خالق ازلی Ú©Û’ وجود Ú©ÛŒ ضرورت Û±Û” کوئی چیز بذات خود اپنے لئے موٴثر هو۔ ۲۔اس میںکوئی اندرونی Ø´Û’ موٴثر هو۔ Û³Û” کوئی بیرونی Ø´Û’ اس میں موٴثر هو۔ Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ صورت ناممکن او رمØال Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ù…ÙˆÙ´Ø«Ø± کا اثر سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ هونا ضروری Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ú©Ø³ÛŒ چیز کا اپنے Ù†Ùس پر مقدم هونا عقلی Ù„Øاظ سے ممنوع Ú¾Û’Û” دوسری صورت بھی Ù…Øال Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ú©Ø³ÛŒ چیز کا موٴثر هونا اس Ú©Û’ ھر جز میں موٴثر هونا چاÛئے اور اگر اس کا کوئی جز موٴثر هو تو پھر خود اپنے Ù†Ùس میں موٴثر هونا لازم آتا Ú¾Û’ او راپنے اثر میں بھی موٴثر کا هونا لازم آتا Ú¾Û’ اور ÛŒÛ Ø¯ÙˆÙ†ÙˆÚº Ù…Øال ھیں Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ صورت اس لئے Ù…Øال Ú¾Û’ Ú©Û â€ØªÙ‚دم الشی علی Ù†ÙسÛ“ (کسی چیز کا اپنے اوپر مقدم هونا) لازم آتا Ú¾Û’ اور دوسری صورت اس لئے Ù…Øال Ú¾Û’ Ú©Û â€Ø¯ÙˆØ±â€œ لازم آتا Ú¾Û’ اور دور بھی Ù…Øال وباطل Ú¾Û’Û” اور جب Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ دوصورت باطل ھیں تو پھر تیسری صورت صØÛŒØ Ú¾Û’ یعنی ھر چیز میں کسی بیرونی Ø´Û’ کا موٴثر هونا، او راگر ÙˆÛ Ø¨ÛŒØ±ÙˆÙ†ÛŒ Ø´Û’ ممکنات میں سے Ú¾Û’ ،تو ÙˆÛ Ø§Ù¾Ù†ÛŒ ذات Ú©Û’ لئے ممکن نھیں بن سکتی ØŒÚ©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ú¯Ø± ایسا هو(یعنی اپنی ذات Ú©Û’ لئے ممکن هو) تو پھر ÙˆÛ Ø´ÛŒ اس میں داخل Ú¾Û’ØŒ Ø¨Ù„Ú©Û Ø§Ø³ چیز کا بیرونی هونا ضروری Ú¾Û’ اور یھی ھماری بات Ú©Ùˆ ثابت کردتیا Ú¾Û’Û” Ù…Ø°Ú©ÙˆØ±Û Ø¯Ù„ÛŒÙ„ کا Ø®Ù„Ø§ØµÛ :
â€Ø¨Û’ Ø´Ú© اس کائنات کا پیدا کرنے والا کوئی Ù†Û Ú©ÙˆØ¦ÛŒ Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ú©Ø³ÛŒ چیز کا خود بخود عدم سے وجود میں آنا ممکن نھیں Ú¾Û’ تو پھر اس پیدا کرنے والے کا وجود بھی ضروری Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û ÛŒÛ Ø¨Ø§Øª بھی مسلم Ú¾Û’ Ú©Û Ú©Ø³ÛŒ امر عدمی Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ú©ÙˆØ¦ÛŒ چیز وجود میں نھیں آسکتی، تو پھر ÛŒÛ Ù¾ÛŒØ¯Ø§ کرنے والا یا تو واجب الوجود Ú¾Û’ یا واجب الوجود نھیں Ú¾Û’Û” اور اگر واجب الوجود هو تو ھمارا مقصد ثابت هوجاتا Ú¾Û’ (Ú©Û ÛŒÚ¾ÛŒ واجب الوجود ذات خدا Ú¾Û’) اور اگر واجب الوجود نھیں Ú¾Û’ تو اس Ú©Û’ لئے ایک موٴثر Ú©ÛŒ ضرورت Ú¾Û’ جو اس Ú©Ùˆ وجود عطا کرے اور اگر ÛŒÛ Ù…ÙˆÙ´Ø«Ø± اور سبب واجب الوجود هو تو بھی ھمارا مقصود ثابت Ú¾Û’ اور اگر واجب الوجود Ù†Û Ù‡Ùˆ پھر اس Ú©Û’ لئے بھی ایک موٴثر Ú©ÛŒ ضرورت Ú¾Û’ ØŒ اسی Ø·Ø±Ø Ú¾Ù… Ø¢Ú¯Û’ بڑھتے رھیں Ú¯Û’ یھاں تک Ú©Û ÙˆØ¬ÙˆØ¯ خالق اور واجب الوجود جو اس کائنات کا خالق Ú¾Û’ اس تک پهونچ جائیں ÙˆØ±Ù†Û ØªÙˆ درج ذیل دو چیزوں میں سے ایک چیز لازم آئے Ú¯ÛŒ (جو Ù…Øال Ú¾Û’): Û±Û” â€ØªØ³Ù„سل“ تسلسل Ú©Û’ معنی ÛŒÛ Ú¾Û’Úº Ú©Û Ú¾Ø± موجود اپنے موجد (بنانے والے) پر موقو٠هو او رپھر ÛŒÛ Ù…ÙˆØ¬ÙˆØ¯ دوسرے مو جود پر موقو٠هوگا او رپھر ÙˆÛ Ø¯ÙˆØ³Ø±Û’ پر ØŒ اسی Ø·Ø±Ø ÛŒÛ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ú†Ù„ØªØ§ رھے اور عقل٠انسانی Ù†Û’ اس بات Ú©Ùˆ ثابت کیا Ú¾Û’ Ú©Û Ø¬Ø³ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ú©ÛŒ کوئی انتھا Ù†Û Ù‡Ùˆ ÙˆÛ Ø¨Ø§Ø·Ù„ Ú¾Û’ Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† اس سے کسی Ù†ØªÛŒØ¬Û Ù¾Ø±Ù†Ú¾ÛŒÚº Ù¾ÛÙ†Ú† سکتا۔
|