Øدیثی کتابوں کا مختصر تعارÙکتاب Ûذا، اعتقادی، اخلاقی، عملی، سیاسی اور اجتماعی پھلوؤں میں قرآنی آیات اور روایات میں â€Ø®ÛŒØ± “ Ùˆ â€Ø¨Ø±Ú©Øªâ€œ اور ان سے متعلق استعمال ھونے والے الÙاظ Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº Ú©ÛŒ تÙصیل Ùˆ تنظیم پر مشتمل Ú¾Û’Û” انسانی ثقاÙت میں â€Ø®ÛŒØ±â€œ Ùˆ â€Ø¨Ø±Ú©Øªâ€œ کا Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ø§ÛŒÚ© اھم Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ú¾Û’ Ú©Û Ú¾Ø± انسان چاھے ÙˆÛ Ú©Ø³ÛŒ بھی مذھب Ùˆ ملت سے تعلق رکھتا Ú¾Ùˆ اپنی زندگی میں ان دونوں کا خواھشمند Ú¾Û’ØŒ اور Ú¾Ù…ÛŒØ´Û Ø®ÛŒØ± Ùˆ برکت Ú©ÛŒ Ø±Ø§Û Ùراھم کرنے اور ان میں درپیش رکاوٹوں Ú©Ùˆ دور کرنے Ú©ÛŒ کوشش کرتا Ú¾Û’Û” موٴل٠کے اعتقاد Ú©Û’ مطابق اسلام بھی خیر Ú©ÛŒ دعوت اور اس Ú©Û’ اسباب Ùˆ علل کا Ø¢Ù…Ø§Ø¯Û Ú©Ø±Ù†Ø§ نیز خیر Ùˆ برکت میں در پیش رکاوٹوں Ú©Ùˆ دور کرنے Ú©Û’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ú©Ú†Ú¾ نھیں Ú¾Û’ØŒ اسی ÙˆØ¬Û Ø³Û’ Ú¾Ù… قرآن Ùˆ Øدیث میں اعتقادی، اخلاقی، عملی، سیاسی اور اجتماعی جیسے پھلوؤں میں Ù„Ùظ â€Ø®ÛŒØ±â€œ Ú©Û’ Ú¾Ù… معنی الÙاظ Ú©Ùˆ مکرر صورت میں دیکھتے ھیں۔ موٴل٠کی کوشش ÛŒÛ ØªÚ¾ÛŒ Ú©Û Ø§Ø³ موضوع Ú©Û’ تمام مطالب Ú©Ùˆ ایک Ø¬Ú¯Û Ø¬Ù…Ø¹ کرکے قارئین کرام نیز Ù…Øققین Ú©ÛŒ خدمت میں پیش کردیا جائے۔ موصو٠نے کوشش Ú©ÛŒ Ú©Û Ú¾Ø± موضوع سے متعلق روایات Ú©Ùˆ Ø´ÛŒØ¹Û Ø§ÙˆØ± سنی منابع Ùˆ مدارک سے جمع کرکے انتخاب Ú©ÛŒ جائیں، اور ان Ú©Û’ Øوالوں Ú©Ùˆ ØØ§Ø´ÛŒÛ Ù…ÛŒÚº ذکر کردیا جائے، اسی Ø·Ø±Ø Ø¨Ø¹Ø¶ مقامات پر کوشش Ú©ÛŒ Ú©Û Ø§Ø³ باب میں نقل Ø´Ø¯Û Ø§Øادیث Ú©Û’ مضمون Ú©ÛŒ تائید عقلی اور Ù…Ù†Ù‚ÙˆÙ„Û Ø´ÙˆØ§Ú¾Ø¯ Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ø§Ù† تمام اØادیث Ú©ÛŒ صØت پر ایک قسم کا اطمینان Øاصل کرنا ممکن Ú¾Ùˆ جائے۔ کتاب دو Øصوں â€Ø®ÛŒØ±â€œ Ùˆ â€Ø¨Ø±Ú©Øªâ€œ پر مشتمل Ú¾Û’ØŒ جس Ú©Û’ ھر ØØµÛ Ù…ÛŒÚº چند Ùصلیں ھیں، بØØ« میں وارد ھونے سے پھلےایک مقدمه بیان کیا Ú¾Û’ جس میں خیر Ùˆ شر Ú©ÛŒ شناخت کا Ùطری ھونا، مطلق٠خیر Ùˆ معرÙت Ú©ÛŒ طر٠دعوت دینا، اØسان Ú©ÛŒ دعوت ØŒ مطلق نیکی Ú©ÛŒ دعوت، پاک Ùˆ Ù¾Ø§Ú©ÛŒØ²Û Ùطرت Ú©Û’ Ùیصلے، باطن Ú©Û’ Ùیصلوں Ú©Û’ مقابل دوسرے اÙراد Ú©ÛŒ رائے Ú©ÛŒ اھمیت، باطن Ú©ÛŒ عدالت میں اØادیث Ú©ÛŒ تØقیق، اور عقل Ùˆ Ùطرت Ú©Ùˆ ÙˆØÛŒ Ú©ÛŒ ضرورت جیسے مسائل Ú©ÛŒ تØقیق Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’Û” موٴل٠نے Ù¾Ú¾Ù„Û’ ØØµÛ Ù…ÛŒÚº خیر، خیر Ú©ÛŒ Ù¾Ûچان، خیر Ú©ÛŒ طر٠رغبت، خیر Ú©Û’ اسباب، خیر Ú©Û’ آثار اور نیکی میں پیش آنے والی رکاوٹوں قرآنی آیات اور روایات Ú©ÛŒ روشنی میں تØقیق Ú©ÛŒ Ú¾Û’ØŒ پھر دوسرے ØØµÛ Ù…ÛŒÚº خیر Ú©Û’ اسباب اور رکاوٹوں Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº آیات Ùˆ روایات Ú©Ùˆ بیان کرتے ھوئے ان Ú©ÛŒ Ø´Ø±Ø Ùˆ تÙصیل بیان Ú©ÛŒ Ú¾Û’Û” ھر باب میں Ù¾Ú¾Ù„Û’ قرآنی آیات، اس Ú©Û’ بعد اØادیث نبوی (ص) اور پھر Ø§Ø¦Ù…Û Ù…Ø¹ØµÙˆÙ…ÛŒÙ† علیھم السلام Ú©ÛŒ روایات Ú©Ùˆ Ø´ÛŒØ¹Û Ø§ÙˆØ± سنی منابع Ùˆ مدارک سے نقل کیا Ú¾Û’Û” اس کتاب کا Ùارسی ØªØ±Ø¬Ù…Û Ø¹Ø±Ø¨ÛŒ عبارت Ú©Û’ ساتھ درج ذیل عنوان Ú©Û’ تØت شائع ھوچکا Ú¾Û’: خیر Ùˆ برکت از Ù†Ú¯Ø§Û Ù‚Ø±Ø¢Ù† Ùˆ Øدیث، ترجمÛÙ´ جواد Ù…Øدثی ØŒ قم: دار الØدیث، ۱۳۸۲، Û¶Û¶Û´ صÙØات، سائز: وزیری۔ Û±Û´Û” الØÙوار، بین الØضارات ÙÛŒ الکتاب Ùˆ السنة
با تعاون: رضا برنجکار، قم: دار الØدیث، پھلا ایڈیشن، Û²Û°Û°Û°Ø¡ØŒ Û²Û±Û¶ صÙØات، عربی، سائز: وزیری۔ اقوام اور ملتوں Ú©Û’ درمیان Ú¯Ùتگو کا مقصد اکیسویں صدی Ú©Û’ ثقاÙت Ú©ÛŒ بÛت اھم بØثوں میں سے Ú¾Û’ØŒ مخصوصاً سن Û²Û°Û°Û± عیسوی Ú©Ùˆ ایران Ú©Û’ صدر مملکت Ú©ÛŒ طر٠سے â€Ø«Ù‚اÙتوں Ú©Û’ درمیان Ú¯Ùتگو“ کا سال قرار دیا گیا، اس سال Ú©Û’ لئے ÛŒÛ Ù†Ø§Ù… رکھا جانا بعض Ùوجی Ø¹Ú¾Ø¯Û Ø¯Ø§Ø±ÙˆÚº Ú©Û’ Ù…Ø´ÙˆØ±Û Ú©ÛŒ بنا پر تھا جس Ú©ÛŒ جڑیں اسلام Ú©ÛŒ صا٠و Ø´Ùا٠ثقاÙت میں پائی جاتی ھیں، ÛŒÛ Ù…Ø´ÙˆØ±Û Ø¯Ø± Øقیقت اسلام Ú©ÛŒ عقلی توجھات اور الٰھی شریعت Ú©ÛŒ بنیاد عقلی اور منطقی معیاروں پر ھونے Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ Ú¾Û’ØŒ اگر زندگی اور ثقاÙت Ú©Û’ لئے اسلام Ú©Û’ بیان Ú©Ø±Ø¯Û Ø·Ø±ÛŒÙ‚Û Ú©Ø§Ø± علمی بنیادوں پر استوار Ù†Û Ú¾ÙˆØªØ§ تو بلا Ø´Ú© لوگوں Ú©Ùˆ غور Ùˆ Ùکر اور پاک Ùˆ صا٠Ùکر اور اعتقادی اصول میں Ú¯Ùتگو Ú©ÛŒ دعوت Ù†Û Ú©Ø±ØªØ§ Ø¨Ù„Ú©Û Ùکری ØŒ دینی اور اندھی تقلید میں ظلم Ùˆ استبداد پر ØªÚ©ÛŒÛ Ú©Ø±ØªØ§ اور پھر انھیں چیزوں کا دÙاع کرتا، اس ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ثقاÙتوں Ú©Û’ درمیان Ú¯Ùتگو Ú©Û’ Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº اسلام Ú©Û’ Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ú©ÛŒ وضاØت ان لوگوں Ú©Û’ لئے ایک اھم موضوع Ú¾Û’ جو صدی Ú©Û’ ایک ثقاÙتی Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ù¾Ø± ØªÙˆØ¬Û Ø¯ÛŒØªÛ’ ھیں، اور اس Ø³Ù„Ø³Ù„Û Ù…ÛŒÚº Ùکر مند ھیں، اس کتاب میں Ú©Û Ø¬Ùˆ موسوعة میزان الØکمة کا ایک ØØµÛ Ú¾Û’ØŒ قرآنی آیات اور معصومین علیھم السلام Ú©ÛŒ اØادیث Ú©Û’ پیش نظر ثقاÙتوں Ú©Û’ درمیان Ú¯Ùتگو جیسے اھم موضوع میں اسلامی Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ú©ÛŒ تØقیق Ú©ÛŒ گئی Ú¾Û’Û”
|