Øدیثی کتابوں کا مختصر تعارÙبعض Ùصلوں اور ابواب Ú©Û’ آخر میں ایسی توضیØات بیان Ú©ÛŒ گئی ھیں جو کتاب اور ابواب Ú©ÛŒ روایات پر مکمل نظر یا بعض اØادیث میں موجود (ظاھری) مشکلات Ú©Ùˆ ØÙ„ کرنے Ú©Û’ لئے ضروری تھی، اسی Ø·Ø±Ø ÛŒÛ Ú©ÙˆØ´Ø´ Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ Ú©Û Øتی المقدور ابواب میں بیان Ø´Ø¯Û Ø§Øادیث Ú©Û’ مضمون Ú©ÛŒ تائید عقلی Ùˆ منقولی شواھد Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ø§Ù† اØادیث Ú©Û’ صادر ھونے پر ایک قسم کا اطمینان Øاصل ھوجائے۔ کتاب Ûذا کا Ùارسی ترجمÛØŒ عربی عبارت Ú©Û’ ساتھ، درج ذیلعنوان Ú©Û’ تØت شائع ھوچکا Ú¾Û’: توسعÛÙ´ اقتصادی بر Ù¾Ø§ÛŒÛ Ù‚Ø±Ø¢Ù† Ùˆ Øدیث، ترجمÛÙ´ سید ابوالقاسم Øسینی (ژرÙا)ØŒ قم: دار الØدیث، ۱۳۸۲، دو جلد، Û±Û±ÛµÛ± صÙØات، وزیری سائز۔ Û¹Û” العقل Ùˆ الجھل ÙÛŒ الکتاب Ùˆ السنة
با تعاون: رضا برنجکار، Ùˆ عبد الھادی مسعودی، قم: دار الØدیث، چاپ اول، Û±Û´Û²Û± Ù‚ØŒ Û³Û²Û° صÙØÛØŒ عربی، وزیری۔ کتاب Ûذا میں اسلامی Ù†Ù‚Ø·Û Ù†Ú¯Ø§Û Ø³Û’ عقل Ùˆ خرد Ú©ÛŒ عظمت Ùˆ اھمیت Ú©Ùˆ بیان کرنے Ú©ÛŒ کوشش Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ØŒ موٴل٠نے کوشش Ú©ÛŒ Ú©Û Ø¢ÛŒØ§Øª اور اØادیث Ú©Ùˆ بیان کرتے ھوئے معرÙت Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº نئے نکات پیش کرے، اور ان Ú©Û’ اعتقاد Ú©Û’ مطابق عقلمندی دین Ùˆ دینداری Ú©ÛŒ Ø±ÙˆØ Ú¾Û’Ø› Ú©ÛŒÙˆÙ†Ú©Û Ø®ÙˆØ¯ عقل، باطنی رسول Ú¾Û’ØŒ اور اس Ú©ÛŒ ترقی، ظاھری انبیاء علیھم السلام Ú©ÛŒ بعثت کا ھد٠اور مقصد Ú¾Û’ØŒ جو Ú©Ú†Ú¾ بھی دینی رھبروں سے عقل Ùˆ خردمندی Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº Ú¾Ù… تک پھنچا Ú¾Û’ ÙˆÛ Ø²Ù†Ø¯Ú¯ÛŒ میں عقل Ú©ÛŒ اھمیت، اس Ú©Û’ استعمال کا Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û Ú©Ø§Ø±ØŒ عقلمندی Ú©ÛŒ نشانیاں، عقل میں اضاÙÛ Ø§ÙˆØ± عقل Ú©ÛŒ پرورش Ú©Û’ اسباب Ùˆ علل، اور جھل Ùˆ نادانی Ú©Û’ دلدل میں پھنسنے سے روکنے والی چیزوں Ú©Ùˆ روشن کرنے والا Ú¾Û’Û” موٴل٠کی کوشش رھی Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ù† اØادیث Ú©Ùˆ بÛترین انتخاب اور مناسب اور Ù…Ùید ترتیب Ú©Û’ ساتھ قارئین کرام تک پھنچائے۔ کتاب Ûذا، موسوعة میزان الØکمة کا ایک ØØµÛ Ú¾Û’ØŒ جس میں عقل Ùˆ جھل Ú©Û’ موضوع Ú©Ùˆ قرآن Ùˆ سنت Ú©ÛŒ روشنی میں تØقیق کیا گیا Ú¾Û’ØŒ موٴل٠نے اس Ù…Ø¬Ù…ÙˆØ¹Û Ù…ÛŒÚº کوشش Ú©ÛŒ Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ø³ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº تمام اصلی اور Ùرعی موضوعات Ú©ÛŒ تØقیق کرے، اور Ø´ÛŒØ¹Û Ùˆ سنی قدیمی اØادیث Ú©ÛŒ کتابوں سے اØادیث کا انتخاب کرے ØŒ مکرر اØادیث Ú©Ùˆ Øذ٠کرتے ھوئے ان Ú©Ùˆ مرتب کرے، اس Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ú¾Ø± موضوع میں پیغمبر اکرم (ص) سے بارھویںامام تک ھر معصوم Ú©ÛŒ ترتیب Ú©Û’ Ù„Øاظ سے اØادیث Ú©Ùˆ نقل کرے، دوسری طر٠ھر باب Ú©ÛŒ روایت Ú©ÛŒ تØقیق میں ÛŒÛ Ø¨Ú¾ÛŒ کوشش Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ Ú©Û Ø¹Ù‚Ù„ÛŒ اور منقولی شواھد Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ø§Ø³ باب Ú©ÛŒ روایت Ú©Û’ مضمون Ú©ÛŒ اس Ø·Ø±Ø ØªØ§Ø¦ÛŒØ¯ Ú¾Ùˆ Ú©Û Ø§Ø³ باب Ú©ÛŒ روایات پر اطمینان Øاصل ھوجائے۔ کتاب Ûذا Ú©Û’ مطالب دو Øصوں پر مشتمل ھیں: Ù¾Ú¾Ù„Û’ ØØµÛ Ù…ÛŒÚº عقل (وخÙرد) Ú©Ùˆ قرآنی آیات اور اØادیث Ú©ÛŒ روشنی میں تØقیق کیا گیا Ú¾Û’ØŒ اس Ù¾Ú¾Ù„Û’ ØØµÛ Ù…ÛŒÚº سات Ùصلیں ھیں، Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ Ùصل میں عقل Ú©ÛŒ شناخت اور عقل Ú©Û’ تعار٠کی بØØ« Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ØŒ جس میں عقل Ú©ÛŒ Øقیقت، عقل میں اضاÙÛØŒ عقل Ú©ÛŒ اھمیت، عقل Ú©Û’ اقسام اور انسانی زندگی میں عقل Ú©ÛŒ Ú©Ù…ÛŒ یا عقل میں اضاÙÛ Ú©ÛŒ بØØ« Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ØŒ دوسری Ùصل ،عقل Ú©ÛŒ اھمیت سے مخصوص Ú¾Û’ØŒ تیسری Ùصل میں تعقل (غور Ùˆ Ùکر) Ú©Û’ Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ù¾Ø± بØØ« Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ØŒ چوتھی Ùصل میں عقل میں اضاÙÛ Ú©Û’ اسباب Ùˆ علل بیان کئے گئے ھیں اور پانچویں Ùصل میں عقل Ú©ÛŒ نشانی اور عقل Ú©Û’ آثار Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº Ú¯Ùتگو ھوئی Ú¾Û’ØŒ Ú†Ú¾Ù¹ÛŒ Ùصل میں عقل Ú©Û’ لئے نقصان Ø¯Û Ú†ÛŒØ²ÙˆÚº Ú©Ùˆ بیان کیا گیا Ú¾Û’ اور ساتویں Ùصل میں خردمند اور عقلمند Ú©ÛŒ Ø°Ù…Û Ø¯Ø§Ø±ÛŒÙˆÚº پر روشنی ڈالی گئی Ú¾Û’Û” دوسرے ØØµÛ Ù…ÛŒÚº جھل (Ùˆ نادانی) Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº بØØ« Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ØŒ جس میں جھل Ú©Û’ معنی، جھل سے دوری، جاھلوں Ú©ÛŒ قسمیں، جھل Ú©ÛŒ نشانیاں اور جاھل Ú©ÛŒ Ø°Ù…Û Ø¯Ø§Ø±ÛŒÙˆÚº Ú©Ùˆ بیان کیا گیا Ú¾Û’ØŒ اس ØØµÛ Ú©Û’ آخر میں Ù¾Ú¾Ù„ÛŒ جھالت ØŒ دوسری جھالت اور جاھلیت کا Ø®Ø§ØªÙ…Û Ù¾Ø± بØØ« Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’ØŒ جس میں تاریخی بØØ« اور پیغمبر اکرم (ص) Ú©ÛŒ بعثت سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ØŒ آنØضرت (ص) Ú©ÛŒ بعثت Ú©Û’ بعد اور امام Ø²Ù…Ø§Ù†Û (عج) Ú©Û’ ظھور کا Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ù¾Ø± بØØ« Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’Û” اس کتاب کا Ùارسی ØªØ±Ø¬Ù…Û Ø¹Ø±Ø¨ÛŒ عبارت Ú©Û’ ساتھ درج ذیلعنوان Ú©Û’ تØت شائع ھوچکا Ú¾Û’:
|