امام جعÙر صادق (ع) اور Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ø®Ù„Ø§Ùتمورخين لكھتے Ú¾ÙŠÚº جب جناب ÙŠØييٰ شھيد ھوئے تو خراسان ÙƒÛ’ عوام Ù†Û’ ستر (Û·Û°) روز تك سوگ منايا۔ اس سے معلوم ھوتا Ú¾Û’ انقلابي سوچ ركھنے والے لوگوں كا اثر Ù¾Ú¾Ù„Û’ Ú¾ÙŠ سے تھا ليكن جوں جوں وقت گزرتا جاتا Ú¾Û’ لوگوں ÙƒÛ’ اذھان ميں انقلابي اثرات گھر كرتے جاتے Ú¾ÙŠÚºÛ” ايك انقلابي اپنے اندر كئي انقلاب ركھتا Ú¾Û’Û” بÛر Øال خراسان كي سرزمين ايك بڑے انقلاب كيلئے سازگار ھوگئي۔ لوگ بني Ø§Ù…ÙŠÛ ÙƒÛ’ خلا٠كھلے عام Ù†Ùرت كرنے Ù„Ú¯Û’Û” بني Ø§Ù…ÙŠÛ ÙƒÛ’ خلا٠عوامي رد عمل اور بني عباس بنو عباس Ù†Û’ سياسي Øالات سے ÙØ§Ø¦Ø¯Û Ø§Ù¹Ú¾Ø§ØªÛ’ ھوئے خود كو خوب مستØكم Ùˆ مضبوط كيا، ÙŠÛ ØªÙŠÙ† بھائي تھے ان ÙƒÛ’ نام ÙŠÛ Ú¾ÙŠÚºÛ” ابراھيم امام، ابو العباس سÙØ§Ø Ø§ÙˆØ± ابو جعÙر منصور ÙŠÛ ØªÙŠÙ†ÙˆÚº عباس بن عبدالمطلب كي اولاد سے Ú¾ÙŠÚºÛ” ÙŠÛ Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û ÙƒÛ’ بيٹے تھے۔ Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ù† عباس كا شمار Øضرت علي Ø¹Ù„ÙŠÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… ÙƒÛ’ اصØاب ميں سے ھوتا Ú¾Û’Û” اس كا علي نام سے ايك بيٹا تھا۔ اور علي ÙƒÛ’ بيٹے كا نام Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û ØªÚ¾Ø§" پھر Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û ÙƒÛ’ تين بيٹے تھے۔ ابراھيم، ابو العباس سÙØ§Ø Ø§ÙˆØ± ابو جعÙر، ÙŠÛ ØªÙŠÙ†ÙˆÚº بÛت Ú¾ÙŠ با صلاØيت، قابل ترين اÙراد تھے۔ ان تينوں بھائيوں Ù†Û’ بني Ø§Ù…ÙŠÛ ÙƒÛ’ آخري دور Øكومت ميں بھر پور طريقے سے ÙØ§Ø¦Ø¯Û Ø§Ù¹Ú¾Ø§ÙŠØ§Û” ÙˆÛ Ø§Ø³ Ø·Ø±Ø ÙƒÛ Ø§Ù†Ú¾ÙˆÚº Ù†Û’ Ø®ÙÙŠÛ Ø·ÙˆØ± پر مبلغين كي ايك جماعت تيار كي اور پس Ù¾Ø±Ø¯Û Ø§Ù†Ù‚Ù„Ø§Ø¨ÙŠ پروگرام تشكيل دينے ميں شب Ùˆ روز مصرو٠رھے۔ اور خود Øجاز Ùˆ عراق اور شام ميں Ú†Ú¾Ù¾Û’ رھے، ان ÙƒÛ’ نمائندے اطرا٠و اكنا٠ميں پھيل كرامويوں ÙƒÛ’ خلا٠پروپيگنڈا كرتے تھے، خاص طور پر خراسان ميں ايك عجيب قسم كا ماØول بن چكا تھا۔ ليكن ان كي تØريك كا پس منظر منÙÙŠ تھا ÙŠÛ ÙƒØ³ÙŠ اچھے انسان كو اپنے ساتھ Ù†Û Ù…Ù„Ø§ØªÛ’Û” ÙŠÛ Ø¢Ù„ Ù…Øمد (ص) ÙƒÛ’ گھرانے ميں صر٠ايك شخصيت كا نام استعمال كر ÙƒÛ’ لوگوں كو اپني Ø·Ø±Ù Ù…ØªÙˆØ¬Û ÙƒØ±ØªÛ’Û” اس سے معلوم ھوا ÙƒÛ Ø¹ÙˆØ§Ù… كي ØªÙˆØ¬Û ÙƒØ§ مركز آل Ù…Øمد (ص) Ú¾ÙŠ تھے۔ ان عباسيوں Ù†Û’ ايك كھيل كھيلا ÙƒÛ Ø§Ø¨Ùˆ مسلم خراساني كا نام استعمال كيا اس سے ان كا مقصد ايرانى عوام كو اپني Ø·Ø±Ù Ù…ØªÙˆØ¬Û ÙƒØ±Ù†Ø§ تھا۔ ÙˆÛ Ù‚ÙˆÙ…ÙŠ تعصب پھيلا كر بھي لوگوں كي ھمدردياں Øاصل كرنا چاھتے تھے، وقت كي قلت ÙƒÛ’ پيش نظر ميں اس Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ù¾Ø± مزيد روشني Ù†Ú¾ÙŠÚº ڈالنا چاھتا، Ø§Ù„Ø¨ØªÛ Ù…ÙŠØ±Û’ اس مدعا پر تاريخي شواھد ضرور موجود Ú¾ÙŠÚºÛ” ان كو بھي لوگ بالكل پسند Ù†Ú¾ÙŠÚº كرتے تھے۔ ليكن بني Ø§Ù…ÙŠÛ Ø³Û’ نجات Øاصل كرنے كيلئے ÙˆÛ Ø§Ù† كو اقتدار پر Ù„Û’ آنا چاھتے تھے۔ بني Ø§Ù…ÙŠÛ Ú¾Ø± Ù„Øاظ سے اپنا مقام ÙƒÚ¾Ùˆ Ú†ÙƒÛ’ تھے، اگر Ú†Û Ø¨Ù†ÙŠ Ø§Ù…ÙŠÛ Ø¸Ø§Ú¾Ø±ÙŠ طور پر خود كو مسلمان ÙƒÛلواتے تھے۔ ليكن ان كا اسلام سے دور تك ÙˆØ§Ø³Ø·Û Ù†Û ØªÚ¾Ø§Û” خراسان ميں ان كا اثر Ùˆ رسوخ بالكل Ù†Û ØªÚ¾Ø§ ÙƒÛ Ù„ÙˆÚ¯ÙˆÚº كو اس وقت كي Øكومت ÙƒÛ’ خلا٠اكٹھا كر سكيں اور خراسان كي Ùضا ميں ايك خاص قسم كا تلاطم پيدا Ú¾Ùˆ چكا تھا، اگر Ú†Û ÙŠÛ Ù„ÙˆÚ¯ چاھتے تھے ÙƒÛ Ø®Ù„Ø§Ùت اور اسلام ھر دونوں كو اپنے پروگرام سے خارج كر ديں، ليكن Ù†Û ÙƒØ±Ø³ÙƒÛ’ØŒ اور ÙŠÛ Ø§Ø³Ù„Ø§Ù… كي بقاء اور مسلمانوں كي ترقي كا نام استعمال كر ÙƒÛ’ Ø¢Ú¯Û’ بڑھتے گئے اور سال Û±Û²Û¹ÙƒÛ’ Ù¾ÛÙ„Û’ دن مرو ÙƒÛ’ ايك قصبے"سÙيد نج" ميں اپنے قيام كا رسمي طور پر اعلان كيا۔ عيد الÙطر كا دن تھا۔ نماز عيد ÙƒÛ’ بعد اس انقلاب كا اعلان كيا گيا، انھوں Ù†Û’ اپنے پرچم پر اس آيت كو تØرير كيا اور اسي Ø¢ÙŠÛ ÙƒÙˆ اپنے انقلابي اھدا٠كا ماٹو قرار ديا: "اذن للذين يقاتلون بانھم ظلموا وان Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÙŠ نصرھم لقدير" 25
|