ÙلسÙÛÙ” انتظاراگر لشكر میں ÛŒÛ Ø®Ø¨Ø± پھیل جائے ÙƒÛ Ø³Ø±Ø¯Ø§Ø± قتل ھوگیا تو اچھا خاصا منظم لشكر متÙرق ھوجاتا Ú¾Û’ سپاھیوں ÙƒÛ’ Øوصلے منجمد ھوجاتے ھیں۔ قوم Ø´ÛŒØ¹Û Ø¬Ø³ كا ÛŒÛ Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ú¾Û’ ÙƒÛ Ø§Ø³ ÙƒÛ’ امام Ø²Ù†Ø¯Û Ú¾ÛŒÚºØŒ اگر Ú†Û Ø¨Ø¸Ø§Ú¾Ø± امام نظر Ù†Ûیں آتے ھیں، اس ÙƒÛ’ باوجود ÛŒÛ Ù‚ÙˆÙ… خود كو كبھی تنÛا Ù…Øسوس Ù†Ûیں كرتی۔ اسے اس بات كا یقین ÙƒÛ Ø§Ø³ كا رھبر موجود Ú¾Û’ جو ان ÙƒÛ’ امور سے واق٠ھے ھر روز رھبر ÙƒÛŒ آمد كا انتظار رھتا Ú¾Û’ ÛŒÛ Ø§Ù†ØªØ¸Ø§Ø± قوم میں تعمیری جذبات كو بیدار ركھتا Ú¾Û’Û” ماھرین Ù†Ùسیات اس Øقیقت سے خوب واق٠ھیں ÙƒÛ Ø§Ù†Ø³Ø§Ù† ÙƒÛ’ ØÙ‚ میں جس قدر "مایوسی" زھر ھلاھل Ú¾Û’ اسی قدر "امید" تریاق، Ú¾Û’Û” اگر رھبر كا كوئی خارجی وجود Ù†Û Ú¾Ùˆ Ø¨Ù„ÙƒÛ Ù„ÙˆÚ¯ اس ÙƒÛ’ تولد كا انتظار كر رھے Ú¾ÙˆÚº تو صورت Øال كاÙÛŒ مختل٠ھوجائے گی۔ اگر ایك بات كا اور اضاÙÛ ÙƒØ±Ø¯ÛŒØ§ جائے تو بات كاÙÛŒ اھم ھوجائے Ú¯ÛŒ اور ÙˆÛ ÛŒÛ ÙƒÛ Ø´ÛŒØ¹Û Ø±ÙˆØ§ÛŒØ§Øª میں كاÙÛŒ مقدار میں اس بات كا ØªØ°ÙƒØ±Û Ù…Ù„ØªØ§ Ú¾Û’ ÙƒÛ ØºÛŒØ¨Øª ÙƒÛ’ زمانے میں امام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… اپنے ماننے والوں ÙƒÛŒ Ø¨Ø§Ù‚Ø§Ø¹Ø¯Û ØÙاظت كرتے ھیں۔ ھر Ú¾ÙØªÛ Ø§Ùمّت ÙƒÛ’ سارے اعمال امام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… ÙƒÛŒ خدمت میں پیش كردیے جاتے ھیں۔ 22 ÛŒÛ Ø¹Ù‚ÛŒØ¯Û Ù…Ø§Ù†Ù†Û’ والوں كو اس بات پر Ø¢Ù…Ø§Ø¯Û ÙƒØ±ØªØ§ Ú¾Û’ ÙƒÛ ÙˆÛ Ú¾Ù…ÛŒØ´Û Ø§Ù¾Ù†Û’ اعمال كا خیال ركھیں ÙƒÛ Ø§Ù† كا ھر عمل امام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… ÙƒÛŒ نظر مبارك سے گزرے گا۔ لھٰذا اعمال ایسے Ú¾ÙˆÚº جو امام Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… ÙƒÛŒ Ø¨Ø§Ø±Ú¯Ø§Û Ø§Ù‚Ø¯Ø³ ÙƒÛ’ لائق Ú¾ÙˆÚº جن سے امام خوش Ú¾ÙˆÚºÛ” ÛŒÛ Ø·Ø±Ø² Ùكر كس قدر تعمیری Ú¾Û’ اس سے كوئی بھی انكار Ù†Ûیں كرسكتا۔ 2) دین ÙƒÛŒ ØÙاظت
Øضرت علی Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… Ù†Û’ ایك مختصر سے جملے میں امام ÙƒÛŒ ضرورت كو بیان Ùرمایا Ú¾Û’ اور اس Øقیقت ÙƒÛŒ Ø·Ø±Ù Ø§Ø´Ø§Ø±Û ÙƒÛŒØ§ Ú¾Û’ ÙƒÛ Ø²Ù…ÛŒÙ† كسی بھی صورت میں الٰÛÛŒ نمائندے سے خالی Ù†Ûیں Ø±Û Ø³ÙƒØªÛŒ Ú¾Û’Û” ارشاد Ùرماتے ھیں: اللھمّ بلیٰ لاتخلوا الارض من قائم Ù„Ù„Û Ø¨Øجّۃ اما ظاھراً مشھورا او خائÙا مغمورا لئلا تبطل Øجج Ø§Ù„Ù„Û ÙˆØ¨ÛŒÙ†Ø§ØªÛ Ú¾Ø§Úº ÙˆØ§Ù„Ù„Û Ø²Ù…ÛŒÙ† كبھی بھی الٰÛÛŒ دلیل، قائم اور Øجت خدا سے خالی Ù†Ûیں Ø±Û Ø³ÙƒØªÛŒ Ø®ÙˆØ§Û ÛŒÛ Øجت ظاھر Ùˆ آشكارا Ú¾Ùˆ اور Ø®ÙˆØ§Û Ù¾ÙˆØ´ÛŒØ¯Û Ùˆ مخÙی۔ ØªØ§ÙƒÛ Ø§Ù„Ù„Û ÙƒÛŒ دلیلیں اور اس ÙƒÛŒ نشانیان ضائع Ù†Û Ú¾ÙˆÙ†Û’ پائیں۔ ھر روز Ú¾ÛŒ شخصی نظریات كو مذھب كا رنگ دیا جارھا Ú¾Û’ خود غرض اور ÙØªÙ†Û Ù¾Ø±Ø¯Ø§Ø² اÙراد آسمانی تعلیمات ÙƒÛŒ Øسب خواھش ØªÙˆØ¶ÛŒØ Ùˆ تÙسیر كر رھے ھیں جس ÙƒÛŒ بنا پر اصلی اسلام میں اتنی خراÙات شامل ھوگئی ھیں ÙƒÛ Ø§ÛŒÙƒ عام انسان ÙƒÛ’ لئے صØÛŒØ Ø§Ø³Ù„Ø§Ù… ÙƒÛŒ تلاش Ù…Øال Ù†Ûیں تو دشوار ضروری Ú¾Û’Û” ÙˆØÛŒ ÙƒÛ’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ø¢Ø³Ù…Ø§Ù† سے نازل Ø´Ø¯Û Ø¢Ø¨ Øیات میں اجنبی نظریات ÙƒÛŒ آمیزش سے ÙˆÛ ØªØ§Ø²Ú¯ÛŒ اور بالیدگی Ù†Û Ø±Ú¾ÛŒ جو صدر اسلام میں تھی۔ ایسی صورت میں ایك ایسے Ùرد ÙƒÛŒ موجودگی سخت ضروری Ú¾Û’ جس ÙƒÛ’ پاس آسمانی اسناد اپنی اصلی صورت میں Ú¾ÙˆÚºÛ” اب كسی پر ÙˆØÛŒ تو نازل Ú¾ÙˆÚ¯ÛŒ Ù†Ûیں۔ ÙƒÛŒÙˆÙ†ÙƒÛ Ø¢Ù†Øضرت (ص) ÙƒÛŒ ÙˆÙات ÙƒÛ’ بعد ÙˆØÛŒ كا Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…Ù†Ù‚Ø·Ø¹ ھوگیا لھٰذا اس زمانے میں بھی ایك معصوم Ùرد كا وجود لازمی Ú¾Û’ جو اسلامی تعلیمات كا تØÙظ كرسكے، جس ÙƒÛ’ پاس ھر Ø·Ø±Ø ÙƒÛŒ خراÙات سے پاك صا٠دین موجود Ú¾ÙˆÛ” اسی Øقیقت ÙƒÛŒ طر٠مولائے كائنات Ù†Û’ Ø§Ø´Ø§Ø±Û Ùرمایا Ú¾Û’ ÙƒÛ "ØªØ§ÙƒÛ Ø§Ù„Ù„Û ÙƒÛŒ دلیلیں اور نشانیاں ضائع Ù†Û Ú¾ÙˆÙ†Û’ پائیں۔" اور اس Ø·Ø±Ø Øقیقت ÙƒÛ’ متلاشی اÙراد Øقیقت تك Ù¾Ûونچ سكیں اور ھدایت ÙƒÛ’ پیاسے سرچشمÛÙ” ھدایت Ùˆ Øیات سے سیراب ھوسكیں۔
|