قرآن کا سیاسی نظامÙØªÙ†Û Ùˆ Ùساد Ú©Û’ اختتام اور الٰھی Øکومت Ú©Û’ مستقر ھونے تک Ú©Ùر Ùˆ استکبار Ú©Û’ خلا٠جنگ ( وقاتلوھم Øتیٰ لا تکون Ùتنة Ùˆ یکون الدین Ù„Ù„Ù‘Û ) (Û²Ûµ) اسلامی سیاست کا ÙˆÛ Ø¬Ø² Ú¾Û’ ØŒ جسے Ùوجی سیاست یا اصول ٠دÙاع کا نام دیا جا سکتا Ú¾Û’ ÛŒÛ Ø¨ØØ« کاÙÛŒ طویل Ú¾Û’ اور اس مختصر مقالے میں بØØ« Ú©ÛŒ گنجائش نھیں Û” قرآنی نقطÛÙ” نظر سے سیاسی نظام Ú©Û’ بنیادی مقاصد Ùˆ نتائج
کسی Øکومت یا سیاسی نظام Ú©ÛŒ تشکیل اور اسے قانونی Ø¯Ø±Ø¬Û Øاصل ھونے Ú©Û’ ھد٠کو نظام خلقت اور کائنات Ú©Û’ سارے نظام سے علیØØ¯Û Ù†Ú¾ÛŒÚº سمجھا جا سکتا Û” انسانی زندگی سے ÙˆØ§Ø¨Ø³ØªÛ ØªÙ…Ø§Ù… مسائل Ú©Û’ ساتھ ساتھ Ú¾Ù… Øکومت Ú©Û’ مقاصد کا تعین بھی کر سکتے ھیں Û” جس Øکومت Ú©ÛŒ بنیاد مادیت یا اس Ú©Û’ نتائج پر مبنی Ú¾Ùˆ ØŒ اس Ú©Û’ اغراض Ùˆ مقاصد استکبار ØŒ تسلط ØŒ Ø¬Ø§Û Ø·Ù„Ø¨ÛŒ ØŒ ھوا Ùˆ ھوس اور Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø³Û’ Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø¹ÛŒØ´ Ùˆ عشرت Ú©Û’ سوا اور Ú©Ú†Û Ù†Ú¾ÛŒÚº ھوتے Û” قرآن کریم Ùرعونی Øکومت اور اس Ú©ÛŒ سیاست Ú©Û’ متعلق Øسب ذیل وضاØت پیش کرتا Ú¾Û’ : †ان Ùرعون علاÙÛŒ الارض Ùˆ جعل اھلھا شیعا یستضع٠طائÙØ© منھم ÛŒØ°Ø¨Ø Ø§Ø¨Ù†Ø§Ø¡ Ú¾Ù… یستØÛŒ نساء Ú¾Ù… Ø§Ù†Û Ú©Ø§Ù† من المÙسدین “ (Û²Û¶) Ùرعون Ù†Û’ روئے زمین پر بلندی اختیار Ú©ÛŒ اوراس Ù†Û’ اھل زمین Ú©Ùˆ مختل٠Øصوں میں تقسیم کردیا Ú©Û Ø§ÛŒÚ© Ú¯Ø±ÙˆÛ Ù†Û’ دوسرے Ú¯Ø±ÙˆÛ Ú©Ùˆ بالکل کمزور بنادیا Û” Ùرعونی سیاست Ú©Û’ اصول
Û±Û” تکبر Ùˆ غرور ،جو اپنی ذات Ú©Ùˆ مرکز سمجھنے کا Ù†ØªÛŒØ¬Û Ø§ÙˆØ± جس Ú©ÛŒ غرض Ø¬Ø§Û Ø·Ù„Ø¨ÛŒ Ú©ÛŒ خواھش Ú©Ùˆ پورا کرنا Ú¾Û’ Û” Û²Û” جس امت میں اتØاد Ú©ÛŒ تاکید Ú©ÛŒ گئی تھی اس Ú©Û’ اتØاد Ú©Ùˆ ختم کرنا Ùرعونی سیاست کا نصب العین Ú¾Û’Û” Û³Û” مستکبر اور صاØب Ø¬Ø§Û Ùˆ جلال اÙراد Ú©ÛŒ عیش Ùˆ عشرت اور آرام Ú©ÛŒ خاطر ان Ù…Øروموں اور مستضعÙÙˆÚº Ú©Ùˆ غلام بنا نا جن Ú©ÛŒ زندگی Ùرعون Ú©Û’ ھاتھ میں تھی Û” Û´Û” Ù„Ú‘Ú©ÙˆÚº Ú©Ùˆ اس خو٠کی ÙˆØ¬Û Ø³Û’ قتل کرنا Ú©Û Ú©Ø³ÛŒ دن ÛŒÛ Ø¨ØºØ§ÙˆØª Ù†Û Ú©Ø±Ø¯ÛŒÚº Û”
|