نبی شناسیوØÛŒ ایک ادراک خاص Ú¾Û’ جو انبیاء سے مخصوص Ú¾Û’ Û” ضرورت نبوت
Øقیقت ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† سعادت Ùˆ کمال Øاصل کرنے Ú©Û’ لئے ایک مخصوص ھدایت خدا کا Ù…Øتاج Ùˆ نیاز مند Ú¾Û’ ÙˆÚ¾ÛŒ ھدایت جو ÙˆØÛŒ Ú©Û’ ذریعے انبیاء Ú©Ùˆ عطا Ú©ÛŒ جاتی Ú¾Û’ اور پھر ان Ú©Û’ توسط سے دوسرے انسانوں Ú©ÛŒ ھدایت کا انتظام کیا جاتا Ú¾Û’Û” لھٰذا خدائے Øکیم Ú©Û Ø¬Ø³ Ú©Û’ تمام اÙعال وامور ØÚ©ÛŒÙ…Ø§Ù†Û Ø§ÙˆØ± مستØÚ©Ù… ھوتے ھیں نیز جو Ù†Û Ùقط ÛŒÛ Ú©Û Ù„ØºÙˆ اور Ø¨ÛŒÚ¾ÙˆØ¯Û Ùعل انجام نھیں Ø¯ÛŒØªØ§Ø¨Ù„Ú©Û Ú¾Ø± Ø´Ø§ÛŒØ³ØªÛ Ø§ÙˆØ± Ù¾Ø³Ù†Ø¯ÛŒØ¯Û Ùعل قطعی طور پر اس سے صادر ھوتا ھے،مسلماً اور ضرورتاً بشر Ú©Ùˆ اس Ú©ÛŒ اس زندگی Ú©ÛŒ بنیادی ضرورت سے Ù…Øروم نھیں رکھ سکتا۔ ÛŒÛ Ø¶Ø±ÙˆØ±Øª نبوت پر دلیل کا Ø®Ù„Ø§ØµÛ Ú¾Û’ جس Ú©ÛŒ بنیاد پر انسان Ú©Û’ لئے ÙˆØÛŒ Ùˆ نبوت Ú©ÛŒ ضرورت Ú¾Û’Û” بالتÙصیل بیان
Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ø¯Ù„ÛŒÙ„ Ú©Ùˆ چند مقدمات Ú©Û’ ذیل میں بالتÙصیل یوں بیان کیا جاتا Ú¾Û’: Û±Û” خلقت انسان سے خدا کا Ú¾Ø¯Ù ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† اپنے کمال Ú©Û’ اعلیٰ ترین درجات Ø·Û’ کرنے Ú©Û’ ساتھ ساتھ ان نعمتوں اوررØمتوں سے لط٠اندوز اور Ø¨Ú¾Ø±Û ÙˆØ± ھونے Ú©ÛŒ صلاØیت پیدا کرے جو انسان کامل سے مخصوص ھیں۔ Û²Û” انسان Ùقط اسی صورت میں اپنے اعلیٰ کمال تک پھونچ سکتا Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ø¨ اپنے اختیار اور Ø¢Ø²Ø§Ø¯Ø§Ù†Û Ø§Ù†ØªØ®Ø§Ø¨ Ú©Û’ ساتھ اپنے امور کوانجام دے یا ترک کرے۔ Ø¨Û Ø§Ù„Ùاظ دیگر، انسان صر٠اسی صورت میں اپنے Øقیقی کمال تک رسائی Øاصل کرسکتا Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ø¨ اپنی زندگی Ú©Û’ طول Ùˆ عرض میںایک خاص راستے پر گامزن Ú¾Ùˆ اور Ø±Ø§Û Ù…Ø³ØªÙ‚ÛŒÙ… پر رواں دواں Ú¾ÙˆÛ” Û³Û” انسان Ú©Ùˆ سعادت Ùˆ کمال Øقیقی تک پھونچانے والی Ø±Ø§Û Ù…Ø³ØªÙ‚ÛŒÙ… Ú©Ùˆ Ø·Û’ کرنا اسی وقت ممکن Ú¾Û’ جب اس راستے سے آگاھی Ú¾ÙˆÛ” Û´Û” Øس (SENSE) اور عقل Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Øاصل Ø´Ø¯Û Ù…Ø¹Ù„ÙˆÙ…Ø§Øª ØŒ اس Ø±Ø§Û Ø³Û’ شناسائی اور آگاھی Ú©Û’ لئے کاÙÛŒ نھیں ھیں۔ ابھی تو انسان Ù†Û’ خود Ú¾ÛŒ کونھیں پھچانا Ú¾Û’ اور Ù†Û Ø§Ù¾Ù†Û’ وجود Ú©Û’ مختل٠ابعاد Ú©ÛŒ مکمل طور پر گرھیں کھول سکا Ú¾Û’Û” تبھی تو ÛŒÛ Ø§Ù¾Ù†Û’ آپ Ú©Ùˆ â€Ù…وجود ناشناختÛ“ اور â€Ø¨Ú‘Û’ بڑے مجھولات میں سے ایک “ کھتا نظر آتا Ú¾Û’Û” یھی ÙˆØ¬Û Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆÛ Ø§Ø¨Ú¾ÛŒ اس موضوع پر یکساں نظریات Ùˆ خیالات پیدا نھیں کرسکا Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† Ú©ÛŒ سعادت واقعی ÙˆØقیقی کیا Ú¾Û’ØŸ Øقیقی کمال کیا Ú¾Û’ØŸ استاد شھید مطھری Ú©Û’ مطابق: دنیا میں ایسے دو ÙلسÙÛŒ بھی نھیں مل سکیں Ú¯Û’ جو اس Ø±Ø§Û Ú©ÛŒ شناخت سے متعلق متÙÙ‚ الخیال اور یکساں نظریات Ú©Û’ Øامل Ú¾ÙˆÚºÛ” خود سعادت جو Ú©Û Ø§ØµÙ„ÛŒ اور Øقیقی ھد٠ھے، شروع شروع میں بھت ÙˆØ§Ø¶Ø Ø§ÙˆØ± بدیھی Ù…Ùھوم نظرآنے Ú©Û’ باوجود نھایت مبھم Ø§ÙˆØ±Ù…ØºØ§Ù„Ø·Û Ù…ÛŒÚº ڈال دینے والے Ù…Ùاھیم میںسے ایک Ù…Ùھوم Ú¾Û’Û” سعادت کیا Ú¾Û’ØŸØŒ کمال کیا Ú¾Û’ØŸ اور کیسے Øاصل کیا جاسکتا Ú¾Û’ØŸ شقاوت کیا Ú¾Û’ اور اس Ú©Û’ اسباب کیا ھیں؟ اس جیسے سوالات ابھی تک مجھولات میںشمار کئے جاتے ھیں۔ ابھی تک انسان Ù†Ø§Ø´Ù†Ø§Ø®ØªÛ Ú¾Û’ØŒ کیوں؟ اس لئے Ú©Û Ø§Ø¨Ú¾ÛŒ تک بشر، اس Ú©ÛŒ صلاØتیں، اس Ú©ÛŒ صÙات واستعداد ÙˆØºÛŒØ±Û Ø³Ø¨Ú¾ÛŒ Ú©Ú†Ú¾ Ù†Ø§Ø´Ù†Ø§Ø®ØªÛ Ú¾ÛŒÚºÛ” (Û±Ûµ) شناخت Ø±Ø§Û Ø³Ø¹Ø§Ø¯Øª وکمال اس وقت مزیددشوار ھوجاتی Ú¾Û’ جب اس بات کا علم ھوجائے Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† ØŒ Øیات ابدی سے مالامال موجود کا نام Ú¾Û’ یعنی اس Ú©ÛŒ اس دنیا Ú©ÛŒ زندگی اس Ú©ÛŒ اس ضخیم کتاب وجود کا صر٠ایک صÙØÛ Ú¾Û’ جس کتاب Ú©Û’ صÙØات Ú©ÛŒ شمارش کسی بھی قیمت پر ممکن نھیں Ú¾Û’ نیز انسان Ú©ÛŒ اس مختصر سی زندگی میں اس Ú©ÛŒ چھوٹی سے چھوٹی Øرکت اس Ú©ÛŒ Ú¾Ù…ÛŒØ´Û Ø¨Ø§Ù‚ÛŒ رھنے والی اخروی زندگی پر اثر انداز ھوگی۔
|