امام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ خاندان Ú©ÛŒ معرÙت Ú©Û’ بارے میں Ú¯ÙØªÚ¯ÙˆÛŒÛ Ø³ÛŒØ§Û Ù¾Ø±Ú†Ù… جو روایات میں مذکور ھیں، ÙˆÛ Ù¾Ø±Ú†Ù… نھیں ھیں جو ابو مسلم Ù†Û’ لھرائے تھے Ø¨Ù„Ú©Û ÙˆÛ Ø¯ÙˆØ³Ø±Û’ Ø³ÛŒØ§Û Ù¾Ø±Ú†Ù… ھیں جو Ù…Ûدی Ú©Û’ Ú¾Ù…Ø±Ø§Û Ø§Ù“Ø¦ÛŒÚº گے۔۔۔اور اس Øدیث سے مراد ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆÛ Ù…Ûدی جس Ú©Û’ ظھور Ú©ÛŒ آخری زمانے میں توصی٠کی گئی Ú¾Û’ØŒ اس Ú©Û’ ظھور Ú©ÛŒ ابتدا مشرق Ú©ÛŒ سرزمین سے Ú¾Ùˆ Ú¯ÛŒ[8] ایسا لگتا Ú¾Û’ Ú©Û Ø¹Ø¨Ø§Ø³ÛŒ خلاÙت Ú©Û’ مبلغین اور مدعین Ù†Û’ اپنی موقعیت Ú©ÛŒ ترویج اور تØکیم Ú©Û’ لئے اس Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒ اØادیث میں معنوی تØری٠کر Ú©Û’ غلط تعبیر پیش Ú©ÛŒ Ú¾Û’ØŒ اسی Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒ ØµØ±ÛŒØ Ø§Øادیث اس غرض سے جعل Ú©ÛŒ Ú¾Û’ØŒ جس سے ان Ú©Û’ مطلب Ú©ÛŒ تائید Ú¾Ùˆ سکے۔ Ú¾Ù… اسے Ø§Ù“Ø¦Ù†Ø¯Û Ø¨ØØ« میں بیان کریں Ú¯Û’Û” اس Ù„Øاظ سے ان روایتوں کا وجود Ú©Û Ø¬Ùˆ â€Ø³ÛŒØ§Û پرچموں“کی Øکایت کررھی ھیں۔ ÙˆÛ Ù…Ûدی Ú©ÛŒ مدد کرنے والے اس لشکر سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ جو مشرق Ú©ÛŒ جانب نھیں پھونچاتے ÙˆÛ Ù‚Ø§Ø¨Ù„ انکار نھیں Ú¾Û’Û” Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ù…Ø®ØªÙ„Ù Ø·Ø±ÛŒÙ‚ÙˆÚº سے نقل ھوا Ú¾Û’ اور Øاکم Ù†Û’ ان میں سے بعض Ú©Ùˆ بخاری Ùˆ مسلم Ú©ÛŒ مورد قبول شرطوں Ú©Û’ مطابق صØÛŒØ Ø´Ù…Ø§Ø± کیا Ú¾Û’[9] Û²Û” جن اØادیث Ù†Û’ اس معنی Ú©ÛŒ ØªØµØ±ÛŒØ Ú©ÛŒ Ú¾Û’
الÙÛ” â€Ù…Ûدی ھمارے چچا عباس Ú©ÛŒ اولاد میں ھیں“ دار قطنی Ù†Û’ اس Øدیث Ú©Ùˆ â€Ø§Ù„اÙراد“ روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’ اور ابن جوزی Ù†Û’ اس Ú©Û’ بارے میں کھا Ú¾Û’: â€Ø§Ø³ Øدیث Ú©ÛŒ سند میں Ù…Øمد بن ولید مقری Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ø³ Ú©Û’ بارے میں ابن عدی Ù†Û’ ذکر کیا Ú¾Û’ Ú©Û ÙˆÛ Ø§Øادیث جعل کرتا Ú¾Û’ اور ایک دوسرے سے خلط ملط کرتا، اس Ú©Ùˆ چرالیتا اور روایات Ú©Û’ اسناد Ùˆ متون میں تØری٠اور تبدیلی کرتا ھے“ ابن ابی معشر اس Ú©Û’ بارے میں Ú©Ûتا Ú¾Û’: â€ÙˆÛ کذاب یعنی بÛت بڑا جھوٹا Ú¾Û’ اور سمھودی Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Øدیث Ú©Û’ بارے میں اس Ø·Ø±Ø Ø§Ø¸Ú¾Ø§Ø± نظر کرتا Ú¾Û’: â€Ù‚بل Ùˆ بعد Ú©ÛŒ Øدیثیں اس سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û ØµØÛŒØ Ú¾ÛŒÚº اور ÛŒÛ Øدیث معتبر نھیں Ú¾Û’Û” Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ø³ Ú©Û’ طریق میں Ù…Øمد بن ولید واقع Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ùˆ Øدیث جعل کرنے اور Ú¯Ú‘Ú¾Ù†Û’ میں بÛت بڑا ماھر ھے“[10]
|