جغراÙیائی اعتبار سے تشیع Ú©ÛŒ وسعتبنی ھاشم Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ù‚Ø±ÛŒØ´ Ú©Û’ معدودے چند اÙراد Øضرت علی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ ساتھ تھے جیسے Ù…Øمد بن ابی بکر اور ھاشم مرقال اگر Ú†Û Ù‚Ø±ÛŒØ´ Ú©Û’ ان اندھیروں اور ظلمتوں Ú©Û’ درمیان Ú©Ú†Ú¾ لوگ Øضرت علی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ ساتھ تھے۔ مثلاًخالد بن ولید جو دشمن امیرالمومنین(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) میں سے تھا اس کابیٹا مھاجر بن خالد صÙین میں Øضرت Ú©Û’ سپاھیوں میں تھا، ÛŒØ§Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ù† ابوØØ°ÛŒÙÛ Ù…Ø¹Ø§ÙˆÛŒÛ Ú©Û’ ماموں کا بیٹا Øضرت علی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ مخلص شیعوں میں سے تھا اور آخر میں Ù…Ø¹Ø§ÙˆÛŒÛ Ú©Û’ سپاھیوں Ú©Û’ ھاتھوں شھید Ú¾Ùˆ گیا،یمن Ú©Û’ تمام قبیلوں میں علی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ دوست اور طرÙدار موجود تھے مثلاً قبائل کندÛØŒ نخع، ازد جھینÛØŒ Øمیر بجیلÛØŒ خثعم، خزاعÛØŒ Øضرموت، مذØج، اشعر، طی، سدوس، Øمدان اور ربیعÛØŒ[95]لیکن ان میں دو Ù‚Ø¨ÛŒÙ„Û Øمدان اور Ø±Ø¨ÛŒØ¹Û Ø³Ø¨ سے آگے تھے۔[96] Øمدانی Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ù¾ÛŒØºÙ…Ø¨Ø±(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) میں Ú¾ÛŒ Øضرت علی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ ذریعے اسلام لائے اور مسلمان ھوگئے تھے اور Øضرت Ú©Û’ دوست نیز ان Ú©Û’ مخلص شیعوں میں شمار ھوتے تھے، مسعودی کھتا Ú¾Û’: صÙین میں ان میں سے ایک آدمی بھی Ù…Ø¹Ø§ÙˆÛŒÛ Ú©ÛŒ Ùوج میں نھیں تھا۔ [97] Øضرت علی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ù†Û’ Øمدان Ú©Û’ بارے میں Ùرمایا: Ùˆ لوکنت بواً باًعلیٰ باب الجنة لقلت Ù„Øمدان ادخلوا بسلام [98] اگر میں بھشت کا دربان رھا تو قبیلÛØ¡ Øمدان سے Ú©Ú¾ÙˆÚº گا Ú©Û Ø³Ù„Ø§Ù…ØªÛŒ Ú©Û’ ساتھ داخل Ú¾Ùˆ جائیں۔ Ù…Ø¹Ø§ÙˆÛŒÛ Øمدانیوں سے دلی دشمنی رکھتا تھا ÙˆÛ ØµÙین میں ایک دن میدان میں آیا اور ÛŒÛ Ø§Ø´Ø¹Ø§Ø± Ù¾Ú‘Ú¾Û’: لاعیش الا Ùلق الھام من ارØب ویشکر شبام زندگی نھیں چاÛئے مگراس لئے Ú©Û Øمدان Ú©Û’ قبیلوں میں سے یشکرو شبام اور ارØب Ú©Û’ سروں Ú©Ùˆ جدا Ù†Û Ú©Ø± دوں۔
|