سقيÙÙ‡ ÙƒÛ’ Øقائقطبري Ù†Û’ اپني كتاب ميں اكثر روايات اپنے سے Ù¾ÛÙ„Û’ والے راويوں سے نقل كي Ú¾ÙŠÚº اور طبري ÙƒÛ’ پاس ان ÙƒÛ’ ما قبل لكھي جانے والي كتابوں كا كاÙÙŠ Ø°Ø®ÙŠØ±Û Ù…ÙˆØ¬ÙˆØ¯ تھا جن سے انھوں Ù†Û’ خوب استÙØ§Ø¯Û ÙƒÙŠØ§ اور Ú†ÙˆÙ†ÙƒÛ Ø§Ù† ميں سے بعض كتابيں زمانے ÙƒÛ’ گزرنے ÙƒÛ’ ساتھ ساتھ ناپيد ھوگئيں تو ان كتابوں ÙƒÛ’ مطالب كو نقل كرنے كا واØد مآخذ Ùقط تاريخ طبرى Ú¾ÙŠ Ú¾Û’ اسي لئے ÙŠÛ ÙƒØªØ§Ø¨ ايك خاص اھميت كي Øامل Ú¾Û’ اور ابو مخن٠كي كتاب "مقتل Øسين (ع)" جو اپني نوعيت كي واØد كتاب تھي اور اس بات كا Ø²Ù†Ø¯Û Ø«Ø¨ÙˆØª Ú¾Û’ ÙƒÙŠÙˆÙ†ÙƒÛ Ø§Ø³ كتاب كي روايتيں تاريخ طبرى ميں متعدد مقامات پر كثرت سے ذكر كي گئي Ú¾ÙŠÚº 42 تاريخ طبرى Ù†Û’ خلقت كي ابتداء، اس ÙƒÛ’ بعد Øضرت آدم Ø¹Ù„ÙŠÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… سے ليكر خاتم الانبياء تك اور پھر ان كي ھجرت سے ليكر 302 ھجري تك ÙƒÛ’ ھر سال ÙƒÛ’ Øالات Ùˆ واقعات كو الگ الگ بيان كيا Ú¾Û’Û” طبري كا كسي بھي ÙˆØ§Ù‚Ø¹Û ÙŠØ§ ØØ§Ø¯Ø«Û ÙƒÙˆ نقل كرنے كا Ø·Ø±ÙŠÙ‚Û Ø¬Ø³ كا ØªØ°ÙƒØ±Û Ø§Ù†ÛÙˆÚº Ù†Û’ اپنے Ù…Ù‚Ø¯Ù…Û Ù…ÙŠÚº كيا Ú¾Û’ 43 ÙŠÛ Ú¾Û’ ÙƒÛ ÙƒØ³ÙŠ ÙˆØ§Ù‚Ø¹Û ÙƒÛ’ بارے ميں راويوں سے روايتوں كو سند ÙƒÛ’ ساتھ نقل كرنے ÙƒÛ’ بعد اس ÙƒÛ’ بارے ميں اپني رائے دئے بغير اسے قارئين كي نظر پر Ú†Ú¾ÙˆÚ‘ ديتے ھيں، Ø§Ù„Ø¨ØªÛ ÙŠÛ Ø¨Ø§Øª قابل ذكر Ú¾Û’ ÙƒÛ Ø·Ø¨Ø±ÙŠ ÙƒÛ’ پاس جو روايتيں موجود تھيں ان ميں سے انÛÙˆÚº Ù†Û’ صر٠چند روايتوں كا انتخاب كر ÙƒÛ’ انÛÙŠÚº اپني كتاب ميں ذكر كيا Ú¾Û’ ليكن ÙˆØ§Ù‚Ø¹Û ØºØ¯ÙŠØ± ÙƒÛ’ بارے ميں انÛÙˆÚº Ù†Û’ ايك روايت بھي ذكر Ù†ÛÙŠÚº كي Ú¾Û’Û” ÙˆÛ ØªÙ…Ø§Ù… راوي جن سے طبري Ù†Û’ روايتوں كو نقل كيا Ú¾Û’ وثاقت ÙƒÛ’ اعتبار سے برابر Ù†ÛÙŠÚº Ú¾ÙŠÚºÛ” جيسے ابن اسØاق، ابو مخنÙØŒ مدائنى، زÙھري اور واقدى ÙŠÛ ØªÙ…Ø§Ù… اÙراد ÙˆÛ Ú¾ÙŠÚº جنÛÙˆÚº Ù†Û’ تاريخي واقعات كو نقل كرنے ميں ايك خاص طريقÛÙ” كار اپنايا Ú¾Û’ اور اسي طبري ÙƒÛ’ راويوں ميں سے ايك سي٠بن عمر بھي Ú¾Û’ جو صر٠روايتيں گڑھتا تھا اور Ù†Ûايت Ú¾ÙŠ جھوٹا آدمي تھا 44Û” اگر Ú†Û Ø·Ø¨Ø±ÙŠ سني مذھب تھے مگر زندگي ÙƒÛ’ آخري لمØات ميں ان ÙƒÛ’ تشيع كي طر٠مائل ھونے كا اØتمال ديا جاسكتا Ú¾Û’Û” طبري سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ لكھي جانے والي ÙˆÛ ÙƒØªØ§Ø¨ÙŠÚº جو اس Ú¯Ùتگو ÙƒÛ’ لئے منتخب كي گئي Ú¾ÙŠÚº 1Û” السيرة Ø§Ù„Ù†Ø¨ÙˆÙŠÛ Ù„Ø§Ø¨Ù† ھشام: در اصل اس كتاب ÙƒÛ’ مول٠ابن اسØاق ھيں، اور سيرت نبوي پر لكھي جانے والي اھم اور مصادر كي كتابوں ميں اس كا شمار ھوتا Ú¾Û’ اس سے Ù¾ÛÙ„Û’ سيرت نبوي پر اتني جامع كتاب Ù†ÛÙŠÚº لكھي گئي تھي۔ عبدالملك بن ھشام (ÙˆÙات 213 يا 218 ھجري) Ù†Û’ اس كتاب كي تلخيص كي اور اپنے خيال ميں اس كي ÙƒÚ†Ú¾ غير ضروري عبارتوں كو Øذ٠كرنے ÙƒÛ’ ساتھ ساتھ اس ميں ÙƒÚ†Ú¾ مطالب كا اضاÙÛ Ø¨Ú¾ÙŠ كيا 45 اس ÙƒÛ’ بعد ÙŠÛ ÙƒØªØ§Ø¨ "السيرة Ø§Ù„Ù†Ø¨ÙˆÙŠÛ Ø§Ø¨Ù† ھشام" ÙƒÛ’ نام سے مشÛور ھوگئي۔ 2Û” المغازي واقدى: اس كتاب ÙƒÛ’ مول٠مØمد بن عمر واقدى (ولادت 130 ھجري ÙˆÙات 207 ھجري) Ú¾ÙŠÚº ان كا تعلق عثماني مذھب سے تھا ÙˆÛ Ù…Ø¯ÙŠÙ†Û Ø³Û’ تعليم Øاصل كرنے ÙƒÛ’ بعد 180 ھجري ميں بغداد تشري٠لائے اور مامون كي طر٠سے بغداد ÙƒÛ’ قاضي مقرر ھوئے اور اسي Ø´Ûر ميں انتقال كرگئے، ÙˆÛ ØºØ²ÙˆØ§Øª اور ÙتوØات ÙƒÛ’ سلسلے ميں اچھي خاصي معلومات ركھتے تھے انÛÙˆÚº Ù†Û’ ھجرت سے ليكر پيغمبر اسلام صلي Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÙŠÛ ÙˆØ¢Ù„Û ÙˆØ³Ù„Ù… كي رØلت تك كي روايات ÙƒÛ’ بارےميں Ø¹Ù…Ø¯Û ØªØقيق كي Ú¾Û’ جس كي ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ÙˆÛ Ù¾ÙŠØºÙ…Ø¨Ø± اسلام (ص) كي جنگوں كو تÙصيل ÙƒÛ’ ساتھ بيان كرنے ميں كاÙÙŠ Øد تك كامياب رھے۔
|