اھل Øرم Ú©ÛŒ Ú©ÙˆÙÛ Ú©ÛŒ طر٠روانگی سمیة اٴمسی نسلھا عدد الØصی وبنت رسول Ø§Ù„Ù„Ù‘Ù°Û Ù„ÛŒØ³ لھا نسل اے Ø³Ù…ÛŒÛ ØªÛŒØ±ÛŒ نسل توعدد میں سنگریزوں Ú©Û’ مانند ھوگئی لیکن بنت رسول Ø§Ù„Ù„Û Ú©ÛŒ نسل باقی Ù†Û Ø¨Ú†ÛŒ Û” [32] ÙØªØ Ù…Ú©Û Ù…ÛŒÚº ÛŒÛ Ø±Ø³ÙˆÙ„ خدا صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ§Ù“Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… Ú©Û’ Ú¾Ù…Ø±Ø§Û ØªÚ¾Û’Û” آپ Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ù† خطل مرتد Ú©Û’ قتل میں شریک تھے جس Ú©Û’ خون Ú©Ùˆ رسول خدا Ù†Û’ Ù…Ø¨Ø§Ø Ù‚Ø±Ø§Ø± دے دیا تھا Û”(طبری ،ج۳،ص Û¶Û° ) Û²Û°Ú¾ میں مصر Ú©ÛŒ ÙØªØ Ù…ÛŒÚº ÛŒÛ Ø¹Ù…Ø± وعاص Ú©Û’ Ú¾Ù…Ø±Ø§Û ØªÚ¾Û’Û” (طبری، ج۴، ص Û±Û±) آپ Ú©Û’ اعتراض Ú©ÛŒ خبر طبری Ù†Û’ ابو جعÙر امام Ù…Øمد باقر Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ú©Û’ Øوالے سے بھی نقل Ú©ÛŒ Ú¾Û’ جس Ú©Û’ راوی عمار دھنی ھیں۔ (طبری، ج۵،ص Û³Û¹Û°) مسعودی Ù†Û’ مروج الذھب ج۳،ص Û·Û± پر روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ú¾ÙˆÚº Ù†Û’ کھا :یزید اپنی Ú†Ú¾Ú‘ÛŒ Ú©Ùˆ اٹھا Ù„Û’ØŒ خدا Ú©ÛŒ قسم میں Ù†Û’ بارھا دیکھا Ú¾Û’ Ú©Û Ø±Ø³ÙˆÙ„ (Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) خداان لبوں Ú©Ùˆ Ø¨ÙˆØ³Û Ø¯ÛŒØ§ کرتے تھے۔سبط بن جوزی Ù†Û’ بھی اس Ú©ÛŒ روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’ پھر بلا ذری Ú©Û’ Øوالے سے ذکر کیا Ú¾Û’ Ú©Û ÛŒØ²ÛŒØ¯ Ú©Û’ سامنے جس Ù†Û’ ÛŒÛ Ø¬Ù…Ù„Û Ú©Ú¾Ø§ ÙˆÛ Ø§Ù†Ø³ بن مالک تھے، پھر اس Ú©Ùˆ بیان کرنے Ú©Û’ بعد کھا Ú©Û ÛŒÛ ØºÙ„Ø· Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ù†Ø³ Ú©ÙˆÙÛ Ù…ÛŒÚº ابن زیاد Ú©Û’ پاس تھے جیسا Ú©Û Ú¾Ù… Ù†Û’ ذکر کیا Ú¾Û’Û”( ص ۲۶۲، طبع نج٠) [33] عثمان Ù†Û’ انھیں سجستان سے کابل Ø±ÙˆØ§Ù†Û Ú©ÛŒØ§ تھا تو اس Ù†Û’ Û²Û´Ú¾ میں اسے ÙØªØ Ú©Ø±Ù„ÛŒØ§ (طبری، ج۴،ص Û²Û´Û´) پھر وھاں سے معزول کر Ú©Û’ Û²Û¹Ú¾ میں ابو موسی اشعری Ú©Û’ بعد Ø¨ØµØ±Û Ú©Ø§ والی بنایا ۔اس Ùˆ قت اس Ú©ÛŒ عمر Û²Ûµ / سال تھی۔ ÛŒÛ Ø¹Ø«Ù…Ø§Ù† بن عÙان Ú©Û’ ماموں زاد بھائی تھا۔(طبری ،ج۴،ص Û²Û¶Û´) اس Ù†Û’ Ùارس Ú©Ùˆ ÙØªØ Ú©ÛŒØ§ Û”(طبری، ج۴،ص Û²Û¶Ûµ) Û³Û±Ú¾ میں خراسان Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ù Ø±ÙˆØ§Ù†Û [34] ابو مخن٠نے کھا:مجھ سے ابو ØÙ…Ø²Û Ø«Ù…Ø§Ù„ÛŒ Ù†Û’ قاسم بن نجیب Ú©Û’ Øوالے سے روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’Û”( طبری، ج۵،ص Û´Û¶Ûµ) [35] Ø³ÙˆØ±Û Øدید آیت Û²Û² ØŒ ابو الÙرج Ù†Û’ اس Ú©Û’ بعد ایک آیت کا اور اضاÙÛ Ú©ÛŒØ§ ۔۔†ان ذالک علی Ø§Ù„Ù„Ù‘Û ÛŒØ³ÛŒØ± لکیلا تاسوا علی ماÙاتکم ولا تÙرØوا بما آتاکم ÙˆØ§Ù„Ù„Ù‘Û Ù„Ø§ ÛŒØب Ú©Ù„ مختال Ùخور“ (مقاتل الطا لبیین) سبط بن جوزی Ù†Û’ بھی اس Ú©ÛŒ روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’ اور پھر کھاھے : علی بن ا Ù„Øسین اور ان Ú©ÛŒ خواتین کورسیوں میں جکڑا گیاتھا تو علی ( امام زین العابدین Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… ) Ù†Û’ آواز دے کر Ùرمایا: â€ÛŒØ§ یزید ما ظنک برسول Ø§Ù„Ù„Ù‘Ù°Û Ù„Ùˆ راٴنا موثقین ÙÛŒ الØبال عرا یا علیٰ اٴقتاب الجمال“ اے یزید رسول Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ سلسلے میں تیرا کیا گمان Ú¾Û’ اگر ÙˆÛ Ú¾Ù…ÛŒÚº رسیوں میں جکڑا اونٹوں Ú©ÛŒ Ø¨Ø±Ú¾Ù†Û Ù¾Ø´Øª پر دیکھیں Ú¯Û’ تو ان پر کیا گذرے گی؟ جب امام (Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ù†Û’ ÛŒÛ Ø¬Ù…Ù„Û Ùرمایا تو سب رونے Ù„Ú¯Û’Û”( ØªØ°Ú©Ø±Û ØŒØµ Û²Û¶Û² ) [36] Ø³ÙˆØ±Û Ø´ÙˆØ±ÛŒÙ° آیت، Û³Û°ØŒ ابوالÙرج Ù†Û’ روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û ÛŒØ²ÛŒØ¯ Ù†Û’ Ù¾Ú¾Ù„Û’ اس آیت Ú©Ùˆ پڑھا پھر امام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ù†Û’ Ø³ÙˆØ±Û Øدید Ú©ÛŒ Ø§Ù“ÛŒÛ Û²Û² سے اس کا جواب دیا اور یھی زیاد Û Ù…Ù†Ø§Ø³Ø¨ Ú¾Û’ Û” [37] ابو مخن٠کا بیان Ú¾Û’Û” (طبری، ج۵ ،ص Û´Û¶Û± Ùˆ ارشاد ،ص ۲۴۶، طبع نج٠) [38] طبری Ú©ÛŒ عبارت یھی Ú¾Û’ لیکن شیخ Ù…Ùید Ûº Ù†Û’ ارشاد،ص ۲۴۶، اور سبط بن جوزی Ù†Û’ ØªØ°Ú©Ø±Û Ú©Û’ ،ص Û²Û¶Û´ØŒ پر ÙاطمÛ(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) بنت الØسین (Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) ذکر کیا ھے۔اس کا مطلب ھوا Øضرت زینب (Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ù¾Ú¾Ùˆ Ù¾Ú¾ÛŒ تھیں Û” [39] اس خبر Ú©Ùˆ طبری Ù†Û’ عمار دھنی Ú©Û’ Øوالے سے امام Ù…Øمد باقر Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§ Ù… سے نقل کیا Ú¾Û’Û”( طبری، ج۵،ص Û³Û¹Û°) [40] Øارث بن کعب Ù†Û’ ÙØ§Ø·Ù…Û Ø³Û’ نقل کیاھے۔( طبری ،ج۵، ص Û´Û¶Û± ØŒ مقاتل الطالبیین، ص Û¸Û° ØŒØªØ°Ú©Ø±Û ØŒØµ Û¶Û´ Û²)
|