علیہ السلام Ú©ÛŒ ایک روایت Ú©ÛŒ بناء پر کلمہ محدث Ú©Ùˆ استعمال کرتے ہیں Û” لیکن معتزلہ خلق قرآن کریم پر بہت زیادہ اصرار کرتے ہیںجس Ú©ÛŒ وجہ سے واقعہ محنت رونما ہو Û”

٢٥ Û”  رسائل جاحظ، ج ٣، ص ٢٨٧ Û” رسالة خلق قرآن، تحقیق عبدالسلام محمد ہارون۔

٢٦ Û”  ابوالحسین عبدالرحیم خیاط، رئیس معتزلہ بغداد۔ جعفر بن حرب اور جعفر بن مبشر Ú©Û’ شاگرد اور ابوالقاسم بلخی، صاحب کتاب الانتصار Ú©Û’ استاد ہیں ØŒ فرقہ خیاطیہ انہی سے منسوب ہے Û”

٢٧ Û”  الانتصار، ص ٢٢٦، تحقیق محمد حجازی، مکتبة الثقافة الدینیة ØŒ مصر Û”



back 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 next