اسلام اور سائنس

یقیناً مو منین ایک دوسرے کے بھا ئی ھیں ۔ دو بھا ئیو ں کے در میا ن ( اختلا ف کی صورت میں ) صلح کرا دو ۔

فقہ

فلو لا نفر من کل فر قة طا ئفة لیتفقھو افی الدین ۔۔الخ

” ان میں سے ھر گرو ہ سے کچہ لوگ کیو ں نھیں اپنے گھر و ں سے نکل آ ئے تا کہ علم دین حا صل کر یں اور جب اپنی قوم کی طر ف پلٹ کر آئیں تو ان کو ( عذاب آ خرت سے ) ڈرائیں تا کہ یہ لوگ ( ڈر کر نا فر ما نی سے ) پر ھیز کر یں ۔“

قصا ص وحدود : ولکم فی القصا ص حیو ة ۔۔الخ ( بقرہ )

” اور اے صا حبا ن عقل قصا ص میں تمھا ری زند گی ھے ۔“

(۲) ۔ جا ن کے بد لے جا ن اور آ نکہ کے بد لے آ نکہ اور نا ک کے بد لے ناک اور کا ن اور دانت کے بد لے اور زخم کے بد لے زخم ھے ۔ پھر جو معا ف کر دے تو یہ اس کے گنا ھو ں کا کفا رہ ھو جا ئے گا ۔۔الخ

میرا ث یو صیکم اللہ ۔۔الخ ( ۱۱ ۔ النسا ء )

خدا تمھا ری اولا د کے حق میںتمھیں وصیت کر تا ھے کہ لڑ کے کا حصہ دو لڑ کیو ں کے برا بر ھے اور اگر مر نے والے کی اولا د میں صر ف لڑ کیا ں ھو ں کہ جو دو یا دو سے زیا دہ ھو ں تو ان کا مقرر حصہ کل تر کے سے دو تھا ئی ھے اور اگر ایک لڑ کی ھو تو اس کا آ دھا حصہ ھے اور میت کے با پ ما ںھر ایک کا اگر میت کی کوئی اولاد نہ ھو تو ما ل مترو کہ سے متعین( خا ص اشیاء میں ) وارث ھو ں تو ان کا ایک معین ( خاص اشیا ء سے ) تھا ئی حصہ ھے اور با قی ( با پ کا ھے ) ۔۔الخ

خیاطة