امام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ خاندان Ú©ÛŒ معرÙت Ú©Û’ بارے میں Ú¯Ùتگواور ابو الÙیض Ù†Û’ ذھبی سے Øکایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ø³Ù…Ø§Ø¹ÛŒÙ„ ان لوگوں میں سے Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ù† Ú©Û’ ضعی٠ھونے پر علماء کا اجماع Ú¾Û’Û” ÛŒÛ Ù¾Ø§Ù†Ú† Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒ روایتیں انھیں اØادیث میں سے ھیں جو بعض لوگوں Ú©Û’ لئے انØرا٠کا سبب بنی اور انھوں Ù†Û’ ÛŒÛ Ø®ÛŒØ§Ù„ کر لیا Ú©Û Ø§ مام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ نسب Ú©ÛŒ تشخیص Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û Ù…ÛŒÚº Øقیقی رکاوٹ اور مانع Ú¾Û’ Ø› جب Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ نسب سے متعلق اØادیث Ú©ÛŒ تØقیق کا Ù†ØªÛŒØ¬Û ÛŒÛ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù“Ù†Øضرت ابو طالب Ú©Û’ Ùرزندوں میں سے ھیں۔ Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Øضرت Ù…Ûدی Ú©Û’ متعلق عباس Ú©Û’ Ùرزندوں میں ھونے والی اØادیث، جعلی اور من گھڑت ھیں اور â€Ø³ÛŒØ§Û پرچموں“والی اØادیث بھی Ú¯Ø°Ø´ØªÛ Ù†ØªÛŒØ¬Û Ø³Û’ کسی Ø·Ø±Ø Ù…ØªØ¹Ø§Ø±Ø¶ نھیں ھیں۔ Ú¾Ù… Ø§Ù“ÛŒÙ†Ø¯Û Ø¨Ú¾ÛŒ دوسری Øدیثیں نقل کریں Ú¯Û’ جو قطعی اور یقینی اعتبار سے، عباس Ú©Û’ Ùرزند ھونے Ú©Û’ اØتمال Ú©ÛŒ Ù†ÙÛŒ کرتی ھیں۔ Ù…Ûدی علی Ú©Û’ Ùرزندوں میں ھیں Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Øضرت ابو طالب Ú©Û’ ایک سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø¨Û’Ù¹Û’ تھے، اور ÙˆÛ Ø§Øادیث جو امام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ Ùرزند ابو طالب ھونے Ú©ÛŒ غرض اور اس اطلاق Ú©Ùˆ مقید کیا Ú¾Û’ اور Ù…Ûدی﷼ Ú©Ùˆ Øضرت علی ابن ابی طالب Ú©Û’ Ùرزندوں میں شمار کیا Ú¾Û’ اس Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº Ú¾Ù… تک Ú©Ú†Ú¾ Øدیثیں پھونچی ھیں جس میںسے ایک امام Ù…Ûدی Ú©Û’ بارے میں Øضرت علی کا Ùرمان Ú¾Û’ Ú©ÛØ›â€ÙˆÛ ھماری نسل سے ایک شخص ھے“[20] ÛŒÛ Ø¨Ø§Øª کسی پر Ù¾ÙˆØ´ÛŒØ¯Û Ù†Ú¾ÛŒÚº Ú¾Û’ Ú©Û Øضرت علی ابن ابی طالب متعدد Ùرزندوںکے باپ تھے (ایک سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ùرزندوں Ú©Û’ باپ تھے) Ù„Ûذا پھر بھی امام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©ÛŒ صØÛŒØ Ùˆ دقیق شناخت اس بنیاد پر Ú©Û Ú¾Ù… جان لیں Ú©Û ÙˆÛ Øضرت علی ابن ابو طالب Ú©Û’ Ùرزندوں سے ھیں ممکن نھیں Ú¾Û’Û” ÛŒÛ Ù…Ø´Ú©Ù„ قابل ØÙ„ Ú¾Û’ Ú†ÙˆÙ†Ú©Û ÙˆÛ ØªÙˆØ§ØªØ± اØادیث جن Ú©ÛŒ صØت Ú©Û’ بارے میں ØªØµØ±ÛŒØ Ú¾ÙˆØ¦ÛŒ Ú¾Û’ اور ÙˆÛ Ø§Øادیث امام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Û’ نسب Ú©Û’ بارے میں ذکر ھوئی ھیں، کبھی امام Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) Ú©Ùˆ â€Ø§Ú¾Ù„ بیت“ اور کبھی â€Ø¹ØªØ±Øªâ€œ اور کبھی â€Ø±Ø³ÙˆÙ„ اکرم(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û Ùˆ سلم)Ú©ÛŒ نسل سے ھونے Ú©Ùˆ پیش کرتی Ú¾Û’ØŒ اس میں کوئی Ø´Ú© نھیں Ú©Û â€Ø§Ú¾Ù„بیت، عترت اور نبی اکرم(صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û Ùˆ سلم) Ú©ÛŒ اولاد، امیرالمومنین(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…) اور ÙØ§Ø·Ù…Û Ø²Ú¾Ø±Ø§(سلام Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÚ¾Ø§) میں منØصر ھیں Ù†Ù…ÙˆÙ†Û Ú©Û’ طور پر بعض ان روایات Ú©Ùˆ ذکر کرتے ھیں: اØادیث â€Ù…Ûدی(Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù…)اھلبیت سے ھیں“ Û±Û” Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ø±ÙˆØ²Ú¯Ø§Ø± تمام اور دنیا کا Ø®Ø§ØªÙ…Û Ù†Ú¾ÛŒÚº ھوگا Ú©Û Ù…ÛŒØ±Û’ اھلبیت سے ایک شخص جس کا نام میرے نام پر ھوگا اور ÙˆÛ Ø¹Ø±Ø¨ پر Øکومت کرے گا اس Øدیث Ú©Ùˆ اØمد Ù†Û’ چند طریق سے ابن مسعود سے نقل کیا Ú¾Û’ØŒ اسی Ø·Ø±Ø Ø§Ø¨ÙˆØ¯Ø§Ø¤Ø¯ اور طبرانی Ù†Û’ بھی اس Ú©ÛŒ روایت Ú©ÛŒ Ú¾Û’ اور ترمذی وکنجی شاÙعی Ù†Û’ اسے â€ØµØیؓ اور بغوی Ù†Û’â€Øسن“ شما ر کیا Ú¾Û’[21] ۲۔اگر دنیا میں ایک دن سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ø¨Ø§Ù‚ÛŒ Ù†Û Ø¨Ú†Ø§ ھوگا، جب بھی خداوند عالم اس دن اھلبیت Ú©Û’ ایک شخص Ú©Ùˆ مبعوث کرے گا ØªØ§Ú©Û Ø²Ù…ÛŒÙ† Ú©Ùˆ عدل وانصا٠سے اسی Ø·Ø±Ø Ø¨Ú¾Ø± دے جس Ø·Ø±Ø ÙˆÛ Ø¸Ù„Ù… وجور سے بھری ھوگی۔
|