اسلام ميں معاشرتي حقوق

      یجب للوالدین علی الوالد ثلاثة اشیاء : شکرھما علی Ú©Ù„ حال، وطاعتھما فیمایامرانہ وینھیانہ عنہ فی غیرمعصیة اللہ، ونصیحتھما فی السر والعلانیة [30]Û”

      ”بیٹے پروالدین Ú©Û’ تین حقوق ہیں ہرحال میں ان کاشکراداکرے امرونہی میں انکی اطاعت کرے سوائے اللہ Ú©ÛŒ معصیت Ú©Û’ اورظاہروباطن میں ان Ú©Û’ لئے اخلاص کااظہارکرے“۔

      امام زین العابدین اپنے رسالہ حقوق میں فرماتے ہیں :

      اماحق ابیک فان تعلم انہ اصلک، وانہ لولاہ لم تکن، فمھما رایت فی نفسک ممایعجبک، فاعلم ان اباک اصل النعمة علیک فیہ، فاحمد اللہ واشکرہ علی قدرذلک، ولاقوة الاباللہ [31]Û”

      ”بہرحال تیرے باپ کاحق یہ ہے کہ تجھے معلوم ہوناچاہئے کہ تیری اصل وہی ہے اگروہ نہ ہوتاتوتیرا وجود نہ ہوتاجب بھی تجھے کوئی چیزبھی معلوم ہو، تویہ بات یاد رہے کہ اس نعمت میں بھی اصل تیرا باپ ہے پس اللہ Ú©ÛŒ حمدوثناء کر اوراس Ú©Û’ سوا کوئی طاقت نہیں ہے“۔

      اورماں Ú©Û’ حق Ú©Û’ بارے میں ارشاد فرماتے ہیں :

      اماامک فان تعلم انھا حملتک حیث لایحتمل احد احدا، واعطتک من ثمرة قلبھا مالایعطی احد احدا، ووقتک بجمیع جوارحھا،ولم تبال ان تجوع Ùˆ تطعمک، وتعطش وتسقیک، وتعری وتکسوک، وتضحی وتظلک وتھجرالنوم لاجلک، ووقتک الحر والبرد، لتکون لھا، فانک لاتطیق شکرھا الا بعون اللہ وتوفیقہ [32]Û”

      ”اورتیری ماں کاحق یہ ہے کہ تجھے کبھی نہیں بھولناچاہئے کہ اس Ù†Û’ تجھے اس وقت اٹھایاہے جب کوئی کسی کونہیں اٹھاتا اوراس Ù†Û’ اپنے دل کاایساپھل کھلایا جوکوئی نہیں کھلاتا اوراس Ù†Û’ سارے اعضاکے ساتھ تیری حفاظت Ú©ÛŒ وہ خود بھوکی رہی لیکن تجھے کھلایا، خود پیاسی رہی لیکن تجھے پلایا، خود عریاں رہی لیکن تجھے پہنایاخود دھوپ میں رہی لیکن تجھے سائے میں بٹھایا، تیرے آرام Ú©ÛŒ خاطراپنی پسند Ú©ÛŒ پروا کئے بغیراس Ù†Û’ تجھے سردی اورگرمی سے بچایایہ سب کس لئے کیا تاکہ تواس کابن جائے پس تواللہ Ú©ÛŒ مدد اورتوفیق Ú©Û’ بغیراس کاشکربھی ادانہیں کرسکتا۔

      یوں صاف وشستہ اورالہامی زبان Ú©Û’ ساتھ امام Ù†Û’ حقوق والدین کومختلف ابواب میں بیان کیاہے۔ اورامام موسی کاظم  Ø§Ù¾Ù†Û’ جدامجد پیغمبر  سے نقل کرتے ہیں کہ ایک شخص Ù†Û’ آپ سے بیٹے پرباپ Ú©Û’ حق Ú©Û’ بارے میں سوال کیاتوآپ Ù†Û’ فرمایا:

      لایسمیہ باسمہ، ولایمش بین یدیہ، ولایجلس قبلہ، ولایستسب لہ [33]Û”