Ùروع دینجب آیات خدا Ú©Û’ ذریعے انھیں یاد دھانی کرائی جاتی Ú¾Û’ تو اندھوں اور بھروں Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ø Ø§Ù† آیات پر نھیں گرتے Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ù† آیات Ú©Ùˆ دل Ùˆ جان سے سنتے ھیں اور تÙکر Ùˆ تدبر Ú©ÛŒ نظر سے ان میں غور کرتے ھیں<وَالَّذÙیْنَ إÙذَا Ø°ÙÚ©Ù‘ÙرÙوْا بÙآیَات٠رَبÙÙ‘Ú¾Ùمْ لَمْ یَخÙرّÙوْا عَلَیْھَا صÙماًّ وَّ عÙمْیَانًا> ایسے اÙراد Ú©Ùˆ ØÙ‚ Øاصل Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆÛ Ø®Ø¯Ø§ سے پرھیز گاروں Ú©ÛŒ امامت Ú©ÛŒ درخواست کریں اور کھیں<وَاجْعَلْنَا Ù„ÙلْمÙتَّقÙیْنَ إÙمَاماً>Ùکری، اخلاقی اور عملی عوامل٠انØرا٠کے مقابلے میں خودسازی کرنے والوں Ú©Û’ لئے خداوندمتعال Ú©ÛŒ جانب سے ÙˆÛ ØØ¬Ø±Û Ø¹Ø·Ø§ هوگا جس کا انھیں ÙˆØ¹Ø¯Û Ø¯ÛŒØ§ گیا Ú¾Û’ اور اس Øجرے میں سلام Ùˆ تØیت جیسے بلند Ùˆ بالا Ø¹Ø·ÛŒÛ Ø§Ù„Ù°Ú¾ÛŒ Ú©Ùˆ پائیں Ú¯Û’<اٴÙوْلٰئÙÚ©ÙŽ ÛŒÙجْزَوْنَ الْغÙرْÙÙŽØ©ÙŽ بÙمَاصَبَرÙوْا ÙˆÙŽÛŒÙلَقَّوْنَ ÙÙیْھَا تَØÙیَّةً وَّ سَلَاماً>ØŒ <سَلَامٌ قَوْلاً Ù…Ùّنْ رَّبÙÙÙ‘ رَّØÙیْمÙ> [58] ۲۔رسول خدا(ص) سے روایت Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù“Ù¾(ص) Ù†Û’ Ùرمایا: مؤمن کا ایمان اس وقت تک کامل نھیں هوتا جب تک اس میں ایک سو تین صÙات جمع Ù†Û Ù‡ÙˆÚºÛ” ان صÙات میں سے چند ایک Ú©Û’ Ù…Ùهوم Ú©Ùˆ ذکر کرتے ھیں: مومن کا علم کثیر اور Øلم عظیم Ú¾Û’ØŒ غاÙÙ„ Ú©Û’ لئے یاد دھانی کا باعث اور جاھل Ú©Û’ لئے معّلم Ú¾Û’ØŒ جو اسے اذیت دے ÙˆÛ Ø§ سکی جوابی ایذا رسانی سے Ù…ØÙوظ Ú¾Û’ØŒ بے کار Ú©Û’ کام میں ھاتھ نھیں ڈالتا، مصیبت میں کسی Ú©Ùˆ برا بھلا نھیں Ú©Ûتا، کسی Ú©ÛŒ غیبت نھیں کرتا، پردیسی کا مددگار اور یتیموں کا غمخوار Ú¾Û’ØŒ اس Ú©ÛŒ خوشی اس Ú©Û’ چھرے پر اور غم ÙˆØ§Ù†Ø¯ÙˆÛ Ø§Ø³ Ú©Û’ دل میں هوتا ھے۔کسی Ú©Û’ اسرار سے Ù¾Ø±Ø¯Û Ù†Ú¾ÛŒÚº اٹھاتا، کسی Ú©Û’ دامن عÙت پر کیچڑ نھیں اچھالتا، امانتوں کا امین اور خیانت سے دور Ú¾Û’ØŒ اس کا کردار Ù…Ø¤Ø¯Ø¨Ø§Ù†Û Ø§ÙˆØ± Ú¯Ùتار Ø´Ú¯Ùت انگیز Ú¾Û’ØŒ امور میں اعلیٰ اور اخلاق میں بÛترین کا طلبگار Ú¾Û’ØŒ اس کا دل باتقویٰ اور علم Ù¾Ø§Ú©ÛŒØ²Û Ú¾Û’ØŒ قدرت پانے Ú©Û’ باوجود عÙÙˆ کرتا Ú¾Û’ØŒ جو ÙˆØ¹Ø¯Û Ø¯Û’ اسے پورا کرتا Ú¾Û’ØŒ Ù†Û ØªÙˆ بغض میں غرق هوتا Ú¾Û’ اور Ù†Û Ú¾ÛŒ اسے Øب ھلاک کرتی Ú¾Û’ (Øب اور بغض اسے اعتدال سے خارج نھیں کرتے)ØŒ باطل Ú©Ùˆ دوست سے بھی قبول نھیں کرتا اور دشمن Ú©Û’ Ú©Ú¾Û’ هوئے ØÙ‚ Ú©Ùˆ بھی رد نھیں کرتا، باخبر هونے Ú©Û’ لئے سیکھتا Ú¾Û’ØŒ علم Øاصل نھیں کرتا مگر اس پر عمل پیرا هونے Ú©ÛŒ غرض سے، اگر اھل دنیا Ú©Û’ ساتھ Ú†Ù„Û’ تو ان میں هوشیار ترین اور اگر اھل آخرت Ú©Û’ ساتھ هو تو ان میں پارسا ترین هوتا Ú¾Û’Û” [59] ۳۔دین Ú©Û’ پیشواؤں Ú©Û’ کلمات میں کمال کا دارومدار عقل علم اور ایمان پر Ú¾Û’Û” اور ان میں سے ھر ایک Ú©Û’ لئے، امام زین العابدین(ع) سے منقول روایت کا اقتباس کاÙÛŒ Ú¾Û’ØŒ جس کا مضمون تقریباًکچھ یوں Ú¾Û’: اگر کسی شخص Ú©Ùˆ دیکھو جو اپنی سیرت Ùˆ منطق Ú©Û’ ذریعے خوÙØŒ عبادت Ùˆ زھد اور اپنے کردار میں خضوع Ùˆ Ùروتنی کا اظھار کرتا Ú¾Û’ØŒ جلد بازی Ù†Û Ú©Ø±ÙˆØŒ اس Ú©Û’ چکر میں Ù†Û Ø§Ù“Ø¤ØŒ کتنے Ú¾ÛŒ اÙراد ایسے ھیں جو دنیا Ú©ÛŒ دسترسی سے عاجز ھیں، دین Ú©Ùˆ دلوں Ú©Û’ شکار کا ÙˆØ³ÛŒÙ„Û Ø¨Ù†Ø§ØªÛ’ ھیں، لیکن اگر ان Ú©Û’ لئے Øرام ممکن هو تو اس میں ڈوب جاتے ھیں۔ اور اگر دیکھو Ú©Û Øرام سے بھی پرھیز کرتے ھیں، پھر بھی Ø¯Ú¾ÙˆÚ©Û Ù†Û Ú©Ú¾Ø§Ù†Ø§ØŒ اÙراد Ú©ÛŒ شهوت Ùˆ هوس مختل٠ھے، کتنے Ú¾ÛŒ اÙراد ایسے ھیں جو مال Øرام سے دور بھاگتے ھیں چاھے کتنا Ú¾ÛŒ Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù‡ÙˆØŒ لیکن شهوت Ú©Û’ مقابلے میں اپنا دامن Ø§Ù“Ù„ÙˆØ¯Û Ú©Ø±Ù„ÛŒØªÛ’ ھیں، اور اگر دیکھو Ú©Û Ø§Ø³ سے بھی اپنا دامن Ø§Ù“Ù„ÙˆØ¯Û Ù†Ú¾ÛŒÚº کرتے تب بھی Ø¯Ú¾ÙˆÚ©Û Ù†Û Ú©Ú¾Ø§Ù†Ø§ جب تک ÛŒÛ Ù†Û Ø¯ÛŒÚ©Ú¾ لو Ú©Û Ø§Ø³ Ú©ÛŒ عقل کیسی Ú¾Û’ØŸ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ú©ØªÙ†Û’ Ú¾ÛŒ اÙراد ایسے ھیں جو ان سب Ú©Ùˆ ترک کرتے ھیں لیکن عقل٠متین Ú©ÛŒ طر٠رجوع نھیں کرتے اور عقل Ú©Ùˆ بروئے کار لاکر ترقی Ùˆ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ú©Ø±Ù†Û’ سے کھیں Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø§Ù¾Ù†Û’ جھل Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û ØªØ¨Ø§Ú¾ÛŒ پھیلاتے ھیں،اگر اس Ú©ÛŒ عقل Ú©Ùˆ متین پاؤ پھر بھی Ø¯Ú¾ÙˆÚ©Û Ù†Û Ú©Ú¾Ø§Ù†Ø§ Ø¨Ù„Ú©Û Ø¹Ù‚Ù„ Ùˆ هوائے Ù†Ùس Ú©Û’ درمیان مقابلے Ú©Û’ وقت دیکھو Ú©Û Ø§Ù“ÛŒØ§ عقل Ú©Û’ برخلا٠هونے کا ساتھ دیتا Ú¾Û’ یا هویٰ Ú©Û’ خلا٠عقل کا ساتھ دیتا Ú¾Û’ØŒ Ø¬Ø§Û Ø·Ù„Ø¨ÛŒ کا کتنا رسیا Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ù„ÙˆÚ¯ÙˆÚº میں بÛت سے اÙراد ایسے ھیں جو دنیا Ú©ÛŒ خاطر تارک٠دنیا ھیں۔ [60] Ù†ØªÛŒØ¬Û ÛŒÛ Ù‡ÙˆØ§ Ú©Û Ú©Ù…Ø§Ù„ کا معیار Ùریب دینے والی باتیں اور Ù…ØªÙˆØ§Ø¶Ø¹Ø§Ù†Û Ø§Ø¹Ù…Ø§Ù„ØŒ مال Ùˆ Ø´Ú©Ù… اور دامن Ú©ÛŒ شهوت Ú©Ùˆ ترک کرنا نھیں Ú¾Û’ Ø¨Ù„Ú©Û Ú©Ù…Ø§Ù„ کا معیار ÙˆÛ Ø¹Ù‚Ù„ Ú¾Û’ جو جھالت Ú©ÛŒ کدورت سے پاک هو کر ØµÙ„Ø§Ø Ùˆ Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ú©Ø§ مبداٴ Ùˆ Ø³Ø±Ú†Ø´Ù…Û Ù‚Ø±Ø§Ø± پائے اور ÙˆÛ Ù‡ÙˆÛŒÙ° Ú¾Û’ جو Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ú©Û’ اØکام اور Ùرمان Ú©Û’ تابع هو Ú©Û Ø¬Ø³Û’ کوئی بھی هوس Øتی Ø´Ù‡ÙˆØªÙ Ø¬Ø§Û Ùˆ مقام اسے Ùریب Ù†Û Ø¯Û’ سکے اور باطل Ú©ÛŒ ھمراھی میں ملنے والی عزت Ú©Ùˆ ٹھکراتے هوئے، ØÙ‚ Ú©Û’ سائے میں ملنے والی ذلت Ú©Ùˆ Ú¯Ù„Û’ لگائے۔ ۴۔عنوان بصری جس Ú©ÛŒ زندگی Ú©Û’ چورانویں سال گذر Ú†Ú©Û’ تھے اور سالھا سال سے مالکی مذھب Ú©Û’ امام، مالک ابن انس، Ú©Û’ پاس تØصیل علم Ú©Û’ لئے جس Ú©ÛŒ آمد ورÙت تھی۔ Ú†Ú¾Ù¹Û’ امام(ع) Ú©Û’ Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û ØªØ´Ø±ÛŒÙ Ù„Ø§Ù†Û’ پر اس Ù†Û’ آپ سے کسب٠علم Ú©ÛŒ درخواست کی، Øضرت امام صادق(ع) Ù†Û’ Ùرمایا:â€Ù…یں ایک مطلوب Ùرد هوں، Ú©Û Ù…ÛŒØ±ÛŒ طلب میں ھیں، اور اس Ú©Û’ باوجود رات Ùˆ دن Ú©ÛŒ ھر Ú¯Ú¾Ú‘ÛŒ میں اوراد Ùˆ اذکار میں مشغول هوں“۔ ÛŒÛ Ø¬ÙˆØ§Ø¨ سن کر عنوان نھایت غمگین هوا، رسول خدا(ص) Ú©Û’ Ø±ÙˆØ¶Û Ø§Ù‚Ø¯Ø³ پر Øاضری دی ا ور دو رکعت نماز Ù¾Ú‘Ú¾ کر امام(ع) Ú©Û’ قلب Ú©Ùˆ اپنی طر٠معطو٠کرنے اور آپ Ú©Û’ علم سے Ø¨Ú¾Ø±Û Ù…Ù†Ø¯ هو کر خدا Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û Ù…Ø³ØªÙ‚ÛŒÙ… Ú©ÛŒ جانب ھدایت Ú©Û’ لئے دعا Ú©ÛŒ اور اسی غمگین Øالت میں گھر لوٹ آیا۔ دل آپ(ع) Ú©ÛŒ Ù…Øبت میں اسیر تھا، تØصیل علم Ú©Û’ لئے مالک Ú©Û’ پاس جانا بھی Ú†Ú¾ÙˆÚ‘ دیا اور واجب نماز ادا کرنے Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ú¯Ú¾Ø± سے باھر Ù†Û Ø§Ù“ØªØ§ تھا۔
|