وھابیوں Ú©Û’ عقائد۳۔ â€Ø§Ù„صواعق والرعود“ تالی٠عÙی٠الدین عبد Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ù† داوٴد Øنبلی، اس کتاب پر بصرÛØŒ بغداد، Øلب، اØساء اور دیگر ملکوں Ú©Û’ مشهور ومعرو٠علماء Ù†Û’ تقریظ Ù„Ú©Ú¾ÛŒ Ú¾Û’ اور اس کتاب Ú©ÛŒ تائید Ú©ÛŒ Ú¾Û’Û” Û´Û”Ø±Ø³Ø§Ù„Û Ø§Øمد ابن علی بصری شاÙعی۔ ۵۔رسالÛÙ´ عبد الوھاب بن اØمد برکات شاÙعی مکّی۔ ۶۔رسالÛÙ´â€Ø§Ù„صّارم الÛندی ÙÛŒ عنق النجدی“ تالی٠شیخ عطای مکی۔ Û·Û” رسالÛÙ´ â€Ø§Ù„سیو٠الصقال ÙÛŒ اعناق من انکر علی الاولیاء بعد الانتقال“ بیت المقدس Ú©Û’ ایک عالم دین Ú©ÛŒ تالیÙÛ” Û¸Û” â€ØªØریض الاغنیاء علی الاستغاثة بالانبیاء والاولیاء“ تالی٠عبد Ø§Ù„Ù„Û Ø§Ø¨Ù† ابراھیم مقیم طائÙÛ” Û¹Û” â€Ø§Ù„انتصار للاولیاء الابرار“ تالی٠طاھر ØÙ†ÙÛŒ ØŒ اھل طائÙØŒ (بقول سید علوی ابن اØمد Øداد) Û±Û°Û” سید علوی بن اØمد Øدّاد کھتے ھیں Ú©Û Øرمین شریÙین Ú©Û’ عظیم علماء ØŒ نیز بغداد، بصرÛØŒ اØساء ØŒ Øلب، یمن اور دیگر اسلامی شھروں Ú©Û’ علماء Ù†Û’ وھابیت Ú©ÛŒ ردّ میں نظم اور نثر دونوں میں بھت سی کتابیں لکھیں ØŒ ان سب Ú©Ùˆ میں Ù†Û’ بØرین Ú©Û’ Ù‚Ø¨ÛŒÙ„Û Ø¢Ù„ عبد الرزّاق Ú©Û’ ایک Øنبلی شخص Ú©Û’ پاس دیکھا اور Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Ù…ÛŒÚº سÙر میں تھا اس ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ان Ú©Ùˆ لکھنا ممکن نھیں تھا لیکن میں Ù†Û’ ان سب کا Ù…Ø·Ø§Ù„Ø¹Û Ú©ÛŒØ§Û” Û±Û±Û” کتاب â€Ø³Ø¹Ø§Ø¯Ø© الدارین“ تالی٠شیخ ابراھیم سمنودی۔ Û±Û²Û” â€ØºÙˆØ« العباد ببیان الرشاد“ تالی٠شیخ مصطÙÛŒ Øمامی مصری۔
|