ÙˆÛابیت Ú©Û’ Ú†Ûرےآخر کیا ÙˆØ¬Û Ú¾Û’ØŸ Ú©Û ÛŒØ²ÛŒØ¯ Ú©ÛŒ ان تمام Øرکتوں Ú©Ùˆ جاننے Ú©Û’ باوجود ÛŒÛ Ù„ÙˆÚ¯ اسے Ú©Ú†Ú¾ Ù†Ûیں Ú©Ûتے؟ Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ø³ Ú©ÛŒ تعری٠کرتے Ûیں مگر جن لوگوں Ù†Û’ قبر پیغمبر (صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) سے Ø´Ùاعت طلب کرلی یا ÙˆÛ Ø¢Ù¾ Ú©ÛŒ زیارت Ú©ÛŒ نیت سے آپ(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) Ú©ÛŒ قبر مبارک پر Ú†Ù„Û’ گئے ان Ú©Ùˆ کاÙر قرار دیدیا، چاھے ÙˆÛ Ø¨Ú‘Û’ بڑے صØابÛØŒ تابعین یا مجتÛدین کرام ÛÛŒ کیوں Ù†Û Ú¾ÙˆÚºØŸÛ” کیا ÛŒÛ Ø³Ø¨ Ú©Ú†Ú¾ اس لئے Ú¾Û’ Ú©Û ÛŒØ²ÛŒØ¯ Ù†Û’ اصØاب پیغمبر(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù…) کا خون بÛایا، ان Ú©ÛŒ عزت Ùˆ آبرو Ú©Ùˆ تاراج کیا اور ان Ú©ÛŒ ناموس Ú©Ùˆ ظالموں Ú©Û’ لئے Ù…Ø¨Ø§Ø Ú©Ø± دیا تھا؟! پانچویں Ùصل
صÙات خدا Ú©Û’ بارے میں ÙˆÛابیوں کا عقیدÛ
Ø§Ù„Ù„Û ØªØ¹Ø§Ù„ÛŒÙ° Ú©Û’ صÙات Ú©Û’ بارے میں ÙˆÛابی بالکل مجسÙÙ‘Ù…Û (جو لوگ خدا Ú©Û’ لئے جسم Ú©Û’ قائل Ûیں) جیسا Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ø±Ú©Ú¾ØªÛ’ Ûیں Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û ÛŒÛ Ù„ÙˆÚ¯ خدا Ú©Û’ لئے اعضاء Ùˆ Ø¬ÙˆØ§Ø±Ø Ú©Û’ قائل Ûیں جیسے Ûاتھ، پیر، آنکھ یا Ú†ÛØ±Û ÙˆØºÛŒØ±ÛÛ”Û”Û”Û” اس Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø§Ø³ Ú©Û’ لئے اٹھنے بیٹھنے، Øرکت کرنے، ایک Ø¬Ú¯Û Ø³Û’ دوسری Ø¬Ú¯Û Ù…Ù†ØªÙ‚Ù„ ھونے، نیچے یا اوپر آنے،جانے Ú©Û’ بالکل اسی Ø·Ø±Ø Ù‚Ø§Ø¦Ù„ Ûیں جو ان الÙاظ Ú©Û’ ظاÛری معنی سے سمجھ میں آتا Ú¾Û’!! خداوند کریم Ûمیں ان نادانوں Ú©ÛŒ Ú¯Ù…Ø±Ø§Û Ú©Ù† باتوں اور عقائد سے اپنی امان میں رکھے۔ (Ú¾Ù°Ø°Û Ø§Ù„Ø³Ù†ÛŒØ©ØŒ رسالÛÙ´ Ú†Ûارم:عبد اللطیÙ) اس بارے میں ÙˆÛابی ÙØ±Ù‚Û Ø§Ø¨Ù† ØªÛŒÙ…ÛŒÛ Ú©Ø§ پیرو Ú¾Û’ اور ÛŒÛ Ø¯Ø±Øقیقت â€ØشویÛ“ کا Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ú¾Û’ جو اÛÙ„ Øدیث Ûیں اور ان Ú©Û’ پاس اسلامی عقائد اور ÙÙ‚Û Ùˆ اصول کا کوئی خاص علم Ù†Ûیں، اسی لئے ان لوگوں Ú©Ùˆ Øدیث Ú©Û’ الÙاظ سے جو Ú©Ú†Ú¾ سمجھ میں آجاتا Ú¾Û’ ÛŒÛ Ø§Ø³ÛŒ Ú©Ùˆ اپنا Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ø¨Ù†Ø§ لیتے Ûیں’ â€™ÙˆØ§Ø¶Ø Ø±Ú¾Û’ Ú©Û ØØ´ÙˆÛŒÛ Ú©Ø§ ÛŒÛ Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û،یھودیوں Ú©Û’ مجسÙÙ‘Ù…Û ÙØ±Ù‚Û Ú©Û’ عقائد سے ماخوذ ھے“۔ اس سے ÛŒÛ Ø¨Ø®ÙˆØ¨ÛŒ ثابت Ú¾Ùˆ جاتا Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆÛابی ایسے عقائد رکھتے Ûیں جن Ú©ÛŒ تائید Ú©Û’ لئے ÙˆÛ ØµØØ§Ø¨Û ÛŒØ§ تابعین (Ú©Û’ Ù¾ÛÙ„Û’ طبقÛ) Ú©Û’ اقوال سے بطور دلیل ایک Øر٠بھی پیش Ù†Ûیں کرسکتے پھر بھی ان لوگوں کا دعویٰ ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ûمارے تمام اسلا٠کا ÛŒÛÛŒ Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û ØªÚ¾Ø§ مگر اس Ú©Û’ ثبوت میں کوئی مستØÚ©Ù… اور متقن دلیل پیش کرنے Ú©Û’ بجائے اسے بے سر پیر Ú©ÛŒ لمبی Ú†ÙˆÚ‘ÛŒ باتوں سے Ø¢Ø±Ø§Ø³ØªÛ Ú©Ø±Ù†Û’ Ú©ÛŒ کوشش کرتے Ûیں۔ ان تمام باتوں سے بڑھ کر، ÙˆÛابیت Ú©Ùˆ اپنے اس Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ú©ÛŒ دلیل Ú©Û’ لئے اس ایک بات Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø§ÙˆØ± Ú©Ú†Ú¾ Ù†Û Ù…Ù„ سکا جو ابن ØªÛŒÙ…ÛŒÛ Ú©Û’ منھ سے Ù†Ú©Ù„ÛŒ تھی اور ÙˆÛ Ø¨Ú¾ÛŒ ایسا جھوٹ Ú¾Û’ جو ان Ú©Û’ متعصب اور Ø³Ø§Ø¯Û Ù„ÙˆØ Ù¾ÛŒØ±Ø¤ÙˆÚº Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ú©Ø³ÛŒ Ú©Û’ لئے قابل قبول Ù†Ûیں Ú¾Û’Û”
|