ÙلسÙÛÙ” انتظار3Û” ابو الØسن الابری اپنی كتاب مناقب الشاÙعی میں 4Û” ابن ØªÛŒÙ…ÛŒÛ Ø§Ù¾Ù†Û’ Ùتوؤں میں 5Û” سیوطی اپنی كتاب الØاوی میں 6Û” ادریس عراقی مغربی اپنی كتاب المھدی میں 7Û” شوكانی اپنی كتاب Ø§Ù„ØªÙˆØ¶ÛŒØ ÙÛŒ تواتر ماجاء میں 8Û” شوكانی اپنی كتاب ÙÛŒ المنتظر والدجال ÙˆØ§Ù„Ù…Ø³ÛŒØ Ù…ÛŒÚº 9Û” Ù…Øمد جعÙر كنانی اپنی كتاب نظم المتناثر میں 10Û” ابو العباس عبد المومن المغربی اپنی كتاب الوھم المكنون میں ھاں ابن خلدون Ù†Û’ ضرور اس بات ÙƒÛŒ كوشش ÙƒÛŒ Ú¾Û’ ÙƒÛ Ø§Ù† متواتر اور ناقابل انكار Øدیثوں كو ایك جعلی اور بے بنیاد Øدیث لا مھدی الا عیسیٰ (Øضرت عیسیٰ ÙƒÛ’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø§ÙˆØ± كوئی مھدی Ù†Ûیں Ú¾Û’) ÙƒÛ’ Ú¾Ù… Ù¾Ù„Ù‘Û Ù‚Ø±Ø§Ø± دے كر ان Øدیثوں سے انكار كیا جائے۔ لیكن علمائے اسلام Ù†Û’ اس Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ù…ÛŒÚº ابن خلدون ÙƒÛ’ نظریے ÙƒÛŒ Ø¨Ø§Ù‚Ø§Ø¹Ø¯Û ØªØ±Ø¯ÛŒØ¯ ÙƒÛŒ Ú¾Û’ خصوصاً ابن عبد المومن Ù†Û’ تو اس موضوع پر ایك مستقل كتاب الوھم المكنون تØریر ÙƒÛŒ Ú¾Û’Û” ÛŒÛ ÙƒØªØ§Ø¨ تقریباً 30 برس قبل مشرق اور مغرب میں شائع Ú¾ÙˆÚ†ÙƒÛŒ Ú¾Û’Û” ØاÙظان Øدیث اور دیگر علمائے كرام Ù†Û’ بھی ان Øدیثوں ÙƒÛ’ متواتر ھونے ÙƒÛŒ صراØت Ùرمائی Ú¾Û’Û”
|