Øدیثی کتابوں کا مختصر تعارÙÛ²Û°Û” بØØ« ھای Ø¯Ø±Ø¨Ø§Ø±Û Ø®Ø¯Ø§
قم: پیام اسلام، تیسرا ایڈیشن، ربیع الثانی۱۳۹۱ Ú¾ Ù‚ØŒ Û±Û³Û´ صÙØات، پاکٹ سائز۔ اعتقادی مسائل کا بیان کرنا مخصوصاً توØید الٰھی کا ثابت کرنا قدیم Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ø³Û’ دانشوروں Ú©ÛŒ Ø°Ú¾Ù†ÛŒ الجھن Ø¨Ù„Ú©Û Ø¨Ù†ÛŒØ§Ø¯ÛŒ ÙØ±ÛŒØ¶Û Ú©Û’ عنوان سے مورد ØªÙˆØ¬Û Ø±Ú¾Ø§ Ú¾Û’ØŒ علماء اور دانشوروں Ù†Û’ توØید الٰھی Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº ھونے والے اعتراضات Ú©Û’ Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ù…ÛŒÚº جوابات دینا خود اپنا ÙØ±ÛŒØ¶Û Ø³Ù…Ø¬Ú¾Ø§ Ú¾Û’Û” ÛŒÛ Ú©ØªØ§Ø¨ØŒ جو تقریباً Û³Ûµ سال Ù¾Ú¾Ù„Û’ تالی٠ھوئی تھی، اور ÛŒÛ Ù…ÙˆÙ´Ù„Ù Ú©ÛŒ شائع ھونے والی سب سے کوشش تھی، اس میں Ø¨Ø§Ø±Û Ùصلیں ھیں اور معرÙت الٰھی Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº Ú¯Ùتگو ھوئی Ú¾Û’ØŒ موٴل٠نے ھر بØØ« میں قرآنی اور Øدیثی دلائل سے ÙØ§Ø¦Ø¯Û Ø§Ù¹Ú¾Ø§ÛŒØ§ Ú¾Û’ØŒ Ú†Ù†Ø§Ù†Ú†Û Ø¨ØØ« کا Ù…Øور اس Ø²Ù…Ø§Ù†Û Ú©Û’ Ù…Ø¹Ø§Ø´Ø±Û Ú©ÛŒ ضرورت Ú©Û’ Ù„Øاظ سے تھا۔ کتاب Ú©Û’ مطالب، موٴل٠کے ان دروس کا Ù…Ø¬Ù…ÙˆØ¹Û Ú¾Û’ جو اسلامی انقلاب Ú©ÛŒ کامیابی سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ جوانوں Ú©Û’ لئے ÛÙØªÛ ÙˆØ§Ø± دئے گئے تھے، اور آڈیو کیسٹ سے Ù„Ú©Ú¾Û’ جانے Ú©Û’ بعد Ø¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û Ø§Ù† پر نظر ثانی Ú©ÛŒ گئی، اور مستقل کتاب Ú©ÛŒ صورت میں Ø¯ÙˆØ¨Ø§Ø±Û ØªØریر Ú©ÛŒ گئی، کتاب Ú©Û’ اصلی Ù…Øور Ú©Û’ عنوان اس Ø·Ø±Ø Ú¾ÛŒÚº: عصر Øاضر Ú©Û’ علم اور دانشوروں کا خدا Ú©Û’ Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ù…ÛŒÚº آنا، میٹاÙیزیکی شناخت (Øکمت الٰھی اور معقولات) میں Øسّ اور ØªØ¬Ø±ÛŒÛ Ú©Ø§ ناکاÙÛŒ اور Ù…Øدود ھونا، داروین Ú©ÛŒ تھیوری Ú©ÛŒ ردّ، Ù…Ø§Ø¯Ù‘Û Ù¾Ø±Ø³ØªÛŒ Ú©Û’ نظریات Ú©ÛŒ وجوھات وغیرÛÛ” ÛŒÛ Ú©ØªØ§Ø¨ØŒ انتشارات پیام اسلام Ú©ÛŒ طر٠سے متعدد بار اور کثیر تعداد میں شائع ھوئی Ú¾Û’Ø› لیکن معرÙت الٰھی Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº موٴل٠کی جدید تالیÙات (جیسا Ú©Û Ø§Ø³ÛŒ کتاب میں ان Ú©ÛŒ تÙصیل بیان Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’) Ú©Û’ پیش نظر اس کتاب Ú©Ùˆ شائع نھیں گیا Ú¾Û’Û” Û²Û±Û” عدل در جھان بینی توØیدی
قم: دار الØدیث، (اس ناشر کا) دوسرا ایڈیشن، ۱۳۸۲، ۱۷۰صÙØات، Ùارسی، سائز: رقعی (Û±Û·*Û±Û°)Û” کتاب Ûذا، Ø´ÛŒØ¹Û Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ú©Û’ تØت عدل الٰھی Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº تØقیق پر مشتمل Ú¾Û’ØŒ مذھب Ø´ÛŒØ¹Û Ú©Û’ ممتاز خصوصیات میں سے ایک عدل Ú¾Û’ جس پر مکتب اھل بیت علیھم السلام میں بÛت Ø²ÛŒØ§Ø¯Û ØªÙˆØ¬Û Ø¯ÛŒ گئی Ú¾Û’ØŒ اس Ú©Ùˆ اصول دین میں شمار کیا گیا Ú¾Û’ اور اس مکتب Ú©Û’ Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ú©Û’ مطابق اس کائنات کا نظام عدل پر قائم Ú¾Û’ اور ظلم، خلقت Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº نھیں پایا جاتا۔ موٴل٠کے Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ú©Û’ مطابق، عدل Ú©Ùˆ ایک اعتقادی اصل Ú©Û’ عنوان سے بیان کرنے میں دو درج ذیل سوال پیدا ھوتے ھیں: Û±Û” عدل الٰھی جو خداوندعالم Ú©Û’ صÙات میں سے ایک صÙت Ú¾Û’ØŒ اھل بیت علیھم السلام Ú©Û’ مکتب Ú©Û’ ماننے والوں Ù†Û’ کیوں اس کواصول دین میں شمار کیا Ú¾Û’ØŸ
|