امام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ خاندان Ú©ÛŒ معرÙت Ú©Û’ بارے میں Ú¯ÙØªÚ¯ÙˆÙ‚ØªØ§Ø¯Û Ú©Ûتا Ú¾Û’: میں Ù†Û’ سعید بن مسیب سے پوچھا:آیا Ù…Ûدی ØÙ‚ ھے؟کھا : ھاں، میں Ù†Û’ پوچھا:ÙˆÛ Ú©Ø³ خاندان سے Ú¾Û’ØŸ کھا: Ú©Ù†Ø§Ù†Û Ø³Û’Û” میں Ù†Û’ کھا: Ú©Ù†Ø§Ù†Û Ú©Û’ بعد کس Ù‚Ø¨ÛŒÙ„Û Ø³Û’ Ú¾Û’ ؟جواب دیا: قریش سے میں Ù†Û’ پھر سوال کیا: قریش Ú©Û’ بعد کس خاندان اور Ù‚Ø¨ÛŒÙ„Û Ø³Û’ØŸ جواب دیا:بنی ھاشم سے Û”Û”Û” مقدسی اس Øدیث Ú©Ùˆ ذکر کرنے Ú©Û’ بعد Ú©Ûتا Ú¾Û’: اسی روایت Ú©Ùˆ امام ابو عمر عثمان بن سعید مقری Ù†Û’ اپنی سنن میں ذکر کیا Ú¾Û’ اور اسے بالÙاظ دیگر (جو قریب قریب اسی سابق Øدیث Ú©Û’ الÙاظ ھیں) Ù‚ØªØ§Ø¯Û Ú©ÛŒ روایت Ú©Û’ طریق سے سعید بن مسیب سے نقل Ú©ÛŒ Ú¾Û’Û” پھر Ú©Ûتا Ú¾Û’: ÛŒÛ Øدیث امام ابو Øسن اØمد بن جعÙر مناوی اور امام ابو عبد Ø§Ù„Ù„Û Ù†Ø¹ÛŒÙ… بن Øماد Ù†Û’ روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’[1] کبھی ÛŒÛ Ø®ÛŒØ§Ù„ آتا Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ø³ Øدیث Ú©Û’ Ù…Ùھوم میں تناقض Ú¾Û’Û” Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ بار امام Ú©Ùˆ کنانی اور دوسری دÙØ¹Û Ù‚Ø±ÛŒØ´ÛŒ اور تیسری دÙØ¹Û Ú¾Ø§Ø´Ù… کھا گیا Ú¾Û’Û” تو اس Ú©Û’ جواب میں کھا جائے گا Ú©Û: ÛŒÛ ØªÛŒÙ†ÙˆÚº عنوان آپس میں ایک دوسرے سے کوئی تضاد نھیں رکھتے Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Ú¾Ø± ھاشمی Ùرد قریشی Ú¾Û’ اور ھر قرشی Ú©Ù†Ø§Ù†Û Ø³Û’ ھے؛اورâ€Ø¹Ù„Ù… الانساب“ Ú©Û’ تمام ماھرین Ú©ÛŒ رائے Ú©Û’ مطابق قریش خود Ú¾ÛŒ نضر بن Ú©Ù†Ø§Ù†Û Ú¾Û’Û” ب۔ Øدیث:â€Ù…Ûدی عبد المطلب Ú©Û’ Ùرزندوں میں سے ھیں“ اس Øدیث Ú©Ùˆ ابن ماجد اور دےگر اÙراد Ù†Û’ انس بن مالک سے نقل کیا Ú¾Û’ØŒ ابن Ù…Ø§Ø¬Û Ú©Ûتے ھیں: رسول خدا(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û Ùˆ سلم)Ù†Û’ Ùرمایا:-â€Ú¾Ù… عبد المطلب Ú©ÛŒ اولاد اھل جنت Ú©Û’ سردار ھیں؛ یعنی رسول، ØمزÛØŒ علی، جعÙر، Øسن، Øسین اور Ù…Ûدی“[2] مقدسی Ù†Û’ عقد الدرر میں اس روایت Ú©Ùˆ ان الÙاظ میں پیش کیا ھیں:
|