دین ایک تقابلی Ù…Ø·Ø§Ù„Ø¹Û - پھلا ØصّÛ[6] بدھ، سنسکرت کا Ù„Ùظ Ú¾Û’ جس Ú©Û’ معنی پیدا ر Ú¾Ùˆ شیار، دانا اور Øامل ھونے Ú©Û’ ھیں، بدھوں Ú©ÛŒ Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ù…ÛŒÚº ÛŒÛ Ù„Ùظ اس شخص پر منطبق ھوتا Ú¾Û’ جس Ù†Û’ معرÙت الٰھی Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ø¯Ù†ÛŒØ§ Ú©ÛŒ تاریکی سے نجات Øاصل کر Ù„ÛŒ Ú¾Ùˆ اور دوسروں Ú©Ùˆ بھی ظلمت سے نکال کر روشنی Ú©ÛŒ طر٠بلارھا Ú¾Ùˆ اسی لئے اس مذھب کا بانی سدھارتھ جس کا خاندانی نام گوتم تھا، گوتم بدھ Ú©Û’ نام سے مشھور ھوا،گوتم بدھ شمالی ھند Ú©Û’ علاقے کپل وستو،میں پیدا ھوئے (۵۶۸ق،م،)اوائل عمر شاھی تربیت میں گذری، Û²Û¹ سال Ú©ÛŒ عمر میں شاھی Ù…ØÙ„ سے Ù†Ú©Ù„ کر عوامی زندگی کا Ù…Ø´Ø§Ú¾Ø¯Û Ú©ÛŒØ§ اور پھر کرب ناک Øقیقتیں سامنے آئیں تو ØÙ‚ Ú©ÛŒ تلاش میں Ù†Ú©Ù„ Ù¾Ú‘Û’ آخر کار Ù†Ùس Ø§Ù…Ø§Ø±Û Ù¾Ø± ÙØªØ ÙˆÚ©Ø§Ù…Ø±Ø§Ù†ÛŒ Øاصل ھوئی، زندگی کا Ø¹Ù‚Ø¯Û Ú©Ú¾Ù„ گیا اور گوھر مقصود پالیا۔ گوتم بدھ Ù†Û’ زندگی Ú©Ùˆ چار مرØلوں مین تقسیم کیا Ú¾Û’ ان Ú©Û’ خیال میں جب چار ارÙع واعلیٰ اصول تکلیÙØŒ اسباب تکلیÙ،انسداد تکلی٠معلوم ھوجاتے ھیں تو عرÙان Ú©ÛŒ منزلیں سر ھوجاتی ھین عرÙان Ú©Û’ لئے صدق Ùˆ عقیدت ارادت، راست بازی،Øلال روزی، عزم صمیم صدق نیت اور صدق تصور Ú©ÛŒ ضرورت Ú¾Û’ ÛŒÛ Ø¯Ùˆ انتھاوٴں تن پروری اور تھذیب Ù†Ùس Ú©ÛŒ درمیانی Ø±Ø§Û Ú¾Û’Û” ولی الØسن (از رھنمایان ھند، بابو نراین پر شاد ورما ) [7]جین، Ú©Û’ Ù„Ùظی معنی ÙØ§ØªØ ÛŒØ¹Ù†ÛŒ اپنی داخلی خواھشات پر ÙØªØ Ù¾Ø§Ù„ÛŒÙ†Û’ Ú©Û’ ھیں اس مذھب کا بانی مھاویر جین ایک چھتری خاندان سے تعلق رکھتا تھا۔ Û³Û° سال Ú©ÛŒ عمر میں Ù…ØªØ§Ú¾Ù„Ø§Ù†Û Ø²Ù†Ø¯Ú¯ÛŒ ترک کر دی۔ Û´Û² سال Ú©ÛŒ عمر میں گیان (علم Ú©ÛŒ روشنی) Øاصل ھوئی اور ایک نئے نر گرنتھ مذھب Ú©ÛŒ بنیاد ڈالی جو بعد میں جین مت سے تعبیر کیا گیا اس Ú©ÛŒ نظر میں قلبی مسرت وراØت کا Øصول Ú¾ÛŒ نروان Ú¾Û’ جس Ú©Û’ دو طریقے ھیں ایجابی اورسلبی۔ایجابی Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û Ø¹Ù‚Ø§Ø¦Ø¯ وعلم وعمل Ú©ÛŒ درستگی کانام Ú¾Û’ جس Ú©ÛŒ نبیادیں پانچ اصولوں پر رکھی گئی ھیں،۱۔اھنسا(عدم تشدد)۲۔سیتم (سچائی)۳۔استیام(چوری سے اجتناب)۴۔برھمچاریم (Ø±Ø§Ú¾Ø¨Ø§Ù†Û Ù…Ø¬Ø±Ø¯ زندگی) اور ÛµÛ” اپری گرÛÛ (مادی خواÛشات واØساسات پر قابو Øاصل کر لینا۔ ) [8] سورÛÙ´ رعد / آیت،۲۸) [9] (سورÛÙ´ اعلیٰ آیت/۱۴تا۱۷( [10] ( سورÛÙ´ مومنون آیت /ÛµÛ±( [11] (Ø³ÙˆØ±Û Ø§Ù†Ùال آیت /Û¶Û°( [12] Ø³ÙˆØ±Û Ø¨Ù‚Ø±Û Ø¢ÛŒØª /Û²Û¹( |