او لواالعزم انبياء (ع)

گذ شتہ بحثو Úº سے یہ وا ضح Ú¾Û’ کہ اس طرح کا نتیجہ نکالنا صحیح نھیں Ú¾Û’ اور ظھو ر اسلام Ú©Û’ بعد اسلام سے با خبر Ú¾Ùˆ Ù†Û’ وا Ù„Û’ ھر با لغ Ùˆ عا قل پر اسلام قبو Ù„ کر نا اور مسلما نوں Ú©ÛŒ صف میں شا مل Ú¾Ùˆ نا   وا جب Ú¾Û’ Û”

اسی طرح قر آن میں ایسی آیات مو جو د ھیں جن میں اھل کتا ب کے بعض گرو ہ کی تعر یف کی گئی ھے ۔

نمو نہ کے طور پر ھم سوره آل ِعمران میں پڑھتے ھیں :

<لَیْسُوٌاسَوَاءً مِنْ اَھْلِ الْکِتٰا بِ اُمَّةً قَا ئِمَةً یَتْلُوْ نَ اٰیٰا تِ اللهِ آنٰا ءَ اللَّیْلِ وَھُمْ یَسْجُدُوْنَ >[34]

”یہ لوگ بھی سب ایک جیسے نھیں ھیں Û”(بلکہ) اھلِ کتاب میں Ú©Ú†Ú¾ لوگ درست کر دا ر بھی ھیں جو راتو Úº Ú©Ùˆ  اُ ٹھکر خدا Ú©ÛŒ آیتیں Ù¾Ú‘ ھا کر تے اور سجدے کیا کر تے ھیں “

اس آیت میں بعض اھل کتاب کی تعر یف سے ممکن ھے یہ گمان پیدا ھو کہ دین اسلام کے ساتھ ھی قر آن نے ان کی بھی تا ئید کی ھے اور ان کے دین کی قا نو نی حیثیت کو قبول کیا ھے ۔ لیکن یہ خیال غلط ھے اس لئے کہ اس آیت کا مطلب دو حال سے خا رج نھیں ھے :

پھلا احتمال یہ ھے کہ اس آیت میں ان اھل کتاب کو مد نظر نھیں رکھا گیا ھے کہ جنھو ں نے رسول اسلام (ص)کے دور حیات میں دین اسلام قبو ل کر نے سے انکار کیا تھا ۔ بلکہ اس کلیہ کو بیان کیا ھے کہ اھل کتاب کے در میان بھی (چا ھے ما ضی کی بات ھو یا حا ل کی )اچھے اور برے دو نوں طرح کے افراد رھے ھیں ۔ اور ایسا نھیں ھے کہ تمام یھو دی یا عیسا ئی خدا نا شناس انسان رھے ھو ں ۔ اسی بنا پر کھا جا تا ھے کہ تمام اھل کتاب کی تمام زما نوں میں ایک ھی طرح سے مذ مت نھیں کر نا چا ہئے بلکہ ان میں ایک گروہ خدا کی عبا دت اور آیا ت الٰھی کی تلا وت کر نے والا بھی رھا ھے ۔

دوسرا احتمال یہ Ú¾Û’ کہ مند ر جہ بالا آیت ان لو Ú¯Ùˆ Úº Ú©Û’ با رے میں Ú¾Ùˆ کہ جن تک اس وقت    دعو ت اسلام نہ Ù¾Ú¾Ùˆ Ù†Ú†ÛŒ Ú¾Ùˆ یا جن پر الله Ú©ÛŒ حجت تمام نہ Ú¾Ùˆ ئی Ú¾Ùˆ Û” لہٰذا جب بھی حجت تمام Ú¾Ùˆ جا ئے تو اھل کتاب Ú©Û’ اچھے افراد بغیر کسی Ø´Ú© Ùˆ شبہہ Ú©Û’ اسلام قبول کر لیں Ú¯Û’ ۔سوره مبا رکہٴ ما ئدہ میں نصٰا ریٰ Ú©Û’ ایک گروہ Ú©ÛŒ اس طرح صفت بیا Ù† Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ :

<وَ اِذَا سَمِعُوْا مَا اُنْزِ لَ اِلیٰ الرَّسُوْ لِ تَریٰ اَعْیُنَھُمْ تَفِیْضُ مِنَ الدَّ مْعِ مِمَّا عَرَفُوْا مِنَ الْحَقِّ۔۔۔>[35]

  ”اور جب  یہ لوگ اس (قرآن)Ú©Ùˆ سنتے ھیں جو ھما رے رسول پر نا زل کیا گیا Ú¾Û’ تو دیکھو کس طرح حقیقت سے آشنا Ú¾Ùˆ جا Ù†Û’ Ú©Û’ سبب انکی آنکھو Úº سے بیسا ختہ آنسو جا ری Ú¾Ùˆ جا تے ھیں “